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modité d'amis, d'ennemis et de necessité ; qu’il aymoit mieux perir que d'y retomber. :

Mais ce n'est pas cela seulement , ains que l'arrest de sa perte estoit desjà minutté dans le ciel, et que nous ne pouvons eviter nos destinées , quoy que nous cognoissions nostre malheur apparemment. Il n'estoit pas seulement adverty des siens , ains d’une partie de ceux de la cour, et de ceux qu'ils nomment de leur eglise. Coup sur coup l'advertissoient; et mesme Francourt, chancelier de la royne de Navarre, luy nottoit point par point ce qui luy adviendroit. Neantmoins, à deux cœurs et fluctuant, ne se peut empescher de s'acheminer à la mort. Et puis que le destin a tant de force, c'est donc en vain que l'on reproche à ceux qui sont perdus que c’est leur faute, et qu'ils estoient bien advertis. Nostre Seigneur advertit sainct Pierre que avant que le coq chantast deux fois, qu’il le renieroit trois; luy, qui estoit disciple et avoit tant veu de miracles, ne s'en peut empescher. |

Beaucoup plus blasmables que cest admiral sont ceux qui, à son exemple, doivent estre devenus sages pour eviter la fosse où ils s’estoient precipités. M. de Guise , ‘sans y avoir esgard, après avoir pris les armes contre le roy Henry troisiesme, l'avoir chassé honteusement de Paris, ayant attiré tous les cœurs des peuples de France contre l'auctorité de Sa Majesté, l'ayant forcé à declarer le roy de Navarre et prince de Condé ses ennemis, contrainct à faire la guerre contre les huguenots, et ayant toute puissance dans les estats contre la volonté de Sadicte Majesté, pour conclusion d'icelle, il est adverty de cinquante parts qu'il seroit tué ; soit à table, en son cabinet, par tout il treuve des billets qui luy annoncent sa mort; presomption, audace et generosité hors de temps practiquée, et contre laquelle se doit estre en garde, luy faict tout mespriser : en fin il entre dans les conseils et dans les cabinets, où il pert la vie. |

J'avois porté les armes durant toute la ligue, participé aux conseils des ducs de Parme et du Mayne des premiers, et aux effects militaires qui en ensuivirent ; je ne m'estuis empesché de parler du roy aux prison-

niers qu'avions pris à diverses fois; paroles dont les offences ne s’oublient guieres. Je ne me ressouvenois estre fils du sieur mareschal de Tavannes, que le roy Ilenry quatricsme et tous les hugucnots accusoient de la Sainct Barthelemy et du massacre des leurs ; que le jour d’icelle je ne voulus parler au roy Henry quatriesme , qui m'envoya par plusieurs fois querir lorsque je me promenois en la cour du Louvre, où il estoit jà en sa chambre prisonnier ; et que j'estois allié en la maison de Guise , ayant espousé une des belles filles de M. du Mayne ; que je tenois Tallant et autres places ; qu'avec ce qu'il restoit de ligueurs je faisois trembler toute la Bourgonsne et contraignois le sieur de Biron à quicter le siege d'Amiens , et venir pourvoir à son gouvernement, qui tenoit en hasard que j'y demeurasse, ayant mandé au roy que si je n'en sortois qu'il quicteroit le siege d'Amiens.

Toutes ces considerations estoient tournées, retournées dans mon esprit; j'avois des advis de Paris, de la cour, de l'ambassadeur de Savoye, accusé d'avoir traicté depuis la paix avec les Espagnols ; et tout ne me scrvoit de rien, le destin m’entraisnoit. Et quatre autres advis en chemin furent mesprisés, me fiaut en des lettres d'asseurance et promesses de la main du roy , en caution du mareschal de Biron qui en escrivoit de semblables ; asseurances et promesses qui furent toutes viollées , et moy mis prisonnier dans la Bastille ? que s’il se fust trouvé moyen de faire mon procès, ils n'y eussent point manqué.

J'en sortis par la seule grace de Dieu, ce que n'ont peu faire encores tous ceux qui ont esté prisonniers.

Le mareschal de Biron, qui avoit traicté avec les Espagnols, receu de l'argent d'eux, escrit infinis memoires contre l'estat du roy, et accusé de luy avoir voulu faire perdre la vie devant le fort de Saincte Catherine, et d’avoir aydé et favorisé les entreprises sur sa personne , que Sa Majesté avoit eschappé miraculeusement : il sçait , il cognoist, et ncantmoins se laisse persuader contre cinquante advis qu'il eut en chemin; il porte sa teste à Paris, qui luy fut couppée. Les dessusdits ne sont que borgnes, mais voicy les aveugles.

M. le prince qui scavoit que l'inclination

MÉMOIRES DE GASPARD DE SAULX

de la royne Marie de Medicis estoit de le bayr à mort, ce qui s’estoit dict et escrit d'elle durant l'eslevation qu'il avoit faicte , les paroles aigres et dangereuses qu'il avoit eues avec Sa Majesté durant les estats, la puissance qu'il avoit monstrée à Loudun en l'assistance de tant de grands du royaume , premier prince du sang, dont le credit et la puissance est assez de crime pour faire entreprendre sur [uy par le souverain, après avoir pillé une partie de la France, avoir faict despendre vingt cinq millions de livres et tout l’argent de la Bastille pour luy resister , il se fie sur des paroles et des escrits, se resout d’aller à Paris. Estant jeune comme il estoit luy est pardonnable, mais non pas au mareschal de Bouillon, lequel luy-mesme avoit desjà eschappé tant d'hasards en semblables effects, et qu'il voyoit tant d'exemples devant luv, une partie cy-dessus mentionnés, qu'il aye conseillé de venir à Paris à M. le prince , ou, y estant, de n'avoir peu cognoistre en quel peril ils estoient , voir faire secrettement des nouveaux sermens aux personnes signalées de la cour contre eux, et enfin la prise de M. le prince , de laquelle ils sauverent leurs testes . miraculeusement , qui ne leur fussent demeurées que l'espace qu'il y a de la prison à la Grève; et quoy, d'autant plus honteusement que les precedens ont esté circonvenus par les roys, et qu'eux se sont laissés afliner par une femme, ignoramment , à quoy les plus basses et imprudentes personnes ne fussent tombées. Et voicy l'excuse de tout :

confessons qu'il est un Dieu tout puissant, que c'est luy qui dirige toutes nos actions; les advertissemens , et moins nôs volontés , n'ont puissance d'aller contre les siennes. C'est ce que les anciens ont nommé destin, et que nous nommons inevitable ordonnance de Nostre Seigneur, que nous ne pouvons esquiver ny outrepasser pour nos pechés, parce qu'ainsi luy plaist. C'est à quoy il se faut conformer, en portant patiemment toutes les adversités qu'il luy plaira nous envoyer.

