CHAPITRE XIIL

Comment le roy délibéra d'envoyer lanches sur los Liégois pour contrevenge de ce qu'ils le cuidéront livrer au roy son père.

Or à esté dict par ci-devant comment voix courut et fame que les Liégeois , du vivañt du roy Charles, avoient faict compact avecques ledict roy de prendre et luy livrer son fils le daulphin en ses mains , avecques pluiseurs aultres articles bien grands, contraires et minatoires sur le duc de Bourgoingne. Comme vray est que ils avoient allianches avecques ledict roy , et y avoit grand entendement entre ly et eulx. Pour ceste cause lesdicts Liégeois en aulcun nombre sachans que le daulphin avoit esté adverty de cestui càs et l'heure que le sçavoient retourner de Ais en Allemaigne, là où il estoit allé pélerin, vindrent devers Îy pour eulx excuser de ceste charge. Dont tuutesvoies, comment qu'il en fust du cas, ou vray ou non, le daulphin n'y acouta ghaires, et les laissa pour tels qu'ils estoient alors pour celle heure. Mais maintenant, quand fortune luy a changié son eur et que les choses passées luy cheurent en mémoire comme fresches, prestement Iny souvint de ces Liégeois. Et pensant leur rendre. payement du service offert à son père en son grief, délibéra aussi de leur enrendre la courtoisie, et de leur faire sentir que maintenant il estoit roy et non plus daulphin leur voisin à Genappe, le quel ils menassoien

dé prendre. Et maintenant en effect, ad ce partement de Rains , il ordonna six cens lanches pour aller au pays de Liége pour y faire guerre et pour y faire tous les maulx et dommages que pourroient. Si prinrent le chemin là envers les cappitaines, et y tinrent gens d'armes à grand effort : Joachin Rohault, le seigneur de Cressol, Poncet de Rivière, Flocquet et aultres pluiseurs gens de grand faict, cuidans faire mons et vaulx au dict pays. Et les communes adverties de leur venue se commencuèrent à mouvoir et à rumorer ensemble ; retrayrent leurs biens de pat pays, et se foruffièrent en leurs bonnes villes. Les ungs en avoient peur, les aultres menassoient la bataille et juroient sainct Lambert et le sang que Dieu spita, que ils combatervient les Franchois et leroy meismes, s'il y venoit, et ne leur chailbit du roy au fort ne du daulphin, mais que le duc de Bourgongne leur voisin ne s'en meslast; car aveucques lui ne vouloient que paix et point d'estor.Aussi, au dire vray, le duc ne se mesloit en rien en ceste question. Si en furent tant plus asseurés. Mais la querelle en estoit seule au roy, et au roy seul et à par Îv en laissoit convemr le duc son oncle. Or s'avisèrent les notables du pays et les nobles avecques les bonnes villes d'envoyer envers le roy pour sçavoir à quelle querelle et tiltre il les vouloit travillier; dont, et s'il y avoit cause juste et légitime de leur mouvoir guerre , ils vouldroient réparer leurs oflenses et remitiguer son yre. Car ne leur estcit séant d'avoir guerre contre lui, ains leur dui- Soit paix, el amour avecques sa grace, comme aultrefois avoient eu avecques son père et à tous ses devanchiers. Et le firent ainsi; et partirent en belle ambassade pour aller vers ly, là où je les laisse jusques à esté en Paris, là où le compt: s'en parlera aveucques aultre matière, car ià s'en fist l'apointement.

GHAPITAE XIV.

Comment le roy parti de R‘ins et a!la pour se tirer à Paris

J'ai mis ces deux cas ich+ non pas tant par manière d'incidence et d’estrange matière, comme pour satisfaire à la nature des choses

GEORGE CHASTELLAIN

les quelles je désire estre entendues des li-. sans. Car en l’ung cas et en l'autre a du couvert mistère beaucop et dont la substance est digne d’estre parfondée et plus encoire convegnable d'estre entendue. Si m'en acquitteray, se Dieu plaist, à l'heure que je releveray le parler. Et maintenant m'en retourne à Rains et à Sainct-Thieri, vous disant que le roy s’en alla le lundi vers Sainct-Marcoul faire ses debvoirs, comme font par coustume les roys nouvellement sacrés.Et de là, quérant ses gistes par les licux plus logables, prist son chemin vers Meaux en Brie, auquel heu il avoit ordonné à son oncle d’estre le vendredi après au plus tard. Lequel oncle, après avoir pris congié à [y à Sainct-Thieri , s'en retourna à Rains conjoyr et festoyer les princes ses parens dont l'assemblée faisoit bel veoir aveucques lui, tant en devises que à table. Si ne party le duc de Bouryongne de Rains jusques à mardy sur l'heure du disner, là où ceulx duch:ppittre sachant son partement vindrent devers Ivy pour lui dire adieu et l'atteniant jusques après sa inesse , qui estoit houssé et esporonné et l'espée au costé. Si, se mirent à genoulx, et firent une belle et solenuelle proposition devant ly par la bouche de maistre Jchan chanonne de Rains, qui tellement le déduisoit et furnissoit de termes que se l'honneur et salut, non de France mais du monde , eust dépendu de‘ly et que riens en terre n'eust esté loable ne de chierté digne que sa personne, si le glorifoit-il assez; et aveucques ce lui exhiba, de par le chappittre, révérence et services. Et tant en fist d'un amour radical et par l'adveu des assistens ses muistres, que plus il me semble gloire à ly de m'en taire et de non en relever les mots que de les ramener à compte. Car le reciter en polro:t estre occasion d'envie allencontre de lui et de le mettre en despris, et moy j'en polroye sembier estre flatteur et t5::: x::ecté souffleur parciul de sa renomr:i : ia:uile chose je fuys. Muis se riens y à ei avuit 2 loenge, il vint du preposant, non ue mov. Dot se Sa proposition avoye misichy, le contenu seroit prouvé du faict no de ma parole. Mais ce bon humble duc, pour gloire ne pour loënge qu'ilse veist attribuer, ne s'en esleva oncques, ains les imputa à Dieu et à leurs propres

CHRONIQUE DES DUCS DE BOURGOGNE. — I" PART

bontés ; et comme sage et honteux de tel ex ! à Paris premier que ly, et allast veoir et ouyr

baussement , s'en désarma grandement à son bel , aveucques offres et remerchiemens appertenans au cas. Et ce faict, monta à cheval et s’en alla vers Chasteau-Thiery pour thirer droit vers Meaulx, acompaignié tant seullement des nobles de son hostet, et de ceulx de son sang, le duc de Clèves et les aultres.