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Je mariage asseurerent ceux-cy; et ne de- meure à ceux de Saulx pour garant qu’un parchemin, pour ennemy la forteresse de leur chasteau, et pour soupçon leurs grandes alliances à ceux de Mont Sainct Jean de Savoye, de Monthbelliard , et principalement de Vienne, dont les predecesseurs avoient esté roys de -Bourgougne.
Le duc de Bourgongne les tint trop grands et appuyés pour vivre en un petit eslat; resout leur ruyne. Guy de Saulx, adverty en l'an 1240 , recourt au roy sainct Louys , desireux d’unir les grands pour aller au second voyage qu'il fit en la Terre Saincte; pour s en .ayder , traicte accord entre les ducs de Bourgongne et de Saulx. La forteresse de Saulx, qui donnoit de la crainte au duc, est mise en depost entre les mains du roy, qui donne la moitié de la jouissance du bourg au duc, le tout par provision, attendant que le voyage fast fait. Sainct Louys mourut sans eflectuer son intention de remettre ceux de Saulx-le- Duc dans leur chasteau. Philippe le Bel , son fils, pour gaigner Robert, troisiesme de ce nom , fils de Hudes IV , duc de Bourgongne, Juy donne injustement le chasteau de Saulx, dont les seigneurs avoient cedé le nom de duc, et s'appelloient sires de Saulx , comme appert par le contract fait avec ceux de Sainct Benigne, l'an 1207 , au mois d'octobre , commençant : De Guillaume de Saulæ, damoiseau, seellé en conquerant ou en souverain, d'un homme à cheval , l'espée à la main, La moitié du bourg, quiestoitrestée en partage à Isabelle de Saulx, mariée au sieur de Chauvirey , lui fut depuis ostée par le roy Philippe , sous <ouverture d'eschange d’une terre qu'il feignoitluy donner en Champagne , en l'an 4304, comme if appert par les lettres d'eschange cy inscrées, pour faire foy que d'antiquité le chasteau de Saulx-le-Duc a esté à ceux de Saulx.
Universis præsentes l'itteras inspecturis Officialis Lingonensis, salutem in Domino. Novegitis nos vidisse, et de terbo ad verbum legisse quasdam litteras sanas et infegras, sigillo ildustris principis Philippi, Dei grati& Francorum regis , non cancellatas, non abolitas , nec ân aliqué sui parte viliatas, quarum tenor sequitur in hœc cerba : Philippus, Dei gratid
Francorum rex, universis præsentes littoras tnspecturis,salutem. Notum facimus universis, quèd cum Philippus de Charirey, nobis ex causä permutationis , nomine suo, et Isabellis conjugissuæ, dederié et concesserit perpetud 0asstrum de Salice-ducis, diœcesis Lingonensis, oum fortalstits, feodis, hominibus , terris, possessionibus, censibus , reddiütibus, nemoribus, omnt juridiciione halté et bass , rebus et ju ribus , adjacentiis ef pertinentits castrs ipsius, pro omnijure ad ipsos conjuges pertinente , et spectaliter pro dimidid portione ad ipsum Philippum ex persond dictæ conjugis suæ in prædictis pertinentits , quæ portio ad ipsum Phi. lippum , et ad ipsam conjugem ex ejus personä pervenié ez successions Guillelmi domins de Salice, patris quondam dictæ conjugis, et Jacobi fratris dictæ conjugis defunctorum , ut assertt dictus Philippus ; nosque dictis conjugibus dare debemus ex causi permutationis hujusmodi, et assidere Trecis, vel ulira Trecas in comitatu Campaniæ , in locis congruis decentem recompensationem in terré , arbitrio proborum virorum ; in qué terré si ædificia fuerint, debebunt æœstimari sicut æstimabuntur œdificia dicti castri, et pro æquivalenti quantitate compensatio fiat hino inde. Quod si fortè œstimatio œdificiorum dicti castri de Salice superezcederet œstimationem ædificiorum ez parte nosir4 tradendorum , vel fortè in terré per nos assidendä nulla essent ædificia æstimanda , nos in redditsbus compensationem faciemus condignam dictis conjugibus : dictusque Philippus faciet et curabit, quod dicta conjux sua præmissa