S'il se propose un dessein qui profite ayant des incommodités, il ne faut debattre les contrariétés hors de temps, à ce que, par ces diflicultés du mal non encores present, le bien qui peut advenir ne se perde. Ainsi sa-

gement firent MM. de Guise, ne contrariant |

la proposition de se charger du meurtre de l'admiral au commencement ; mais attendirent qu'il fust faict pour dire qu'il n’estoit raisonnable qu'ils fussent coulpables de ce que le roy avoit fait pour son utilité.

\ Ge n'est dès cette heure que l’on adapte les prodiges aux actions humaines; plusieurs grands capitaines s'en sontaydés. De Beze rencontra, sur une estoile née ou non jamais veue auparavant , la‘ Sainct Barthelemy, près du siege de Calciopé, disant qu’ainsi il nasquit une estoille lors qu'Herodes tua les Innocens. Les catholiques respondoient au contraire que ceste estoille annonça le salut au temps d’'Herodes; que ceste-cy, après la Sainct Barthelemy, promettoit tout bon heur; que l’aubespin fleury à Sainct Innocent en automne denonçoit un siecle florissant. Les naturalistes respondent que les fleurs naissent en automne comme au printemps en plusieurs païs. Ainsi chascun fait des interpretations fantastiques à son advantage. Avec raison s’usoit de ces arüfices entre les huguenots, desquels la religion est remplie de pernicieuses subtilités.

. Au danger eminent que le sejour peut apporter prejudice, et le partement asseurance, il n’y à point de conseil ; il se faut mettre en seurté, encores qu'ilsoit honteux de partir : c'est une espèce de folie de conserver l'apparence de la reputation , et l'hasarder du tout en effect. L'admiral , blessé imprudemment, met en deliberation son partement , qu'il devoit faire sans conseil.

i Plusieurs disent que l'entreprise des huguenots etcelle de laligue sont injustes, pretextées et ambitieuses ; disputent laquelle des deux causes estoit meilleure, ou moins mauvaise.

Les huguenots disent avoir treuvé de grands abus à l’eglise, force idolatrie, les prestres depravés par paillardise et avarice, la redemption des ames en vente pour enrichir les courtisanes de Rome, le service de Dieu perverty , les creatures adorées au lieu du createur ; tout dissemblable à la primitive église, à laquelle ils disent avoir recours, suivant les traditions des apostres , preschans l'Evangile selon leur doctrine , reputans toutes les ordonnances et decrets ecclesiastiques ( excepté quelques conciles qu'ils appreuvent estre opi-

RÈGNE DE CHARLES IX

nion d'hommes) hors de la vraye foy des sainctes Escritures, auxquelles il n’estoit licite d'adjouster ny diminuer, mesmes aux anges de paradis; qu'ils se sont assemblés et armés contre la defence des roys, parce qu'il faut plus obéir à Dieu qu'aux hommes ; que meritoirement ils se sont meslés de l'estat, estans membres d'iceluy, etayans un prince du sang de leur costé , en ce qui leur a semblé juste et utile pour sa manutention , favorisé les princes du sang contre ceux de Lorraine , qui avoient occupé et charmé par leur niepce d'Escosse le jeune roy François deuzesme , en, danger de luy oster la couronne ; dequoy ils ont esté advertis, et suscités à son secours par la royne sa propre mere , qui leur a commandé ayder à l’entreprise d’Amboise ; qu'à l'advenement du regne du roy Charles ils se sont tenus de la part des princes du sang, auxquels appartenoit le gouvernement, veu la minorité de Sa Majesté ; n'ont rien fait ny entrepris en cela que par l'admonestement et commandement secret de la royne mère; qu'il s'est faict un triumvirat où le roi de Navarre circonvenu se jetta avec le connestable et M. de Guise, lequel sieur de Guise ,|plus fin qu'eux , s'en servoit en son ambition pour occuper l'estat; ils assisterent secrettement la royne à s y opposer ; et après les estats d'Orléans, que par l’édict du roy (interiné aux cours de parlemens) il leur fut permis de prescher et vivre en leur religion, ouis et permis de disputer en presence de Leurs Majestés et de leur conseil au colloque de Poissy ; que leur intention n'estoit de prendre les armes; mais qu'estans massacrés à Vassy par le duc de Guise en vengeance de ce qu’ils s'opposoient à son ambition, furent tués au contraire des édicts de Sa Majesté, interinés à la cour de parlement de Paris, et non revoqués. Et voyant la liberté de leur conscience empeschée, l’estat en peril, le roy de Navarre trompé servant à l'ambition d'autruy, partie des‘princes du sang et ofliciers de la couronne esloignés du gouvernement, la royne mère en peur, les priant de la recevoir, avec les enfans de France, entre leurs bras, dequoy elle est empeschée et tenue comme prisonniere par le triumvirat, ils ont esté forcés, pour la delivrance de l’estat, avoir recours

— en __—.—

aux armes, tenues justes quand il n'y a plus d'esperance qu'en icelles pour defeudre leur religion, la couronne et leurs vies, ct lesquelles ils ont posécs aussi tost après la batadle de Dreux, et la mort de M. de Guise, qu'ils soupçonnoient vouloir envahir l'estat, leur estant donné seurté de leurs personnes et exercice de leur religion à l'acquit de leurs consciences. Cognoïssant la crainte cessée que ceux de Guïse ne se fissent roys, par la mort du plus puissant d'iceux, assistèrent à chasser les Amglois, ennemis de la France, qni sous couverture de leur ayder s’estoient saisis du Havre. Depuis, advertis de la resolation de Bayonne entre les Espagnols et la royne, laquelle, hors de crainte par la mort du duc de Guise, et changée de pour contre eux, resolue de les exterminer, eux s'assemblèrent, ne pouvans estre autrement ouis pour préscnter requeste au roi à Meaux, ct chasser les mauvais conseillers qui luy donnoient advis de ffire mourir ses subjects et ruiner son peuple. Empeschés par les Suisses de parler à luy, soupçonnés d'attentat, continuerent leurs plaintes, et les armes, qu'ils poserent à Chartres, encores qu'ils eussent une florissaate armée lors qu'on leur permit liberté de leurs consciences; furent forcés de les reprendre tost après, quand on vouloit prendre le prince de Condé, l'admiral et autres leurs chefs, à Noyers. Et après la perte des batailles de Jarnac et Montcontour, où ils farent batius , et que leur perseverance eut fait eognoïistre qu'ils ne pouvoient estre ruinés, ls poserent les mesmes armes victorienses à x rencontre d’Arnay-le-Duc contre le mareschal de Cossé , et defaicte de Puisgaillard en Poictou , sous la promesse de liberté de conscicace, Se sont tellement asseurés de leur ianocence, abhorrant les guerres civiles, qu'ils s’estotent fiés en la foy du roy à la Sainct Barthelemy, où , sous pretexte de mariage, elle leur est violée, leurs chefs et peuple massacrés en la pluspart des bonnes villes de France. Que toutes et quantes fois qu'on leur a offert liberté de conscience , ils ont cessé la guerre, oublié les injures, et obéi le roy, contre lequel ils n'ont pris les armes, mais bieneontre les mauvais conseillers, ou contre eux qui tenoient Leurs Majestés prisonaieres,

MÉMOIRES DE GASPARD DE SAUIX

abusans de son age pour luy oster l’estat et la coaronne, et à eux leur religion. En foy de quoy ils ont posé les armes quand ils en ont esté requis , après Île siege de La Rochelle, et depuis sous M. d'Alençon, frère du roy, qui s’estoit fait leur chef ; et les reprmdremx forcément après les premiers estats de Blois, qu'ils furent declarés ennemis, et tost après les abandonnerent quand on leur promnt seurté; qu'ils se sont joints au vray et lepitime heritier Henry quatriesme ; empesché a dissipstion de l’estat ; et à l’aide de leurs armes lee Espagnols ont esté chassés, les kpues renversées , la couronne maintenue, sous laquelle ( preuve de lear integrité ) ils vivent maimtenant en obéissance et en paix.

