DIX-NEUVIÈME INTERROGATOIRE

Le mardy d'après Pasques flcurics, qui fut le vingt-septicsmo jour de mars 1430,

Le jour dessusdit, le promoteur en ceste cause fil une requesie contenue en une feuille de papier, laquelle il tenoit en ses mains, contenant qu'il fust receu à bailler libelle! contre ladite Jehanne qui estoit présente , par manière de articles contre icelle , afin qu'il peust conclure en ladite cause.

Après laquelle requeste fut demandé aux assistants qu'il estoit à faire el se on debvoit procéder outre en ce négoce. À quoy ils respondirent ; et premièrement maistre Nicole des Vendères dit: au premier article que on la doibt excommunier, el se elle veut soustenir les censurces , on doit procéder contre elle selon la disposilion des droits.

Maistre Jehan Pinchon, Jehan Basset, Jehan Guérin, furent d'opinion qu’il falloit lire les articles. Maistro Jchan de la Fontaino fut d’oppinion dudit des Vendères.

Maistre Gieffroy du Croloy fut d'opinion que on Jui debvyoit donner dilation de trois jours debvant que la excommunier, pource que, en matière de droit , on donne trois dilalions pour jurer de calomnie.

Maistre Jehan le Doulx fut de son opinion.

Maistre Gilles Des Champs fut d'opinion que on lui debvoit lire les articles, et que on lui debvoit assigner jour à y venir respondre,

L'abbé de Fescamp dit : que il lui sembloit qu'elle estoit tenue de dire vérité des choses qui louchent son procès ; et se elle n’est point advisée, que on lui donne dilation compétente à venir bien advisée.

Maistre Jehan de Chastillon dit: qu’elle estoit tenue de respondre et de dire vérité, attendu qu'il estoit question de son fait.

Maistre Euvrard, Esmengard et Guillaume le Boucher, comme ledit Chaslillon.

__ Le prieur de Longucville dit : que des choses

de quoy elle ne sçauroit respondre, elle n’est à contraindre d’en parler par croire et non croire.

Maistre Jehan Beau-Père dit : qu’elle est tenue de respondre et dire vérité des choses desquelles elle est certaine, et qui sont de son fait; des autres choses, on lui doibt donner dilation se elle la demande.

Maistre Jacques de Touraine est de ceste opinion. Maistre Nicole de Midy parcillement ; et au regard de la contraindre précisément, ils s’en rapportent aux juristes.

Maistre Maurice du Quesnay est de l'opinion de l’abbé de Fescamp, dessusdit.

Maistre Jehan de Nerbat dit: que, quant aux articles , il s’en rapporte aux juristes; mais dit que elle doibt dire vérité, quant aux choses qui téuchent son procès ; et se 11 y à aucuns interrogatoires sur lesquels elle fasse diMculté de y respondre , on lui doibt donner dilation se elle la demande.

Maistre Jehan Fabry se rapporte aux juris-

tes. ,

Maistre Pierre Maurice dit : qu’elle est tenue de respondre et de jurer.

Maistre Jehan Guesdon est de son opinion.

Maistre Thomas de Courcelles dit: qu’elleest tenue de respondre à chacun des articles, et se elle demande dilation, on lui doïbt donner.

Maistre André Marguery est d'opinion qu’elle doit jurer de ce qui touche son procès ; et des choses dont feroit double, que on Jui doibt donner dilation. :

Maistre Denys Gastine dit: qu’elle doibtjurer, ct le promoteur a bien demandé quant au jurement; et quant à procéder en outre, se elle refuse jurer , 1l voudroil voir les livres pour en dire son opinion.

Maistre Ausbet Morel et Jehan du Chesne, furent d'opinion qu’elle doibt jurer.

Après les opinions relirées, le promoteur

CHRONIQUE ET PROCES

en ceste cause s’offrit à jurer de la calomnie, c'est que, par faveur, ne par honte, ne par crainte , mais meu du zèle de la:-foy, il faisoit la poursuite contre ladite Jehanne.