omnia approbabit, laudabit, et ratificabit. Etad majorem securitatem de præmissis approbandis, laudandis , et ratificandis à dicté conjuge, Gaufridus Danfale miles , se erga nos fidejussorem constituit. A qud fidejussionne , cum super approbatione, laudatione et ratificatione prœædicté lilteras competentes receperimus, miles ipse quielus erit penitus et immunis, obligantes idem Gaufridus et Philippus nobis omnia bona sua præsentia et futura pro prædictis, Nos autem eidem Phi. li; po trademus de præsenti duo millia librarum parisis mutuo, sub oni:1 obligatione omnium bonorum suorum. Actumque est inter nos et dictum Philippum , quôd, dict@ conjugis suæ ratificatione secuté , ut dictum est, nos
AO
statim pro securitate dictæ assisiæ per nos dictis conjuyibus faciende , assignabimus , ettrademus dicto Philippo , pro se et dicté conjuge su tantum terræ in redditu in Campanid, quantum per informationem faciendam per dilectos et fideles , reverendum nepotem archidiaconi Leroviensis clericum , et Simonem de Marchesio militem , nostros , vel alios super hæc deputandos , à nobis repertum fuerit dictam terram de Salice valere in redditu, habita ratione omni ad idem castrum pertinentium, ut est dictum , pro parte terræ 1psius quæ ante -permutationem hujusmodi ad dictos conjuges -pertinebat. Nosque statim nancisci polerimus saisinam corporalem dicti castri de Salice, et omnium jurium et pcrtinentiarum ipsius , pro .portione, et jure olim ad dictos conjuges in .prœmissis pertinentibus ante dictam assisiam per nos faciendam , nonobstante conventione habitd in contrarium in dicto permutationis contractu. In quorum testimonium nos præsens scriptum sigilli nosiri munimine facimus sroborari. Actum Parisiis, anno Domins millesimo ducentesimo nonagesimo nono, mense februarii. Nos ver Officialis Lingonensis prædictus , quod vidimus testamur , et in testimonium hujus visionts sigillum nostrum præsentibus litteris duximus apponendum. Actum et datum anno Domini millesimo trecentesimo quarto , die lunæ post festum B. Petri ad vincula.
Facta est collatio per me Giraudum de Besva,
et Jaquinum Rotarii, clericos curiæ Lingonensis. Sigillatum in cerd viridi.
‘ Ayant les seigneurs de Saulx perdu le chasteau , il reste aux masles les seigneuries de Ventoux, d'Orrain, Ar-sur-Tille, Prangey, et plusieurs autres, des noms desquelles seignedries ils se firent appeller ; et ne laisserent de se bien allier, comme il se voit cyaprès.
Ceux de faction qui appointeront separement , seront ruinés : les derniers qui traicteront, avec plus de peril et plus d'honneur ; les premiers avec plus de honte et de regret.
La paix avec les subjects fait pour les rovs ; Jes armes posées , ils n'observent que ce qu'ils veulent. C’est folie de demander des capitulations avantageuses, quand les conditions et Jes personnes demeurent entre les mains des
MÉMOIRES DE GASPARD DE SAULX
princes : ces promesses si exactes ne doivent estre recerchées que par ceux qui après veulent subsister les armes en la main , et hors de la puissance des roys.
Guy de Saulx vivoit en l'an 1410 ; il portoit un lyon d'or armé de gueule en champ d'azur, timbré d’une teste de lyon empanaché d'or et d'azur : espousa Alix de Mont Sainct-Jean, dont les armes sont trois escus d’or en champ de.
gueule. Octavien , comte de Saulx, Isabeau de Savoye , une double croix d'argent en champ de gueule, my-partie de quatre barres d’argent en mesme champ. Guy , comte de Saulx, Jeanne de Montbeliard, dont les armes sont deux dauphins d’or en champ d'azur. Guillaume, comte de Saulx, Marguerite de Vienne, qui deceda en decembre 1290 , inbumée aux Jacobins à Dijon, portant une aigle d'or en champ de gueule. Charles, seigneur de Saulx, Louyse de Fontaine et de Merlau , six merles et une bande de sable en champ de gueule.