Au contraire, ceux de la ligue disent : que l'Eglise de Dieu, catholique, apostolique et romaine, durera eternellement ; demandent où estoit celle des huguenots depuis qeinse cens ans ; qu'ils se sont introduicts sm8 miracles, vocation ni imposition des miss, s'estans immis d'eux-mesmes aux minisicres et interpretations des sainctes Escritures pat eux falsifiées ; qu'ils sont cogneus par leurs œuvres , estans source des meurtres, 28%3ssinats, volleries, forcemens, et de tous antres pechés communs et mevitables aux guerres qu'ils ont suscitées, pour maintenir Îles mal-contens et rebelles en Flandres, France, Allemayne et Angleterre, estevans les puissances des peuples contre les superiesrs, infracteurs de la vigne du Seigneur. Par breche qu'ils y ont faicte, sont entrés lutkeriens , calvinistes , zuingliens, œcolempades, trinitaires, nicolaïistes , mmabaptistes, et, le pis de tout, l'athéisme : ont mrs la motué da monde en doute de son salut; ils ont vouta ouvrir les yeux, et ils les out crevés, ainsi que le serpent fit à Adam au paradis terrestre; docte et saincte ignorance qui nous estoit utile, puis qu'il faut prendre le royaume des cieux par bonté et mnocence , ainsisque les enfans! Pour reformer un abus ils en ont fait mil; pour oster ane tache legere ns ont gasté le visage et la face de l'Eglise.

Ignorans par malice, disent que l'Eglise de Dieu ne repose sur les conciles et cengregation universelle des fideles , et qu'#s pen— vent crrer ; leur peuple a voulu changer le

royaume de France en republique; leurs chefs se sont voulu faire roys. En Angleterre ils ont soustenu l'inceste et le divorce, en Allemagne la desobéissance contre les superieurs d'Austriche ; bnt introduict les Anglois et reistres , anciens ennemis de la France, dans icelle ; leur ont donné le Havre, donné des batailles aux roys, entrepris sur leurs personnes , assassiné leurs generaux, fait enroollemens , levées d'hommes et de deniers, comme superieurs des estats qui ne leur appartenoient point : ligués et associés avec les estrangers contre la couronne , ont fait paix quand ils n’en pouvoient plus, pour attraper les catholiques. Estoient enfin devenus si puissans, qu'ils vouloient forcer le roy à faire guerre et paix aux cstrangers à leur volonté : devant la Sainct Barthelemy sont cause de tous les maux de la France, pères de ceux de la ligue, leurs imitateurs, sans lesquels et leurs pretextes ils ne se fussent peu eslever. Ont tourmenté les corps et les ames, dont il en est un million qui ne sont plus de leur secte ny de la catholique romaine , pour estre les sainctes lettres profanées entre les mains des fols, femmes , enfans et chanteurs mercadans, qui les ont mterpretées en autant de sectes et d'heresies que leur 1gnorantc fantaisie leur en suggeroit. Si ceux qui ont outragé les corps et les biens sont punis de mort, combien plus grand supplice fautil pour ceux qui perdent les ames eternelles , leur preschant par ambition la religion qu'eux-mcsmes bien souvent ne croyent pas!

Ceux de la ligue on creu ne pouvoir avoir repos en la conscience ny en l’estat tant qu'il Y aura diversité de religions permises par les roys pour l'esperance du repos de leur estat, non par les concile, ny par les papes , gardiateurs des decrets d'iceux; que les roys ont usurpé la puissance qui ne leur appartient ; qu'ils ne pouvoient accorder exercice de la nouvelle opinion que par la congrepation de l'eplise universelle de la chrestienté, de laquelle ils ne font qu’une partie : la recognoissaace se doit à Dieu, à son Eglise, et aux successeurs de sainct Pierre , qui lient et delient les ames; que les roys, qui n'ont pouvor que sur les corps, cognoissent que les Sables, sous le masque de lutherien et hu-

RÈGNE DE CHARLES IX

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guenot , allument des ligues pour opprimer la verité chrestienne. Sa Sauncteté , inspiré des anges , a commandé des ligues en Allemagne au temps de Charles-Quint, par Ferdinand , et par les evesques electeurs, duc de Bronsvich et autres, pour leur resister ; les a commandées en France à ceux de Lorraine (estans ceux de Eourbon partie heretiques et partie parens d'iceux), non contre l'estat ny contre les princes du sang, ains seulement contre les heretiques et fauteers d'iceux : ligues faictes èt approuvées au concile de Trente.

Le roy Henry II à approuvé et confirmé les ligues catholiques, et s'en est dit le chef, et declaré en pleins estats à Blois ne vouloir que la seule religion catholique en son royaume, et qu'il jura sur le sainct Sacrement publier par édict les huguenots ennemis. Depuis, leur ayant faict la guerre par maniere d'acquit, après la prise de trois de leurs villes, change d'opinion ; fait paix, accorde des presches heretiques , contre l’advis du pape et des catholiques qui avoient juré avec luy, lesquels entrent en soupçon de Sa Majesté, parce qu'elle donnoit toutes les places de son royaume à deux jeunes hommes, de Joyeuse et d'Espernon, dont l’un fut envoyé vers le roy de Navarre, pour lors huguenot, nou veau successeur de la couronne par KR mort du frere du roy. Les catholiques romains, craignans de tomber en des mains heretiques, estre , comme les Anglois, contraincts de changer de religion et tués, s'assemblent (en crainte que le roy Henry III ne le declarast son successeur), advertissent le pape, qui leur commande de faire des remonstrances au roy, et le supplier d'exclurre tous herctiques de la pretention de la couronne ; requierent de la seurté à Sa Saincteté, qui leur conseille que par la force ils s'ostent à crainte en presentant leur requeste.