Après les choses dessusdites , fut dit à ladite Jehanne qu’elle respondist et dist la vérité des choses qui touchoient son procès, et que il estoit force qu’elle le fist, puisque les docteurs avoicnt esté de ceste opinion, et que ledit promoteur avoit juré de calomnie. Et lui remonstra ledit évesque de Beauvais : que les dessusdits docteurs estoient tous gens d'église, clercs et lettrés en droit divin et humain, et tous, begnins et pileux, vouloient et entendoient procéder en ceste malière doucement et gracieusement, sans demander vengeance ne punilion corporelle, mais seulement tendoient à fin de l’instruire et réduire en la voye de vérité et de salut , se il avoit quelque faute en sa foy ; et pource qu’elle n’estoit pas assez instruite en lettres et telles hautes matières pour se adviser de ce qu’elle voudroit faire, pour ce, ledit évesque de Beauvais et vicaire de linquisiteur offrirent à ladite Jehanne que elle esleust un ou plusieurs des assistants pour la conseiller, ou se elle n’en vouloit ou sçavoiteslire, on lui en bailleroit tel nombre qu’elle voudroit pour la consciller de ce qu'elle debvoit respondre. A quoy icelle Jehanne respondit : « Premièrement de » ce que me admonestez de mon bien et de » nostre foy : je vous en remercie, et la com- » pagnée aussi, Eten tant que me offrez du » conseil, je n’ay point intention de me despar- » Ur du conseil de Nostre-Seigneur. Et quant » au serment que vous voulez que je fasse, je » suis presie de jurer de dire vérilé de ce qui » touche vostre procès. » Et ainsi jura sur les saints Évangiles.

Après les choses dessusdites, du commandement dudit évesque ct autres juges , maistre Thomas de Courcelles commença à exposer les articles contenus au libelle. Au premicr article duquel respondit : qu’elle croit bien que nostre saint père le pape de Rome, et les évesques et autres gens d'église sont pour garder la foy chrestienne ct punir ceux qui y defaillent ; mais quant à elle, de ses faits, elle ne se soubmettra fors à l’église du ciel, c’est à Dieu et à la vierge Marie, el saints ct saintes du paradis ; et croit fermement qu’elle n’ayt point failly en la foy chrestienne; et qu’elle ne voudroit point faillir.

DE LA PUCELLE D'ORLÉANS

Au second article, des sorceries et superstitions et divinations dont est accusée, elle le nie formellement. Et au regard des adorations que on dit lui avoir esté faites, dit: que se aucuns ont baisé ses mains ou vestements, ce n’a point esté par elle ou de sa volonté, ct s’en est gardée autant qu’elle a peu.

Au tiers article, elle le nie, et affirme que à son pouvoir elle a soustenu l'église.

Quant au quatriesme article , elle confesse, c'est à sçavoir de son père et de sa mère, et du lieu de sa nalivité.

Quant à la seconde parlie d’icelui article, elle nie ; el quant aux fées dont est faile mention au dit article, elle dit qu’elle ne sçait que c’est. Et quant à son instruction, dit qu’elle a apprins sa créance, et qu’elle est bien instruite ct enseignée comme un bon enfant doibt estre. Et en ce qui touche sa marraine, elle s’en rapporte à ce que elleen a autresfois dit.

Requise de son Credo, respond : « Deman- » dez au confesseur à qui je l’ay dil.»

Au cinquiesme article, de l'arbre et de la fontaine , s’en rapporte à ce qu’elle en a dit , et le surplus elle nie.

Au sixiesme, pareïllement se rapporle à ce qu’elle en a dit, et le surplus elle nie.

Au septiesme, faisant mention de la mandagloire *, elle le nie entièrement.

Quant au huiliesme , elle s’en rapporte à ce qu'elle a autresfois respondu ct nie les autres choses.

Interrogée s’elle a prins habit d'homme et habillements de guerre par le commandement de Dicu; se rapporte à ce que autrefois en a respondu.

Quant au neuviesme, faisant mention du mariage , clle en a autresfois respondu', et elle

s’en rapporte à ce qu’elle en a dit; et le sur-

plus elle nic.

Au dixiesme, faisant mention des apparitions et du despartement de son pays, elle en

respond comme dessus, c’est qu’elle s’en rap- |

porte à ce qu’elle en a autresfois dit.

Quant à l’onziesme, Reponse comme en l'article précédent.

Et au douziesme, s’en rapporte comme des-

sus à ce qu'elle en a autresfois dit.

Quant au treiziesme, faisant mention de blasphesme , respond : «Je n’ay blasphesmé » Dieu ne ses saints. »

‘ Mandragorc.

