LIVRE PREMIER

Charles cinquième, et avec grandes eapitulations avoit faict lieutenant général du roy en. Italie Hercules deuxième duc de Ferrare.

Sitost qu’il fut adverty desdictes trefves (qui fut à son retour) il fut grandement desplaisant, et passant par Nevers venant par eaue, il déclara tout hault en présence de plusieurs, que ce n'estoit ce queleroy luy avoit promis, et qu’il avoit bien le moyen de les rompre, s’asseurant de ce faire sitost qu’il seroit venu à la cour, qui lors estoit à Blois. Auquellieu estant arrivé, et la ayant faict entendre le discours de son voyage, le roy partit dudict lieu, et passant par Chastillon, il ouit nouvelles le deuxieme jour du mois de may, que le duc d’Ascot, prisonnier au bois de Vincennes, s’estoit sauvé dans Cambray, et de là estoit allé à Bruxelles trouver l’empereur Charles, qui luy dict qu’il avoit esté pris en coquin et s’estoit sauvé en larron, d’autant qu'il avoit esté pris vestu en paysan, cuidant se sauver en une rencontre faicte près Amiens, où il avoit eu le pire, et puis s’estoit desrobeé de la prison.

Dudict lieu de Chastillon, le roy vint à Fontainebleau, ou fut le trouver le cardinal Caraffe, légat et nepveu du pape Paul quatrième, venu en intention de rompre lesdictes trefves; et apporta au roy une espée richement parée, de laquelle il luy feit présent au nom du pape.

2 DE L'ESTAT DE LA RELIGION

Et estant en un festin que le roy feit, il retira devant souper dans la chappelletousles ambassadeurs là estans, et en leur présence dict à l’ambassadeur de l’empereur qu’iceluy empereur ne se pouvoit excuser que la guerre que le seigneur Marc Anthoine Colone faisoit au pape ne fust faicte des armes et deniers dudict empereur, mais que le sainct siége appelleroit tous les princes chrestiens à sa deffense. Ledit cardidal, qui naguères avoit esté veu en France bomme de guerre au service du roy, fut tellement recueilli, qu’incontinent on chercha à luy faire présens, et entre autres de quelque riche évesché. Et pour ce qu'il ne s’en trouvoit point lors de vacant, fut demandé l’évesché de Cominges au garde des seaulx Bertrand, depuis cardinal de Sens, qui le presta au roy:

et fut baillé ledict évesché audict cardinal Caraffe.

Ânne de Montmorency connestable, homme prudent et advisé, et, par un long maniement des affaires, grandement expert en iceulx, ne pouvoit bonnement s’accorder avec ledict Caräffe, et vouloit que les trefves fussent maintenues et gardées; toutesfois, tant fut faict par le cardinal de Lorraine et son frère, le duc de Guyse, à l’aide de Diane de Poictiers, duchesse de Valentinois, (de laquelle le sieur d’Aumale, frère dudict cardinal de Lorraine, avoit espousé la fille puisnée), que le roy s’accorda à la roupture desdictes trefves, et que le duc de Guyse Francois de Lorraine, hardi et vaillant seigneur, iroit en Italie, accompaigné de six mil Suisses soubs la charge du colonnel Frelic, et quatre mil Francois soubs le duc de Nemours, avec cinq cens hommes d’armes, et cinq cens chevaulx légers. L’on estima que le connestable, ayant tenu corde au contraire, se lascha pour deux occasions : l’une, qu’il ne fust à la parfin trop marry de voir tous ce:.lx de ladicte maison de Guyse portans armes aller audict voyage, duquel il n’espéroit heureuse yssue ; l’autre, que, pour l’establissement de la grandeur de sa maison, il taschoit de marier le sieur de Montmorency son fils aisné, naguères délivré de prison, moyennant cinquante mil escus de rançon, avec la vefve du duc de Castres, fille advouée du roy.