La royne mere les suscite , les appelle aux armes, les advertit de la mauvaise volonté de son fils envers eux , soit qu'elle voulust s'en ayder pour chasser les mignons de son fils qui luy avoient osté le gouvernement, ou qu'elle voulust faire planche au marquis du Pont, son petit fils, à la succession du royaume, Elle favorise ceste eslevation , qni

ne se peut dire estre contre la personne du roy, d'autant qu'ayant sa mere de leur party, etestant advoués du pape , en armes l'an 1555, ils requierent très-humblement le roy de chasser l'heresie de son rovaume, de nommer un successeur Catholique. Le roy l'ayant promis , ils posent les armes à Nemours.

M. de Guise entreprend contre les huguepots de Sedan ; M. de Mayenne est envoyé en Brouage ; les deux jeunes hommes, migaons du roy, de Joyeuse et d'Espernon, en Provence ct Languedoc. Le roy porte faveur aux huguenots ; veut rendre la gucrre inutile et la paix necessaire , monstrant la pernicieuse contraincte de ceux de Lorraine, et que les huguenots ne se peuvent ruyner par la force ; s'entend avec leurs reistres et Suisses qu'il avoit fait lever secrettement ; il appuye puissamment ses mignons , et donne des armées sans secours d'argent, avec des obstacles de ses serviteurs contre M. de Mavenne en Guyenne , qui nonobstant ne laisse d'y faire effect; commande au baron d’Aulne , et dix mil Suisses hugucnots , de ruyner la Lorraine, esperant que les Lorrains crierotent autant la paix qu'ils avoient desiré la guerre , et que - Ja France blasmeroit la contraincte qu'ils avoient faicte à Sa Majesté de prendre les armes contre les huguenots.

* Dieu en ordonna autrement : les reistres imprudens ne veulent demeurer en Lorraine, et moins s'aller joindre au roy de Navarre ; entrent dans la France , où ils sont defaicts par M. de Guise en deux nuicts, se retirant en desordre hors la frontiere. Cela donne une si grande reputation à M. de Guise, que le roy est contrainct de continuer la guerre contre les hugucnots , là où M. de Joyeuse, qui eschapa au roy par l'imprudence de luy avoir permis de s’allier avec ceux de Guise, qui l'avoient gagné et avoient autre but, ‘hasarde sans commandement le combat , et est defaict par le roy de Navarre. M. de Guise, desirant de se r'accommoder et mettre bien avec le roy Henry HT, vint à Paris avec six chevaux : le peuple le favorise; le roy jaloux, fasché, en soupçon de ceste amitié, introduit douze cents Suisses en armes dans Paris, contrainct M. de Guise (ne pouvant sortir pour estre les portes fermées), pour

MÉMOIRES DE GASPARD DE SAULX

sauver sa vie, de faire des barricades, sur le poinct qu'il demande accord avec le roy, et à luy crier mercy de ce qu'il n'avoit voulu laisser perdre ses amis, et avoit servy de chef à ceux de Paris.

Sa Majesté , après avoir demeuré trois jours audict Paris entre ses mains et celles da peuple , se defiant de sa mere qui negocioit le traicté, se retire en la ville de Chartres, où il se reconcilie avec M. de Guise; faict tenir les estats, jure la ligue et la ruyne des huguenots sur le corps de Notre Scigneur ; commande à tous ses subjects d'en estre , et faict declarer le roy de Navarre et le comte de Soissons inhabiles à succeder à la couronne. Après ces sermens solemnels , il faict mourir M. de Guise et le cardinal son frere.

Ce que voyant, M. de Mayenne et tous les

‘catholiques, croyans ne pouvoir eviter sem-

blable traictement , prennent les armes pour la defence de la religion et de leurs personnes, qu'ils continuerent jusqu'à ce que le roy descouvre et fait voir l'intelligence et faveur qu'il portoit aux huguenots, se joinct à eux, assiege Paris, oùil est tué d'un moyne; dequoy les catholiques se treuvent innocens, n'y ayant eloquence qui puisse persuader homme à faire un tel coup.

La guerre continue contre le roy Henry IV; quelque offre qu'il ait faicte, M. du Mavne ne voulut faire paix avec luy qu'il ne la fist avec Dicu : monstrant qu'il n'estoit en armes pour son particulier , requiert Sa Majesté de se faire catholique, se faire absoudre du pape, auquel cas il luy, offre obéissance. Le roy obtempcrant, et le pape ne l'ayant absous, M. du Mayne ayme mieux se voir reduict à deux villes que de le recognoistre, encores qu'il lui presentast des provinces entieres.

Enfin, le pape ayant beni le roy Henry IV, M. du Mayne, sans se soucier de faire sa condition bonne , quoy qu'il eust beaucoup de forces enticres en Gascogne sous le marqu:s de Villars, M. d'Espernon qui s'oflroit à luy, les Espayrnols en Picardie, Cambray repris d'eux, M. de Mercucr en Bretagne, sans avoir Csyard à tout cela, fait la paix, puisque le pape l'avoit faite; perd son gouvernement, à la ruyne de tous ses amis, pour avoir trop attendu à traicter. Que si le pape

n'a adstrainct le roy de faire la guerre aux huguenots, de les chasser de son royaume, et que l'on ait fait depuis des édicts en leur faveur, ce n’est la faute de M. du Mayne ny des catholiques, puisque le chef de l'Eglise l'a voulu ainsi, contraire à la resolution du defunct pape à la prise des armes : qui fait croire que Dieu , pour les pechés , ne nous sentit dignes de coupper ceste racine heretique vivante , à la forme des Philistins parmy les enfans d'Israël, pour fléau et chastiment de leurs pechés. Qui doute qu'il n'ait esté en puissance de M. du Mayne de diviser l’estat, non seulement avec les estrangers et ceux de son party, mais avec les serviteurs et parens du roy, qui promettoient de livrer Sa Majesté mesme ? Il pouvoit prendre la couronne après Henry III, ou la donner à J'archiduc d’Austriche ou à M. de Guise , la moitié des villes de France aux Espagnols pour conserver le reste, mettant feu et sang à perpetuité en France, ce qu'on luy disoit estre son - seul salut. Pour la paix, pour le bien de tous, il apporte sa teste à ses ennemis, n'ayant seurté que celle que ceux de ceste condition peuvent donner , au contraire de Cesar passant le Rubicon : « Si je le passe, dit-il, c'est » le commencement des maux de tout le » monde , mais si je ne le passe c’est le com- » Mmencement des miens particuliers. » Il a mieux aymé ne passer ceslimites, conserver l'estat en son entier et la religion, sceu l'adveu du pape, et se perdre cent fois soy-mesme.

L'objection des huguenots est que MM. de Guise se gouvernerent si insolemment en la faveur du petit roy François, obtenue par leur niepce , qu'ils desespererent les princes du sang et officiers de la couronne ; qui furent la source des entreprises d'Amboise et autres, imputées à leurs mauvais gouvernemess : le roy mort, leur faveur perdue, ils traictent avec l'Espagnol; qui se verifie par le regret et justice que lesdicts Espagnols demanderent de l'assassinat de M. de Guise, commis proche d'Orleans , lequel auparavant avoit abusé et s'estoit servy de la facilité du roy de Navarre , auquel il avoit fait promettre le royaume de Sardaigne par les Espagnols et preud'hommie du connestable pour ayder à son ambition. =.