Et quand il fut remonstré que les saints canons et les saintes escriplures mettent: que les femmes qui prennent habit d'homme, et les hommes qui prennent habit de femme, c’est chose abominable à Dieu, cton lui demanda si elle avoit prins ledit habit du commandement de Dieu, dit : « Vous en estes assez respondus ; » et se vous voulez que je vous en responde » plus avant, donnez-moy dilalion et je vous » repondray. »

Item, lui fut demandé se elle voudroit prendre habit de femme afin qu’elle peust recepvoir son Sauveur à ceste Pasques , respond : qu’elle ne laissera point encore son habit, soit pour recepvoir ou autre chose; et dit que elle fait point de différence d’habit d'homme ou de femme pour recepvoir, son Sauveur ; et pour cest habit, que on ne lui doibt pointrefuser.

Interrogée se elle avoit point par révélalion ou du commandement de Dicu de porter ces habit, dit : qu’elle en a respondu , et que clle s'en rapporte à ce qui en est escript; et après , dit: que dedans demain, elle en fera response. |

Item, dit: qu’elle sçait bien qui lui a fait prendre ledit habit, mais ne sçait point comme elle le doibt révéler.

Quand au quatorziesme, dit : « : ne fais » point mal de Dieu servir, et demain je vous » Cnrespondray. » |

Au quinziesme article , respond : qu’elle aime plus cher mourir que révoquer ce qu’elle a fait par le commandement de Nostre-Seigneur. |

Interrogée se elle veut laisser l’habit d'homme, respond : que quant à l’habit qu'elle porte, ne le laissera point encore, et qu’il n’est point en elle de dire le terme dedans lequel elle le laissera.

Item , dit : se les juges la refusent de lui faire ouyr messe, il est bon à Nostre-Seigneur de la lui faire ouyr sans cux.

Item, dit au résidu de l'article de la séquelle : qu’elle confesse bien d’avoir été admonestée de laisser l'habit d'homme, mais quant

: à l'irrévérence et autres choses , elle les nic.

Au seizicsme , dit : que, à Arras et Beaure-

voir a bien esté admonestée de prendre habit

de femme, ce qu’elle a refusé el refuse encore. Et quant aux œuvres de femme, dit: qu'il y a assez d’autres pour ce faire.

Au dix-seplicsme article, respond : qu ‘elle

confesse qu’elle porta les nouvelles de par Dieu à son roy, que Nostre-Seigneur lui rendroit son royaume , et le feroit couronner à Reims, et le mettroit hors de ses adversaires ; et de ce, fut messagère de par Dieu , en lui disant que il la mist hardiment en œuvre, et qu'elle léveroit le siège d'Orléans.

Item , dit : qu’elle disoit tout le royaume ; et que se monseigneur de Bourgongne et les autres subjets du royaume ne venoient en obëissance, que le roy les y feroit venir par force. Œt à la fin dudit article, se cognut Robert et son roy , respond : » Je me tiens à ce que une » autre fois j'en ay dit. »

Au dix-huitiesme article, faisant mention de la paix, dit: qu'elle a requis le duc de Bourgongne par lettres, et mesme à ses ambassadeurs , qu’il mist la paix. Quant aux Anglois, c'est qu’il faut qu’ils s’en voysent en leur pays en Angleterre. Et du résidu dudit article, dit : qu’elle enfa respondu , àquoy elle s’en rapporte.

Au dix-neuviesme, se rapporte à ce qu’elle

en a dit, et au regard du surplus de l’article, elle le nie.

Au vingtiesme, se rapporte à ce qu’elle en a dit devant. Et dit outre : que ès choses qu’elle ayt fait n’y avoit sorcerie ou mauvaise art. Et du bonheur de son estendart, dit: qu’elle s’en rapporte à l’heur que Nostre-Seigneur y à envoyé.

Au vingt-uniesme, dit que quant aux lettres, elle ne les a point faites par orgueil ne par présomption, mais par le commandement de Nostre-Scigneur ; et confesse bien le contenu ès dites lettres, excepté trois mots.

* Item, dit: que se les Anglois eussent cru ses lettres , ils eussent fait que sages ; et que avant qu'il soit sept ans, ils s’en appercevront bien. Et de ce que elle leur escripvoit, se rapporte à ce que autresfois elle en a respondu.