Hudes de Saulx , sieur de Ventoux, Guyotte de Sainct-Seigne sur Viviane, dix barres d'or en champ de gueule. Pontus, sieur de Saulx, Jeanne de Til, trois leopards de gueule en champ d'or. Thomas de Saulx, dit le Loup, Jeanne d’Ar-sur-Tille, trois barres d'or en champ de gueule. De là sortirent deux branches : l’une est des sieurs de Ventoux , fondateurs du Bon-Vaux, où plusieurs d'eux sont élevés ; de l’autre vint Hugues de Saulx , sieur d'Ar-sur-Tille, qui eut Anne de Baufremont, portant des baufrois d'or en champ de gueule. Guillaume de Saulx , Guillemette de Baudoncourt , sept carreaux et une barre d'azur en champ d'or. D'icy sortit un cadet, chef de ceux de Saulx de Lorraine. Herard de Saulx, sieur d'Orrain , Antoinette de Dinteville, deux leopars de sable en champ d'or. Jean de Saulx, sieur d'Orrain , Marguerite de Tavannes , un coq d’or griffé de sable en champ d'azur. De ces deux sortit Gaspard de Saulx, duquel nous escrivons , qui prit le nom de Tavannes. Pour ce, a esté icy jointe la genealogie de ceux de Tavannes, du comté de Ferrette, translatée d'allemand en françois.
Il est escrit aux Chroniques de Velay et de Moustier Grand-Vaulx , que l'an 692 il y avoit un roy d’Alsasse qui espousa la reyne Berthe, fille du roy d'Escosse, fondatrice de Moustier-
RÈGNE DE FRANÇOIS I. Al
Grand-Vaulx , et fit relever les corps de sainct Germain et sainct Rambaut , donna beaucoup ‘de bien aux eglises, fit faire un chemin dans la roche de Moustier-Grand-Vaulx pour aller à Berne en Suisse , et un pertuis au travers de Ja roche , qui se nomme encore aujourd'huy Pierre Pertuis. Tous ces ouvrages furent conduits par un grand seigneur d'Escosse, son cousin , qu’elle avoit amené, nommé Vernier de Tavannes : ce fut le premier qui commença Je chasteau au lieu de Tavannes. Voulut reprendre le fief de l'abbé du Moustier-Grand- Vaulx , l'an 692. Ce chevalier avoit amené sa femme nommée Magdelaine : ils eurent un fils qui se nommoit Philippe de Tavannes, qui espousa Isabeau, baronne d’Elsets ; et sont en terrés à Vellay. Lesdits Philippe et Isabeau eurent un fils nommé Joannel de Tavannes, marié avec Anne de La Salle, baronne de Neuf Chastel du pont de Roïide, et sont enterrés au lieu de Tavannes. De là vint Ouris de Tavannes, mari de Pernette de Colombier , enterrés en l'eglise de Saint Huvyer. Son fils s'appeloit comme le pere, qui eut Isabeau d'Oigny en Bourgongne : elle avoit esté mariée à ceux de Delle, dont sortit Jean et Richard de Delle ; et eurent un fils du dernier mariage, nommé Ouris de Tavannes, qui eut Alix de Chastel- -Vouey , enterré à Delle, à la chapelle Sainct Nicolas: eteurent un fils, nommé Adrian Re gnaut de Tavannes, qui espousa Amelina de Pierretaillé , enterrée à Sainct Ursane. De ceux-cy sortit Petremant de Tavannes, qui eut Marguerite de Moissenot, enterrée à Sainct Ursane. Dudit Petremant et Marguerite vint Jean de Tavannes , qui espousa Jeanne de Raulcourt , fille de Ferri de Raulcourt et de Marguerite de Charmes. Dudit Jean et Jeanne sont sortis Jean de Tavannes, qui commandoit aux Bandes noires ; Marie de Tavannes, mariée au Seigneur de Verchain, et Marguerite de Tavannes , femme de monsieur d’Orrain. Et d'autant que la maison est tombée en quenouille , la ville de Tavannes est retournée par fief à l'abbé de Moustier-Grand-Vaulx,
qui est de l'evesché de Berne.