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RÈGNE DE CHARLES IX

Le cardinal de Lorraine, comme prince de l'Empire, evesque de Mets, se ligue avec le pape au concile de Trente, avec Ferdinand et autres princes allemands, promettant à Sa Saincteté le faire cognoistre superieur en France, au prejudice de l’auctorité royale, sous prétexte de la conservation de la religion catholique. L'ambition imperieuse , après le gain de la bataille de Dreux, où la liberté de France et le service du roy ne furent disputés, mais seulement à qui seroit maistre , ainsi que Cesar et Pompée à Pharsalle. Avidement M. de Guise engloutit l'auctorité, fond la balle et allume la poudre, cause de sa mort, où les puissances supéricures trempent, joinctes à l'artifice de l’admiral. Les confrairies de Tholose et de Bourgongne favorisent ceux de Guise, en l'intention de transporter la puissance royale en l’ecclesiastique. Les vieux de Lorraine morts, les jeunes suivent leur trace ; entreprennent, usurpent l'auctorité à toutes mains. Les remcdes d'Henry IL accroissent la maladie; son mauvais gouvernement, l'insolence des mignons esleus, au lieu des vieux capitaines, pour abbaisser les deux maisons de Guise et de Montmorency, donne sujet à M. de Guise, mal content de se les voir preferer, de continuer et d'entreprendre la ligue, en doute si ce seroit sous prétexte du bien de l’estat ou de la religion.

Favorisés de la royne, prenant les armes, s'aydent de l'argent estranger contre leurs souverains; accusés de n'avoir eu faute de volonté d'entreprendre sur le roy, et qu'ils furent empeschés de la royne, laquelle n'avoit but de r'entrer au gouvernement et crédit que les mignons lui avoicnt osté, et après sa mort porter la couronne à son petit fils de Lorraine (la paix fut faicte à Nemours, pour crainte d’'estre decouverts et abandonnés); que lors des barricades ils avoient plus de volonté que d'hardiesse d'arrester Île roy, à quoy ils estoient resolus sans la royne , et de luy changer de conseil, ofliciers eu servitcurs domestiques; qu'ils entreprenoient sur le roy , plus-

| tost religieux que souverain, lequel fut con-

trainct de les prevenir à Blois pour n'estre prevenu ; qu'ils estoicnt en mesme desscin pour exclure ceux de Bourbon, joincts à k roync et en but contraire, l'un de faire roy

expert sous eux que quand il commandoit souverainement aux guerres civiles.

L'admiral perd la bataille de Dreux, depuis assiege le roy dans Paris, a le meilleur de la bataille de Sainct Denis; perd celle de Jarnac et Montcontour. M. du Mayne leve le siege d'Orleans avec une poignée de gens, gagne les fauxbourgs de Tours en presence du roy et en chasse toute son infanterie, assiege le roy Henry quatriesme à Diepe, a le meilleur de la rencontre d'Arques, perd la bataille de Senlis n’y estant point, gagne celle de Cran par M. de Mercuer, perd celle d'ivry. Depuis, joinct au duc de Parme, fait lever le siege de Paris, et après celuy de Rouan ; est aucteur (après Dieu) de la conversion du roy Henry quatriesme, n'ayant tenu qu'à luy de traicter lors que Sa Majesté n'estoit encore convertie, qui, obtenant son royaume sans estre catholique, ledict sieur du Mayne fust demeuré chef de part, et eust myparty l’auctorité, à quoy il prefera le bien de la religion et la puissance du pape.

Tous deux ont faict la guerre aux roys, tous deux ont fait la paix : de celle des huguenots est advenue la mort de l'admiral et plusieurs guerres, de la paix de M. du Mayne est sortie celle de France. Ledict sieur du Mayne avoit besoin du naturel actif de l'admiral, et l'admiral de sa foy.

Pour respondre au blasme de la prise des armes de ceux de Lorraine aux premieres guerres, ils y sont portés par mescontentement et mauvais gouvernement des roys; aux secondes, pour le meurtre de M. de Guise. M. du Mayne paroist sans ambition, aymant mieux se perdre que de donner des villes aux Espagnols. Henry quatriesme estant huguenot luy offre des provinces en souveraineté; il ne les accepte, attend que Sa Majesté se convertisse; alors s'est contenté de rien. Quand les armes espagnoles, en Picardie et en Bretagne, luy donnoient moyen de ressource, les gentils hommes et villes de France sont tesmoings de sa douceur, qui Sest monstrée tousjours en sa grande fortune, en la mediocre et en sa ruyne. Le mauvais traictement de luy et des - siens, le peu d'observation de foy par Leurs Mojestés, est dangereux et pernicieux , et

MÉMOIRES DE GASPARD DE SAUIX

servira d'exemple à ceux qui prendront les armes cy après au dommage de la France, pour se sepulturer dans icelle.

MM. de Guise et de Chastillon furent tués sous la foy des roys auxquels ils avoient fait la guerre. Les livres fournissent assez d'inventions pour eviter pareil danger ; ni la lecture d'iceux, ni l'exemple recent n'empesche M. le duc du Mayne de se fier au roy Henry quatriesme , son ennemi. Les princes pardonnent les injures passées, oppriment, tuent et manquent de foy pour celles qu'ils prevoyent el craignent pouvoir advenir. Les deux susnommés, restés en puissance et en party, causerent leur mort : la pauvreté, la maladie, les gouttes, parent et gardent M. du Mayne, qui se couvre de mespris, de maladie, et impuissance de nuire pour avoir abandonné les Espagnols, de l'avoir esté de ceux de son party, avec telle offlence que les parties coupées ne se peuvent rejoindre ; à ce aydé de la perte de son gouvernement par la paix, et dont la manutention de quelques serviteurs l'eust mis en soupçon et causé sa mort, plus heureuse que le reste de sa vie, puisqu'autant de souvenir du passé et du present luy suggere autant de coups de dagues au travers du cœur, se voyant marche-pied de ses ennemis. |

Les bastons du general de revolte doivent estre plustost bruslés qu'eslevés : qui se charge contre les roys d'auctorité, se charge de soucy et perils extremes; il est trahy, environné de gardes; au lieu d’un maistre en a mil ; se perd d'argent et de biens , et pour en treuver se rend auteur de toutes meschancetés : le contemnement des feincts amis qui l'abandonnent, vendent et advertissent secs ennemis ; tousjours en crainte d'estre assassiné; inquieté, sans nul repos; subject à calomnies , inventions, artifices, ennui, mesdisance ; autant d’estrangers, autant de seigneurs; paix, guerre se font à leur mot; faut estre preparé à toute ruyne. C'est pourquoy l'admiral dit à ceux qui le dissuadoient d'aller à la cour , qu'il alloit mourir une fois pour ne mourir tous les jours : mcommodé des guerres civiles, qui ne se vainquent que

par un courase cslevé par dessus tous au—

tres. N'ayant cogneu de mon temps que M. de

Guise tué à Blois capable de telle charge, là où le moins de danger est du costé des ennemis declarés ; encores avoit-il de grandes imperfections d'amour et de cour.