Ledict mariage luy estant accordé, et ainsi que l’on fut sur le poinct de l’accomplir, il estoit advenu que ledict sieur de Montmorency

luy avoit faict entendre le jour de sainct Francois en octobre par Odet de Colligny, cardinal de Chastillon, et l’admiral ses cousins germains, et nepveus dudict connestable, qu'ilavoit promis à la damoiselle de Piennes, et qu’il n’en pouvoit avoir d'autre. Dequoy ledict connestable très déplaisant taschoit néantmoins par tous moyens de faire accomplir ledict mariage. Et ayant faict mettre ladicte damoiselle en garde dans la maison des filles Dieu, vint à penser qu’il avoit sur ce à faire du pape, qui furent deux raisons qu'aucuns voulurent estimer avoir aidé à le faire condescendre à l’entreprise dudict voyage, et conséquemment à la roupture de ladicte trefve. Et de faict il envoya son fils à Rome, où il trouva Pierre Strosse mareschal de France, et tous deux ensemble commencèrent à exploiter pour le pape si bien, qu’ils reprindrent le port d’Ostie, et autres places que les Espagnols avoyent occupées autour de Rome, le pape cstant presque assiégé dans icelle.

Le duc de Guyse partit de Sainct-Germain-en Laye, où il laissa le roy le lendemain de la Toussaincts; et venu qu’il fut à Paris commença à dresser son voyage en grand apparat, et ainsi passa les monts. Et fut conduict par le mareschal de Brissac, lors lieutenant général pour le roy en Piedmont, devant la ville de Valence, qu’ils prindrent. L’admiral d’autre costé, non sans regret, et contre tout ce qu'il avoit peu remonstrer, rompit aussi lesdictes trefves au pays bas, faisant entreprise sur la ville de Douay.

L'empereur s’estant retiré en Espaigne, et dès le 27 septembre précédent ayant quitté l'empire, (qui aida bien à plus facilement oser entreprendre la roupture desdictes trefves) le duc de Guyse alla de Valence passer par le Plaisantin et le Parmoisan, et trouva le duc de Ferrare à l'entrée de ses pays. Le duché de Milan estoit lors desgarni d'hommes, et n’y eut oncques meilleure occasion de s’en emparer ; mais les desseings du duc de Guyse tendoyent aux practiques de Naples, dont on faisoit estat. Ainsi ledict duc de Guyse s’en alla à Rome, où le pape l’amusa longtemps sans rien faire. C’estoit une chose admirable à plusieurs, de voir le pape, autheur des jésuites, qui jamais n’avoit faict profession que d’une apparence d’estroicte religion, ne parler plus, dès qu'il fut

pourveu de la dignité papale, que d'armes de guerre, menées et practiques.

Le cardinal de Guyse, estant près le roy, escrivit des lettres à son frère le duc de Guyse, contenant plusieurs choses, et entre autres, qu’il eust à advertir le pape de se bien garder de eonsentir la dispense du mariage du sieur de Montmorency à autre qu’à la damoiselle de Piennes ; d'autant que si le connestable l'avoit une fois obtenu du pape, il romproit les desseings de la guerre. Ladicte lettre fut prise au duc de Guyse, et envoyée au roy. Dont ledict sieur de Montmorency cestant adverti, et voyant que le pape luy usoit de longueur et dissimulation, le supplia de se contenter duservice qu'il luv avoit faict, et print à l'instant congé de luy. Il arriva à Villiers-Costerets le jour appelé le vendredi sainct 1557. Déclara que ce qu’il avoit donné à entendre la promesse par luy faicte à ladicte damoiselle de Piennes, avoit esté pour induire son père à vouloir ledict mariage : mais qu’à la vérité ä n’en estoit autre chose ; de sorte que tout aussitost le mariage fat faict et accompli de luy et ladicte dame de Castres. Et fut le reculement de ce mariage, qui procéda à l'occasion du mariage mis avant de ladicte damoiselle de Pienpes, cause d’un édict, qui lors fat publié, par lequel fut ordonné : « Que les enfans de famille qui contracteroyent mariages clandestins contre le gré, vouloir et consentement, et au desceu de leurs pères et mères, peussent estre par eux exhérédés, etexclusdeleurs successions, déclarés incapables de tous advantaiges, proficts et esmolumens qu’ils pourroyent prétendre par le moyen des conventions de mariages, ou par le bénéfice des coustumes et loix du pays, et que les pères et mères pourroyent révoquer les donations et advantaiges qu'ils leurs aurayent faicts; ceulx mesmes déclarés punissables qui auroyent donné conseil et aide pour l& consommation de tels mariages : et que ladicte loy et ordonnance auroit lieu, tant pour l’advenir que pour le passé, pource (est-il dict) qu'il y a en ce transgression de la loy et commandement de Dieu, dont on ne se peult couvrir d’ignorance et tolérance au contraire. Réservés tou-

tesfois les mariages consommés auparavant par |

cohabitation charnelle, et non compris les fils excédans l’aage de trente ans, et les filles ayants vingt-cinq aps, pourveu qu'ils se soyent mis en

devoir de requérir l'advis et conseil de leursdicts pères et mères.»