Et quant à l’article faisant mention que, ce qu’elle a fait, ce a esté par le conseil des mauvais esprits, elle le nie. Et aux autres articles, se rapporle à ce qu’elle en a respondu.

Aux vingt-deuxiesme, vingt-troisiesme, vingt-quatriesme articles , se rapporte à ce que élle en a autresfois dit.

Au vingt-cinquiesme, dit: quepremièrement, elle requeroit que on fist paix, et que en cas que onne voudroit faire paix, qu'elle estoit preste de combattre.

Au vingt-sixiesme , vingt-septiesme, vingt-

CHRONIQUE ET PROCÈS

huiliesme, vingt-neuviesme, elle se rapporte à ce qu’elle en a dit devant.

VINGTIÈME INTERROGATOIRE. Du mardy dix-huiticsme jour de mars 1430.

Fut requise de faire serment. A quoy elle respondit que volontiers, de ce qui touchoit son procès , elle diroit vérité ; el ainsi le jura.

Et premièrement, quant à l’article de l’habit et des armes, respond : que l’habit et les armes qu’elle a portés, a eslé par le congé de Dieu. Et, sur ce que’.elle fut interrogée de laisser son habit, respond : qu’elle ne le laisseroit point sans le congé de Nostre-Seigneur, et lui dust-on trancher la tesle ; mais se il lui plaist, elle le mettra tantost jus.

Et interrogée, se clle avoit congé de Nostre- Seigneur, se elle prendroit l’habit de femme, respond : que à révéler le signe contenu en l'article, elle pourroit bien avoir dit qu’elle ne le révéleroit point ; et dit que, en sa confession autresfois faite, dit que sans congé de Nostre-Seigneur, elle ne le révéleroit point; et ce qu’elle avoit fait, ce avoit esté par révélade sainte Catherine et sainte Marguerite ; et le sousliendra jusques à la mort.

Item , se elle fut conseillée par aucun ; à respondu : « Je m’en attends à madite response. » Et de la conclusion de l’article, elle s’en altend à Nostre-Scigneur. Et sur plusieurs interrogatcires qu’on lui faisoit, a respondu : qu’elle s’en rapporte à ce qu’elle en a autrefois respondu; et de la conclusion, à Nostre-Seigneur.

Interrogée quant aux signes, respond : «J'en » ay respondu ; et m'en attends à ce qui est » escript. » Et quant aux signes, se ceux qui le demandent n’en sont dignes ; elle n’en peut mais ; et plusieurs fois en a esté en prière, afin qu’il plust à Dieu qu’il le révélast à aucuns de ce party.

Et dit outre: que de croire en ses révélations, elle ne demande point de conseil à évesque, curé ou autres.

Item, dit: qu’elle croit que c’estoit saint Michel, pour la bonne doctrine qu'il lui monstroit.

Interrogée se saint Michel lui dit : « Je suis » saint Michel!» respond : « J’en ay autresfois » respondu.» Et quant à la conclusion de l’article , respond : « J’en ay autresfois respondu , » et m'en attends à Nostre-Seigneur. »

DE LA PUCELLE D'ORLÉANS

© Item, dit: qu’elle croit, aussi fermement qu'elle croit que Nostre-Seigneur a souffert mort et passion pour nous rachepter des peines d’enfer, que ce soient saints Michel et Gabriel, saintes Catherine et Marguerite, que Nostre-Seigneur lui envoye pour la conforter et conseiller.

Et sur deux autres interrogations : sur le premier respond : « Du commencement j'en ay » respondu ; » et de la conclusion s’en attend à Nostre-Seigneur. Et du second aussi, respond : - qu’elle a respondu ; et les appellera à son ayde tant qu’elle vivra.

Interrogée par quelle manière elle les re-

quiert, respond : '« Je réclame Nostre-Sci- » gneur et Nostre-Dame qu’elle me envoye con- » seilet confort ..et puis le m’envoye. »

Interrogée par quelles paroles elle requiert. Respond : « Je requiers par ceste manière :

» Très doux Dieu, en l’honneur de vostre » sainte passion, je vous requiers, si vous m’ai- » mez, que vous ne révélez que je doibve res- » pondre à ces gens d'église. Je sçay bien, » quant à la vie, le commandemement comme » je l’ay prins, mais je ne sçay point par » quelle manière je la doibs laisser; pour ce, » plaise vous à moy l’enseigner. Et tantost ils » viennent. »

Item, dit : qu’elle a souvent nouvelles par ses voix de monseigneur de Beauvais.