: C'est imprudence, voulant persuader les roys d’estre favorables en nos desseins, de se faire ennemis de celuy qui les gouverne et conseille. Qui a premierement pour but son particulier , puis celuy de son maistre, fait ce qu'il peut, non seulement pour contrarier, mais pour ruyner ceux qui veulent porter sondict maistre à leurs desseins, qui ne luy agréent, scachant qu'eux estans ses ennemis et le maistre adherant à leur opinion, iceux entreroient facilement en sa place. Imprudemment M. l'admiral attaque de paroles le sieur de Tavannes, luy donne occasion de joindre au conseil de l'estat la conservation de sa personne, doublement à son prejudice: cela vient aysement sans y penser, parce que, differens en opinion, celuy qui cognoist estre le plus foible et avoir obstacles à ce qu'il desire, pensant mieux faire, s'attaque de paroles au particulier, l'accuse envers le maistre, devient ennemi, se rendant d'autant plus contraire le conseiller favory.

En la ligue les Espagnols imprudens, voyans le president Jeannin posseder M. du Mayne qui concluoit à la paix, leur faisant de mauvais offices , soit qu'il le fist pour l'estat, ou que parmy la dissipation il ne vist place assez grande pour luy, estant peu que d’estre chancelier d'une partie divisée du general, ou, ne se pouvant faire souverain des villes à cause. de sa robe, à quoy d'autres pretendoient , il desire le repos pour jouir de ses biens au préjudice de son maistre et de qui il appartiendroit; ce que cognoissans, les Espagnols F'hayssoient sans dissimuler ; en font demonstration, qui redouble d'autant plus le conseil du president Jeannin de les mettre en defiance de son maistre. En pareille faute tombe M. du Mayne, qui se pique avecques dom Bieyo d'Yvarra , et pretend le ruyner envers le roy d’Espagne ; mais au contraire ledict d'Yvarra depesche , escrit soudainement , et, soustenu du conseil d'Espagne et de ses parens et amis, fucilement est creu. Il ruyuc M. du Mayne, qui

RÈGNE DE CHARLES IX

estoit abusé de vouloir traicter en Espagne, et qui eust mieux fait de se reconcilier et traicter avec d’Yvarra : ce qu'il pouvoit cogmoistre, ayant esté r'envoyé d'Espagne à luy, et que le roy catholique ne voyoit que par ses yeux. Il faut traicter par les ministres des roys. Il seroit plus facile d’entreprendre sur leurs vies que sur leurs conseillers : ce qui n'eust pas tant nuit à M. du Mayne s’il se fust resolu à la guerre ouverte sans traicter, estans meritoirement les Espagnols en defiance de luy, parce qu'en six ans de guerre qu'il a faicte il n'a esté six mois sans negocier avec leurs ennemis.

Les conseillers qui hayssent ou veulent entreprendre sur l'estat de leurs maistres, les rendent odieux à leur peuple, par mauvais conseils d'imposts , subsides , exactions , vengeances , cruauté , suppressions , casseries et innovations. L'admiral conseille la casserie de Mastric, pour se prevaloir en France du mescontentement des soldats : advis pretexté du profict du maistre , et en eflect pour son dessein particulier.

La violence ou observation des lois differe le tyran du roy; sous l’un il n'y a rien de seur, sous l'autre tout en seurté; l'un est faict pour le peuple, l’autre tient que le peuple est faict pour luy: le bon obéit à la justice, sert pour punir les meschans ; le mauvais ne s'en sert que de pretexte :

mesmes chastimens des perfides se peuvent mieux par justice ouverte que par voye indirectes sans calomnie. Si la qualité des personnes, si la crainte de leurs armes resout le chastiment avant la conviction, pourquoy ne resout-elle la prison? qui peut tuer peut prendre. C'est se mocquer de faire le procès aux morts : l’admiral à Paris, M. de Guise à Blois, de nouveau Conchine et leurs consors pouvoient estre pris et jugés par les cours souveraines, par lesquelles fussent esté les roys hors le blasme de tyrannie et d'injustice ; Henry quatriesme , à la mort du sieur de Biron suivant ceste forme de justice , s'oste de blasme. Il s'objecte que le procès ne se pouvoit faire à ceux dont la prise des armes estoit advouée et approuvée par la paix interinée aux cours de parlement. La declaration que le roy eust faicte , d'avoir csté forcé aux .

Añs édic{s de paix , spflisoit : voye meilleure que celle qui fut inventée , de les charger de nouyelle conspiration. S'il leur avoit esté loisible dl'enfraindre les premiers édicts par la prise des armes, il l'estoit au roy de les rompre pour les faire punir par la justice : tout eust appreuyé çest acte : les femmes, les innoçens n'y eussent esté vpprimés , les factieux wilement punis.

Quelle pusillanimué à un prince , quel tesmoignage d'impuissance, d'estre contrainct d'engager sa parole ef sa foy aux sacremens pour tromper ses subjects ! s'ils ont violé leur foy et leur serment, Le roy, tout bon, tout vertueux, doit maintenir Le sicn, puis qu'il a assez de force en son auctorilé pour vaincre les meschans ; ses parokes doivent estre ouvertes, franches , sans dissimulation , lwrs de tous faux tesmoisnages , accusations et corruptions. Ce fust malheur des trois freres de Valois, qui rompirent leur foy : Charles à la Sainct Barthelemy , contre les kuguenots ; François, à Anvers, contre les Flamands ; Henry troisiesme, à Blois, aux personnes de MM. de Guise.

|. Ces trois manquemens, suivis de meurtres, de ruynes et de la mort des aucteurs, privent la posterité ‘des Valois de la couronne; qui sert d'exemple à tous que , nonobstant toutes les injures reçues, la foy doit demeurer inviolable. Les conseils de tous ces Urois actes furent rompus et renoués ; tous trois s'en repentirent, tous trois furent tragiques. C'est use oflence ivremissible qu'apeller Dieu à lesmoin, garaud et caution des massacres cogceus. Maheureux ordre du Sainct Esprit, dont les freres (recevant Dicu) juroient fidelité aux roys pour les tromper trois jours après! A l'entreprise des armes de la ligue, heureux moy, qui entray en ce dessein sans ce colier, quoy qu'il me fust offert, ni sans faire le serment, qui estoit, sans exception, mesme de la religion, fait immediatement à la conservation de l'auctorité du roy ; le violement duquel scrment, par MM. de Guise et du Mayne, je croy avoir causé partie des malheurs qui sont advenus. Et ue sert de faire des protestations et des excuses à Dieu tacitement au cœur contre ce que la bouche profere. C'est vanité de soustraire les osse-

MÉMOIRES DE GASPARD DE SAULX

mens des saincts des rekhquaires sur lesquels où jure; Dieu, scrutateur des cœurs, oBence de ces fulles fuesses, chastie les purjures qui preferent leur wilité à leur serment.