Le connestable adonc commenca à remonstrer au roy le dommaige que luy apportoit la roupture desdites trefves, et l'absence de ses principales forces hors le royaume ; que le duc de Guyse avoit despendu cent soixante mil rscus par mois, et toutesfois quil n’avoit rien faict, sinon qu'il avoit veu Civitelle, ville frontière de Naples; que le roy des Espaignes Philippes faisoit grand appareil pour venir assaillir Le royaume : mais ores qu’ilfust sans hommes et sans argent, qu'il exposeroit néantmoins sa maison et sa personne pour son service. Le roy s’en plaignant à la duchesse de Valentinois (laquelle pour sa revenche poulsa le roy à faire marcher le connestable, à fin de pourveoir à l'affaire qui se présentoit}, fut cause que hastivement ledict connestable partit de Compiègne, et alla au lieu appelé Nostre-Dame de Liesse, où il trouva bien peu de gens. Et en amassa le plus qu’il pouvoit, voyant l'armée du roy Philippes preste, laquelle ayant faict sc blant de s'arrêter à Mariambourg jusques à y faire gabions, soubdain s'estoit venue camper devant la ville de Sainct-Quentin, en laquelle l’admiral s’estoit mis au grand besoing, accompaignédu sieur de Jarnac. Francois de Colligny, sieur d’Andelot, frère dudict admiral, estant avec ledict connestable, et sachant sondict frère avoir faulte d'hommes, désiroit fort entrer en ladicte ville pour le secourir ; ce que le connestable entreprint. Et après l'avoir mis dedans, et quelques gens en bien petit nombre avec luy, à son retour (qui fut le jour Sainct-Laurens ), fut deffaict avec son armée, luy blessé, et prins prisonnier , et avec luy Loys de Bourbon duc de Montpensier, le mareschal de Sainct-André, le duc de Longueville, et autre grand nombre de princes, seigneurs ct gentilshommes ; et entre autres furent occis monsieur d’Anguien Jean de Bourbon, et Francois de la Tour viconte de Turaine.

Incontinent après ceste deffaicte, la roine vint de Compiègne ( ou estoit le roy) la première à Paris, et fut a l’hostel de ville, où cllemesme demanda, et obtint un octroy de trois cens mil livres. Là fut ordonné que monstre générale seroit faicte des habitans de la ville de Paris, auxquels commandoit monsieur Charles

: de Bourbon, prince de la Roche-sur-Yon. Le

À DE L'ESTAT DE LA RELIGION

roy arrivé, incontinent après furent faictes pro- | de Gravelles , un pédagogue de l’université, cessions générales. Paul sieur de Termes füt | vieil et ancien, nommé Clinet, et plusieurs au-

mandé pour la réputation desa vertuet prouesse; ct luy venu, feit rompre le desseing inutil d’une longue trenchée que l’on avoit commencé du costé de Montmartre.

Le cardinal de Lorraine prenoit garde ce pendant que nul n’entreprist la surintendance du maniement des affaires de ce royaume, s’attendant la mettre entre les mains du duc de Guyse son frère, si tost qu'il seroit de retour , lequel avoit esté en mesme temps repoulsé de devant Civitelle , de sorte qu’il luy vint bien à propos qu’il fust lors mandé, et luy fut envoyé l’escuyer Scipion pour s’en venir et ramener ses forces avec luy. Peu de ‘temps après, le roy estant encores à Paris, vindrent les nouvelles de la prise de Sainct-Quentin, laquelle le roy Philippes se délibéra de fortifier avec la ville de Ham, aussi par luy prise, sans vouloir passer oultre pour tirer à la ville de Paris, ainsi que chascun estimoit qu’il devoit faire. Mais il trouva que malaiséement il la pouvoit prendre, et avec plus grande difficulté la garder,et mesmes que la prenant, le pillage d’icelle pourroit estre cause de la ruine de son armée.