Les Juifs par escrits , les Gaulois par tradi:tion des uns aux autres, les François par armoirics , ont conservé la memoire de l'antiquité de leur race. Les roys s’abusent , qui disent
pouvoir faire des gentils-hommes : c'est Dieu qui donne le courage : sa benediction rend les hommes valeureux ; ceux qui le sont, alliés à leurs semblables , continuent la vertu à leur posterité : les mes-alliés ne la conservent qu’à moitié. Les roys devroient suppléer à la negligence des nobles, rendre les monasteres gar-
diateurs des noms et armoiries : noms qu'il
seroit besoin maintenant opposer à icelle, la noblesse estant en telle recommandation au passé, que les moindres sçavoient par cœur les races d'un païs. C’est la recompense et punition de Dieu , de la ruine ou perpetuité d'icelles ; c'est à ceux qu'il ayme qu'il se faut allier : la posterité succede à ses inimitiés, aux maladies et deffaut de l'esprit. Les armoiries, utiles à leur conservation, viennent d’ancienneté , comme l’aigle romaine, ou du ciel , ainsi que les fleurs de lis, ou d'actes genereux, comme celles de Milan ; les plus vieilles sont les meilleures. La noblesse est issue d’Abel et des enfans de Noë; les plebeyens, de Caïn et des serviteurs de Noë sortis de l'arche, comme aucuns tiennent. Je croy que c’est de la benediction de Dieu, et de plusieurs actes genereux réiterés en mesme race, qui ne s'entent comme les arbres fruitiers l’un sur l’autre, sont necessités d'espouser des femmes, desquelles il se vaudroit mieux passer que de les avoir dissemblables. La pauvreté ne sert d'excuse : les armes ne manquent à ceux de cette condition ; les loix devroient donner les pauvres gentils-hommes aux maisons riches qui tombent en quenouille , reservant le nom d’icelles , selon que les maisons sont illustres. Les royaumes bien ordonnés devroient pourvoir au mariage des nobles, joindre les fils aux filles des grands capitaines, pour en produire de semblables; ne permettre qu'ils se mes-allient, à ce qu'ils conservent le courage , ancien protecteur du public : et J'appauvrissement de la noblesse , que les roys de ce temps ont permise ou desirée , est origine des mes-alliemens et mariage des gentils-hommes avec les plebeyens, desquels les enfans ne seront qu'à moitié vaillans , au prejudice du public et des generaux d'armées, par fois abandonnés, et hors le respect de la chrestienté, Plusieurs souverains sont soigneux de conserver les aras des chevaux, accouplant
Jes bons avec les semblables, et n'ont soin d'empescher des mariages que les genereux gentils-hommes sont contraints par la pauvreté d'accomplir avec des femmes sorties des plus vicieuses et viles personnes de leur Estat.
De Jean de Saulx, seigneur d'Orrain, grand- .gruyer de Bourgongue, et de Marguerite de Tavannes, nasquit, au mois de mars l'an 4509, Gaspard de Saulx , seigneur de Tayannes , de parens illustres, craignans Dieu, et de clair jugement. Le sieur d'Orrain eut trois fils et deux filles, retint l'aisné près de soy pour .maiatenir la maison; qui fut Guillaume de .Saulx , seigneur de Villefrancon , depuis lieutenant du roy en Bourgongne ; et envove M. de Tavannes puisné chercher de l'honneur; et voue le tiers à l'Eglise, qui fut prieur de Sainet Leger; mit les deux filles en religion, sçachant bienla perte qu’elles apportent aux maisons : l’une en sortit, qui espousa le sieur d’'Ef- -frans ; l’autre mourut à Remiremont, dont elle estoit dame. Le sieur de Tavannes avoit l'esprit prompt, judicieux dès son enfance, estoit de la riche taille, entre mediocre et grand, de force et disposition nompareille. Son père l'enseigne , et fait apprendre ce qu'un gentilhomme et capitaine doit scavoir; fait estudier ses freres selon leurs inclinations.
Les roys sont interessés à la conservation de la preud’hommie des nobles : aucuns s’en sont servis pour administrer leurs finances, leurs domaines, grueries , bois et rivieres , et s'en sont bien treuvés : ceux qui sont nais de bonnes maisons et riches, ayans à perdre honneurs et biens , ne mes-usent ny ne dérobent , ainsi que plusieurs font en ce temps.
La ressemblance des actions des enfans à celles des peres vient de la benediction ou malediction de Dieu, et de la nourriture qu'ils reçoivent pareille à celle de leurs parens. Aucuns ont creu que l'ame , souflée de la bouche divine , pouvoit departir l'immortalité et l’entendement à ses successeurs , ainsi que l'ame, envoyée d'en haut , fait ses fonctions selon la capacité des vaisseaux que les peres forment : intelligence, jugement et memoire ont des chambres separées dans la teste, lesquelles, une partie pour la conjonction des femmes, ou offencées de nature et accident, se troublent et s'alterent. Des peres et meres bien
proportionnés naissent les proportions éapables et les esprits semblables ; si les deux sont en la grace de Dieu, c'est grand advantage pour la sagesse et accroissement des enfans.