7 Interrogée s'ils estoient en sa chambre, respond : «Je vous en ay respondu bien ; toutesfois » je les ouys. »

Item, dit : que sainte Catherine et sainte Margucrite lui ont dit la manière qu’elle doibt respondre de icel habit.

Respond : qu’elle a respondu de l’ange qui apporta le signe ; et quant à ce que le promoteur propose, de mille millions d'angels , respond : qu’elle n’est point souvenante de l'avoir dit: c’est à sçavoir du nombre; mais dit : qu’elle ne fut oncques blessée , qu'elle ne eust grand confort et grand ayde de par Nostre-Seigneur et de sainte Catherine et Margrerite.

Item, de la couronne, dit: qu’elle a respondu. Et de la conclusion de l’article que le promoteur met contre ses faits, s’en altend à Dieu Nostre-Soigneur ; et où la couronne fut faite, s’en rapporte à Nostre-Seigneur.

Respond aussi, quant au commencement de l’article : « J'en ay autresfois respondu. » Et

quant à la conclusion de l'article, s’en rapporte à Nostre-Seigneur.

Interrogée de ce qu’elle avoit esté chef de guerre , respond : qu’elle en a autresfois respondu ; et se elle estoit chef de guerre, c’'estoit pour battre les Anglois ; el quant à la con-

clusion de l’article, s’en rapporte à Nostre- Dame. |

Interrogée qui la gouvernoit , respondif :

que son gouvernement estoit d'homme; mais quant au logis , avoit le plus souvent une femme avec elle; et quand elle estoit en guerre, elle gissoit vestue et armée, là où elle ne pouvoit trouver des femmes. Quant à la conclusion de l’article, respond : « J’en ay respondu. »

Et des dons faits à ses frères, respond : ce que le roy leur a donné, c’est de sa grace, sans la requesle d'elle. Quant à la charge que lui donne le promoteur, s’en rapporte à Nostre- Seigneur. Et dit: qu’elle se tient à ce qu’elle en a respondu. |

Quant aux conseillers de la fontaine, ne sçait que c’est; mais bien sçait et croit que une fois y ouyt sainte Catherine et sainte Margucrite. Et quant à la conclusion de l’article, elle nie, et si afferme par son serment, qu’elle ne voudroit point qu’elle l’eust tirée hors de la prison. Et quant est du commencement de l’article, elle en à autresfois respondu ; et se elle en est advisée plus avant, volontiers en respondra. Et en la fin de ladite article où il est dit que Dieu lui ayt failly, elle le nie, etque sur ce elle a respondu. Et du contredit mis par le promoteur, elle s’en rapporte à Nostre-Seigneur. Elen tant que sont les armures, elle a respondu. El au regard des chandelles allumées, elle nie. | : Interrogée pourquoy elle a prins délay, respond : que elle ne l’a seulement prins pour respondre à ce que on lui demanderoit plus seurement; et aussi a prins délay pour sçavoir si elle debvoit dire ce que on lui demanderoit. Et quant au conseil du roy, pour ce qu'il ne touche point le procès, elle ne l’a voylu révéler, Et du signe baillé au roy, elle l’a dit pource que los gens d'église l'ont condampnée à le dire.

Interrogée se elle se voudroit soubmettre à l'église militante, respond : qu’elle lui voudroit portier révérence de son pouvoir, mais que de ses fails elle se rapporte à Dieu qui lui a fait faire.

Interrogée se elle se rapportera à l'église

militante quant à ce qu’elle a fait , respond : « Envoyez-moy le clerc samedy prochain, el » je vous respondray. » El quant est de la conclusion de cest article, s’en rapporte à Nostre- Seigneur.

Interrogée de la foy dit : qu’elle est bonne chrestienne. Et de toutes les charges en cest article, dit: que celle n’a point fait les délits proposés par le promoteur.

Interrogée , se elle avoit fait aucune chose contre la foy chrestienne, se elle s’en voudroit rapporter à l’église et aux ceux auxquels en apparlient la correction , respond : que samedy après disner elle en respondra.