Pendant ces entrefaictes, il n’estoit nouvelles que de l'accroissement du nombre des luthériens ( ainsi lors appelés en ce royaume ), quelques sévères ordonnances et punitions que l’on en eust sceu faire ; et ne parloit-on que des assemblées secrettes qui se faisoient jour et nuict en maints lieux, et mesmement dans la ville de Paris. En laquelle en fut descouverte une entre autres qui se faisoit en la rue Saint-Jacques devant le collège du Plessis, plusieurs y estans, qui furent tellement surprins, qu’ils furent contraincts se sauver du mieulx qu’ils peurent,les uns par le derrière de la maison, les autres par le devant ; aucuns se faisans voye avec les armes, et autres se cuidans sauver, estans tués, les autres pris en grand nombre. Plusieurs femmes y furent descoiffées, mises en cheveux, jettées dans la boue, et battues par le peuple en pleine rue. Entre les femmes qui furent menées prisonnières , estoyent les dames d’Ouarty, de Rentigx:y et de Champaigne, et une demoiselle du pays de Guyenne, nommée de Graveron, demourant près de Saincte-Foy. Et entre les hommes, un jeune advocat du parlement, nommé

tres, tant hommes que femmes, jusques au nombre de cent ou six vingts. Desquels furent incontinent exccutés à mort et bruslés ladicte damoiselle de Graveron, et lesdicts de Gravelles, et Clinet, homme docte et scavant en l’escripture, tous trois ensemble à la place Maubert, après leur avoir couppé la langue en la manière accoustumée.

Quelques joursaprès furent d’autresexécutés, les uns auprès du pillori de Sainct-Germaindes-Prés, les autres ailleurs. Et furent les dames dessusdictes, après longue détention de leurs personnes en prison, rendues à leurs maris, du tout adversaires à leur religion; et la dame de Ouarty, vefve, renvoyée à la roine. Et furent d’abondant lors adjoustées plusieurs autres ordonnances contre les assemblées, et contre les livres apportés de Genève, et recommença une nouvelle poursuyte contre les luthériens, desquels on faisoit courir un bruict, qu'ils s’assembloyent de nuict, et après avoir tué toutes les chandelles, que chascun s’addressoit à la première qu’il pouvoit rencontrer, et en abusoit à son plaisir, avec plusieurs autres propos semblables qui se trouvèrent faulx et controuvés. Il y eut une grande brigue entre les lieutenans civil et criminel , à qui auroit la cognoissance des prisonniers dessusdicts. La confiscation de ladicte damoiselle de Graveron fut demandée et obtenue par le marquis de Trans, gendre du garde des seaulx, que plusieurs trouvèrent mauvais.

Le lieutenant civil, nommé Musnier, se monstra si aspre après ceste poursuyte, qu’il lentreprint de faict sur le lieutenant criminel, auquel toutesfois elle devoit appartenir. Mais ledict lieutenant Musnier, et son commissaire nommé Bouvot, qui avoit faict les captures, bicntost après furent condemnés pour crime de faulx commis à l'instruction d’un procès contre la contesse de Senigant , laquelle faulsement on chargeoit d’avoir faict évader le duc d’Ascot, et feirent tous deux amende honorable, puis furent pilloriés aux halles, et relégucs.

Une lettre , peu de temps après, escripte au roy fut divulguée, par laquelle estoit dict que les calamités et afflictions qui tenoyent la chrestienté comme accablée et désolée estoyent telles, que chascun confessoit qu’elles procédoyen!

du juste jugement de Dieu, et de ce qu’on laissoit pulluler tant de sortes d’hérésies qui régnoyent; mais que le mal estoit que nul de

ceux qui avoyent l'administration publique, et a qui appartenoit d'y pourveoir, ne regardoit avec bon jugement fondésur les Sainctes-Escriptures qui estoyent les hérétiques, et quelle est la vraye et faulse religion, pour de là tirer la vraye reigle et concorde; que le vray office du roy estoit de vacquer à la cognoissance de tels différends, comme avoyent faict les rois Ezéchias et Josias et autres. Et après avoir faict entendre les marques et différences de la vraye et faulse religion, estoit escript en ces termes:

« Considérez, je vous prie, Sire, et vous trouverez que toutes afflictions vous sont advenues, lorsque vous avez entreprins de courir sur ceux qu'on appelle luthériens. Quand vous feites l’'édict de Chasteaubriant, Dieu vous envoya la guerre; mais quand vous en feites surseoir l’exécution, et tant que vous fustes ennemi du pape, estant allé en Allemaigne pour la protection de la liberté de la Germanie, affligée pour la religion, vos affaires prospérèrent à souhait. Au contraire, que vous est-iladvenu depuis que vous vous estes joinct avec le pape, ayant de luy receu l’espée qu’il vous a envoyée pour sa protection, et qui fut cause de vous faire rompre la trefve? Dicu a tourné en un instant vos prospérités en telles afflictions, qu’elles ne touchent qu’à l’estat de vous et de vostre royaume.