Je ne sçay qu'il pourra adveuir de La pluspart des habuans des villes de France , qui juroient la ligue la veille qu'ils s'eu vouluieul oster , tellement que Le scrmeut ne leur servoit que pour mieux frauder. Juste jugremeut dvico trompant Les trompeurs. Celuy que je çoguois avoir abusé le monde a esté trompé et laissé de tous. Combicu sont ds eskugnes de La vertu du paieu Regulus, qu prépusa l'observation de sa paroke à sa mort! FE quand il n°y auroit point peche, c'est mauvaise conduite d'estre jugé e& tenu sans foy. Nul ne :traicte avec eux qu'en ‘doute ; plusieurs se dispensent ct tieuneul pour justice de tromper un trompeur. La $oy promise par force aux voleurs pour les atraper, là foy promise par circonvention , foy promise aux Turcs, doivent estre tenues, bien que ke vivlement en soit plus tolerable. Moins semble-til que Sa Suiucteté puisse dispenser du sermoat presté ; et s'il y à que'que apparence pour la conscicuce, 1 n'y en à point pour l'hosneur

.ehgagé, Aucuns tiennent que la foy promise

à coudition, mauquant icele, l'on est quite de sa promesse, nommement es ce qui est de graudle importance, commg de changement de party suus des esperantes ct promesses certuwes de recevoir ce qui Hmyporte à k vie et à l'honneur ; et seroit licite de requertr , s'al se pouvoit, ou que l'on unst parole, ou qu'on remist kes choses en l'estat qu'elles estoient.

La crainte d'estre descouvert, de ture, et la joye de vengeance eu l'exécution, empeschent les entrepreneurs de pourvoir à b swue de leurs desseins ; ne se prepareut de forces pour s’en ayder après l'eflect ; s'ils en ont ne sçavent s'en prevaloir ; tellement qu'à faute de prevoyance ils demeurent estonnés après l'exécution. Faute du roy Charles qui avoit huict mil hommes sous Strosse faisant ha Sainct Barthelemy, du roy Henry I qui en avoit autant sous M. de Nevers à la mort de M. de Guise. Ils perdirent le temps en irresolutions et à delhiberer comment et qui devoit estre employé à la ruyne du party qu'ils avoient attaqué ; tellement quils donnerent

temps de se recognoistre et fortifier contre eux-

La prompte resolution est requise aux guerriers, qui se doit prendre à cheval sans perdre de temps, non assis dans les longs conseils inutiles, procurés des escritoires, qui ne sont bons qu'à iceux, ne pouvans qu'en ce lieu-là posseder leurs maistres ; les vrays conseils sont proche et à la veue des ennemis ou du danger.

Sur la resolution qui balance, celuy qui persuade doit eviter tous obstacles et evenemens fortuits contraires à ce qu'il desire ; autrement, sur les moindres accidens, les prinees leur eschapent, et joignent leur deliberation avec leurs contraires.

Les meres, freres et enfans se reconcilient, souvent au prejudice de ceux qui les ont voulu diviser; il est dangereux s’hasarder parmi eux mdiscrettement.

La teste principale d'un party formé couppée, ne l'esteint ; il ne manque de successeur ; celle du naissant qui n’a encores esclatté estant ostée, contient les partisans, de tant plus qu'ils croyent n’estre descouverts, ainsi qu'estoient les adherens du sieur de Biron.

} Les sciences, artifices et finesses mondaines sont vanités ; les conseillers inventeurs d'entreprises, trompés de plus fins qu'eux, aveuglés de Dieu', tombent à l'envers. Euxmesmes se lient, se garrottent dans les mains des roys qu'ils avoient failli de prendre à Meaux, et dans celles de ceux de Paris qu'ils avoient assicgé ‘auparavant, et dans les heritiers de ceux de Guise dent ils avoient tué le pere, manifestant les miracles et puissance de Dieu plus claire que le soleil.

La feinteignorance est utile. Ne sembler ne penetrer les conseils des roys, qui s'offencent quelquesfois de la suflisance de leurs conseillers, et s'en tennent mesprisés ; sçavoir leur secret est dangereux.

H Le peuple est un cheval debridé ; qui luy donne les armes ne les luy oste à sa volonté ; it les tourne contre les auteurs, contre leurs desseins ; exerce toute avarice ' cruauté et ingratitude.

- L'age, les adversités, les grandeurs, les prosperités, changent les hommes ; le monde ne semble tel à trente ans qu'à vingt, à soixante qu'à quarante; le goust, l'amour

RÈGNE DE CHARLES IX

se*pert; les esprits, les contenanees, les fortunes ne sont semblables : celuy qui commandoit il y à un an, ne se recognoist sortants de prison; l'audace, la façon, le port des heureux ne ressemblent aux aflligés.

Il ne faut se perdre d’entendement jusques au dernier souspir ; il ne peutadvenir pis que la mort, et si l’entendement se conserve, peut-estre se peut-elle éviter.

Ce dessein de la Sainct Barthelemy non premedité, porté par les evenemens et imprudence des massacres , executé par femme negligente en prosperité contre rudes ennemis, le contre-coup, la grandeur de l'acte considerés à sang froid, estonne les superieurs, empesche les provisions necessaires à la suitte du dessein, qui estoit la ruyne du party buguenot, dont la premiere reprise d'haleine fut l'édict de seurté, leur permettant de demeurer en leurs maisons pour ne les jetter au desespoir. Les mesprisés, les mal-contens , les parens et amis des tués, dissimulent et conspirent ; il se fait des levées secreltes : Strosse n'obéit, mal content de la rupture de son voyage de mer. Partic {de ses troupes se jettent dans La Rochelle; non la generosité huguenotte , ains la confusion catholique , leur sert de ressource. Les mareschaux , les conseillers partisans, ‘offencés, entrent aux affaires ; les sçavent, et adverüssent les Rochelois des conseils, comme aussi les Saucerrois, qui, par leurs advis, évitent les entreprises qui estoient infaillibles sur eux.

Le seul sieur de Tavannes, timon de ce pavire (en tourmente de trop de prospérité et de mauvais conseil), combat les bruits, ar-

tifices, advis du party renaissant de M. d'A-

lençon , troisiesme frere du roy, des mareschaux de France partiaux (dont les creatures menacent que la descente des Suisses, que la royne faisoit venir, seroit empeschée ) ; surquoy, le 29 d'août 1572 , le sieur de Tavannes respondit, par ses advis, au doute de l'empeschement du passage des Suisses , paix et repos de l'estat.