Les mathematiciens errent aux predictions par les astres, qui n'ont aucune puissance sur les nativités; plusieurs ont esté charretiers, nais sous mesme planete que les empereurs :
bien est-il qu'il sert à la santé du corps et de l'entendemeut d’estre nai quand les peres ont plus de force d'esprit et de corps au printemps , automne et plein de la lune.
Les physionomistes sont plus certains, considerant la forme , le teint et nature du corps. Lisans la vie des Cesars et grands capitaines, considerans leurs actions soudaines ou lentes, ont depeint leurs corps tels qu'ils estoient : Cesar, Alexandre, de proportion mesurée, blonds, tirans sur le roux, sanguins , et dominant le feu en eux sur les autres elemens’; Fabius Maximius, de poil châtain tempéré.
Un medecin, considerant le sieur de Tavannes, les cheveux blonds, barbe rousse , un peu haut en couleur , les soursils elevés, luy dit : « D'où vient , monsieur , que vostre corps » et habitude tesmoigne que vous devez estre » extremement colere, et neant-moins vousne » l'estes point? — Je le suis, dit-il, autant » qu'il se peut, mais je la sçai vaincre par la » raison. »
Les gentils-hommes riches ayans trois enfans en devroient mettre deux aux armes, les mediocres un , et le reste d'eglise et de loix, sans les lier que l'ainé n'ait des enfans; marier peu de filles , qui sont la ruine des maisons. Les gentils-hommes ont la theolopie etla jurisprudence , et sont exclus de la medecine : le sçavoir est nécessaire , ou recevoir honte d'acheter des benefices et estats; les jeunes enfans doivent estre sous de fideles precepteurs aux universités ; ne les laisser en liberté qu'à vinot-trois ans , âge qui donne la perfection à l’œuvre. Où la reverence paternelle deffaut, la crainte d'estre desherités supplée. Les ignobles ne nous ostent les estats de judicature ; c'est l'ignorance qui nous en prive t la porte est ouverte à tous ceux qui font estudier leurs enfans, lesquels ne peuvent estre empeschés d'avoir des estats. C’est l'honneur de plaider et juger t les seigneurs romains
RÉGNE DE s'en sentoient honorés : sotte est l'opinion des brutaux , que les presidens et conseillers ne sont gentils-bommes; plusieurs sont de cette qualité , et c'est estre vrayement noble que de faire la justice : ce sont eux qui ont puissance sur les biens et vie des autres : c'est estre serf que d'estre d'un estat privé de judicature, qui est marque de superiorité et souveraineté.
Les gens de bien , sages et vaillans, naissent de leurs semblables, soit que les peres forment les vaisseaux où agissent les esprits, ou que les bons fruicts continués d’enter en leurs especes se rendent meilleurs : la suite de plusieurs vertueux augmente la perfection en leur posterité, Du mélange naissent les monstres; honte, vice, maladie, infirmité, se portent dans les maisons par les femmes :
les enfans des mes-alliés ne naissent qu'à demy vertueux ; les races qui sont benites de Dieu , celles qui sont illustrées d'actes genereux , de parens nobles, doivent estre preferées à la richesse et faveur des autres.
S'abstenir de mauvaises viandes, limiter ses exercices , oster toutes passions et apprehensions , sert aux meres et aux enfans en bas aage. La netteté de conscience et pieté, offrant à Dieu ce qui vient de luy, est necessaire. Bannir tous vains discours, mauvaises imaginations , lire les sainctes histoires , ouyr de bons propos, ayde aux enfans lors que l'esprit prend pied , et s'allie avec la chair dans le ventre de la mère. Les premieres affections se marquent dans les corps et dans Jes esprits, mesme devant la naissance; les dames charitables allaictent leurs enfans, ou les pourvoyent de nourrices vertueuses , à ce qu'ils ne succent le vice avec le-laict. Il ne les faut tenir delicats , les porter au chaud et au froid, comme estant de mesme condition que les pauvres, et qu'à la façon des singes ils ne meurent pour estre trop caressés ; leur ouvrir les yeux de l'esprit pour connoistre Dieu , en mesme temps que les corporels re- Çoivent la lumiere.
Les gouverneurs et les precepteurs doivent estre choisis craignans Dieu, sans doute de Jeur foy, gens de bien, non vicieux, de parens semblables, congneus, aymans leurs maistres et leurs disciples , interessés à leur utilité