« Geneve tient , et le pas de l'Ecluse peut pour empescher les Suisses de sortir de leur pais du costé de Lyon, desbandés comme ils avoient accoustumé, et Jeur est empeschéo la

main gauche par la Savoye. A la main droicte leur demeure entierement la Franche-Comté, qui'est sous leur sauve-garde et tributaire, par laquelle ils peuvent entrer plus de trente licues de long , depuis Sainct Claude jusques à la Lorraine, et n'y a rien qui les puisse empescher. Il est vray que par cy devant ils -sortoient à leur aise desbandés , payant leur escot par la Comté jusques au duché. Et qui leur voudra empescher, ils-feront leur masse sur le bord de leur païs, et passeront par force, soit par Geneve ou ladicte Franche- Comté, aux depens du pais où ils passeront, et se feront tousjours ouvrir le pas mal-gré ceux qui s'en voudront mesler. Si le duc de Savoie (foible comme il est ) les veut empescher , il sera battu ; s'il est soustenu du roy d'Espagne , les Suisses le seront du roy. Et faut envoyer M. de Bellievre, ou homme fort suffisant ,' pour les entretenir , afin que M. de Savoye, qui est dangereux , ne les gagne; car c'est l'importance et non-pas la perte de Geneve, qui est et sera le germe de la nouvelle religion, ruyne de France.

Bref, quoy qu’il couste, faut maintenir les Suisses , nos amis, par les vives raisons que l'on fera entendre , et, s'il est besoin, par quelque present particulier, Jaissant-faire à ceux de Berne, qui sont contraires audict duc, pour soustenir Geneve : c’est le moyen de les faire parler plus clair pour nous qu'ils n'ont accoustumé.. Soit doncques despeché l'homme qui ne peut estre trop suflisant, pourveu qu'il n'ait point d'affection à la religion huguenotte, ny autre dessein que ce qui regarde le roy.»

Les contrarictés des conseillers favorisans les buguenots, et ce qu'iceux estoient si estonnés , qu'au commencement ils ne faisoient aucun acte d'hostilité, sembloit qu'il y auroit moyen qu'ils oubliassent les massacres passés, et qu'ils se continssent en l'obéyssance du roy : c'est pourquoy le sieur de Tavannes commença à donner les advis suivans , pour, durant la paix , descharger le peuple , maintenir la justice , et garder les privileges de la noblesse.

: «Quelque bon party que l'on puisse representer pour faire la guerre, soit par ceux de la religion ou autres, il ne se treuvera

MÉMOIRES DE GASPARD DE SAULX

point que l’on soit en estat pour cela , et que la ruyne totale de ce royaume n'en depende, afligé comme il est.

@ » D'argent, il n'y en a que ce qui s'exigera sur le peuple jà desesperé, en danger d'attirer l'ennemi, qui peut-estre avec ce desespoir en treuvera beaucoup à sa devotion.

» Et de se fier aux forces de la religion sans les Allemands, l'on sçait comme elles sont debiles , et que la pluspart sont à ceste heure des ordonnances, les autres marchands retournés en leurs maisons. Quant aux gens de pied, ils iront pour l'argent comme les autres ; le pareil feront les Allemands , à l’endroict desquels ledict ennemi a le meilleur credit; et verra-on, si l'on commence , la premicre chose à venir, la paix avec le Turc, qui ne la refuse jamais, ayant le profit, comme il a , de l'isle de Cypre. Au partir de là ,afin de reduire la chrestienté en un , voilà deux armées en France , l'une de Ja ligue, l'autre du roy d'Espagne ; les villes ‘point fortifiées, gendarmerie necessiteuse et peuple mal-affectionné ; la paix sera mendiée, et toute chose en extreme peril. Parquoy semble qu'il est plus necessaire continuer la paix avec le roy d'Espagne , et envoyer vers luy. S'il requiert instamment qu'on entre en la ligue, luy faire entendre le zele de la religion , l'occasion et necessité de la reconcilation avec les subjects, qui ne tend qu'à avoir moyen de sortir des affaires, pour se rendre à la plus seure et saincte partie; ce qui se fera après avoir respiré. Il est vray qu'ou y pourroit entendre dès ceste heure avec la foule du peuple , qui est bonet loyal ; mais il ne se peut, qui ne le veut par trop appauvrir après tant de perte qu'il a eu, que pour la conservation du royaume il ne treuve rien ny trop chaud ny top pesant; mais pour sortir dehors, il est pour ceste heure trop mal-aysé; que le temps apportera tout ce qui se peut demander en ce faict, et que dès ceste heure l'on en feroit la declaration ou verte ; mais les remuemens qui sont encores bouillans le retardent ; ce qui se pourra faire avec le temps, comme dict est. Davantage, presenter une chose qui pour encore ne se peut'executer , ce seroit abuser de la verité qui doit estre sincerement observée en cecy;

(4572) joinct qu'il'n’est pas raisonnable (ores que les finances y fussent) de lever les forces fideles de ce royaume sans premierement avoir asseuré les autres’, et oster la desfiance qui est entre eux: chose dont l’on pense venir à bout par douceur, qui est la seule cause de la douce reconciliation de laquelle on commence à user envers eux ; le tout pour trouver plus court chemin pour venir à l'union et declaration generale que l'on demande. Etle mariage qui s'est fait est pour plus briefvement venir à oster ceste desfance, et reduire toutes choses à leur premier estat , estant à esperer que le marié et tout se tournera à la fin selon la volonté du roy. Et partant prie que l’on ait pauience , l'asseurant de tout ce qui se pourra, non seulement pour le general, mais pour le parüculier , envers tous et contre tous.

, » Et les choses asseurées de ce costé là, semble que, pour sortir des affaires, remettre le roy en son royaume , en sa splendeur, qu'il faut oster ceste coustume de lever des subsides et imposts extraordinaires , dont le peuple est desjà tant en desespoir , et aussi pour oster le peril où Sa Majesté se met ayant l'indignation de ses subjects ; outre ce , que ce mot de subside se nommera à la fin tyrannie , en danger (s'il se leve quelque prince, seigneur ou autre mutin, qui parle du bien public, assisté facilement par sous mains , ou à descouvert des estrangers) de faire prendre les armes, le tout au grand hasard de l’estat.

» Et parce qu'il semble chose mal aysée, sans s’ayder avec quelque extraordinaire de son peuple , (sauf meilleur advis) je ne voudrois en sortir qu'avec bon mesnage ; qui ne se peut faire au contentement de ceux qui ont ordinairement les grands, bien-faicts et pensions. Mais 1l vaut bien mieux avec equité faire deplaisir au petit nombre , qu'avec iniquité mescontenter le plus grand , qui est le peuple , par les susdits subsides , au danger de l'estat, comme dict est. Par ainsi ceux qui ont quelque amour au roy et à leur patrie, avec sain jugement, doivent treuver bon pour quelque temps tous retranchemens , et considerer que Sa Majesté , en asseurant son royaume, asseurera leurs biens quant et quant.