« À quelle fin est tournée l’entreprise de monsieur de Guyse en Italie, allant au service de l'ennemi de Dieu avec délibération de ruiner à son retour les vallées de Piedmont, pour immoler à Dieu ses victoires? L’issue a bien monstré que Dieu scait bien renverser nos délibérations, comme il a destourné naguères celle de monsieur le connestable à Sainct-Quentin, le jour sainct Laurens, ayant voué à Dieu qu’à son retour il iroit ruiner Genève, s’il avoit victoire. Avez vous jamais entendu comme feu Poncher, archevesque de Tours, poursuyvant l'érection d'une chambre ardente, fut bruslé du feu de Dieu, qui luy commença aa talon : et se faisant couper un membre après l’autre, mourut misérablemént sans qu’on peust trouver jamais la cause ; comme Castellanus, s’estant enrichi par l'Évangile, et ayant rejetté la pure doctrine pour retourner à son vomissement, voulant persécuter la ville d'Orléans, fut touché

en la chaire du doigt de Dieu, et d’une maladie incognue aux médecins, bruslant la moitié de son corps, et l’autre froide comme glace, mourut avec cris et gémissemens espouvantables.

« ]l y a autres infinis exemples mémorables du jugement de Dieu, comme de la mort du chancelier et légat du Prat, qui fut le premier qui déféra au parlement la cognoissance des hérésies, et qui donna les premières commissions

pour faire mourir les fidèles. Car il mourut en

sa maison de Nantoillet jurant et disputant Dicu, et fut trouvé son estomach persé et rongé de vers. Jean Ruzé, conseiller en parlement, venant de faire un rapport de procès contre les pauvres fidèles, fut pris du feu au petit ventre, et à peine fut conduict en sa maison, que le feu se print à ses parties secrettes : dont misérablement il mourut, bruslant par tout le ventre, sans monstrer aucun signe de recognoistre Dicu. Claude des Asses, aussi conseiller en ladicte cour, le jour mesme que contre Dieu il donna son opinion pour faire brusler un fidèle, qui ne fut toutesfois du tout suyvie, après disner se meit à paillarder avec une chambrière, et en l'acte fut frappé d’une apoplexie, de laquelle il mourut sur le champ. Pierre Liset, premier pré sident en ladicte cour, autheur de la chambre ardente, fut déposé de son estat, pour estre cogneu privé de son bon sens, Dieu luy ayant osté l’entendement. Jean Morin, lieutenant criminel de la prévosté de Paris, après avoir faict mourir tant de fidèles, fut finalement frappé de loups aux jambes, dont ayant perdu l'usage, mourut aliéné de son sens, après par plusieurs jours avoir renié et blasphémé Dieu. Jean André, libraire au Palais, espie du président Liset, et du procureur du roy Bruslard, mourut en fureur et rage. L’inquisiteur de Romma en Provence, tomba à loppins, si puant, que nul ne pouvoit approcher de luy. Jean Mesnier président de Provence, qui feit mourir tant d'hommes, femmes et enfans à Cabrières et à Mérindol, mourut d’une strangurie, le feu estant pris en son ventre, blasphémant et despitant Dicu. Et plusieurs autres dont l’on pourroit faire récit, pour estre punis de mort semblable.

« Que s’il plaist à Vostre Majesté y adviser, vous trouverez que n'avez pas plustost conclud de leur courir sus, qu’aussi soubdain nouveaux troubles n’ayent esté esmeus par vos ennemis,

avec lesquels n’avez peu tomber d'accord. Ce que Dieu n’a permis, pour autant que le fondement de paix cstoit sur la persécution, que delibérez faire des serviteurs de Dieu; comme aussi vos cardinaux n’ont peu empescher par leur cruauté le cours de l'Évangile, laquelle a prins telle racine en vostre royaume, que si Dicu vous laschoit la bride pour les exterminer, vous seriez quasi roy sans subjects. Tertulian à bien dict que le sang des martyrs est la semence de l'Évangile.

« Pour donc oster tous ces maulx provenans des richesses des papistes, qui causent tant de paillardises, sodomies, incestes, se vcautrans et nourrissans en porccaulx, comme ventres oisifs, le meilleur moyen seroit de les remettre ainsi que les anciens sacrificateurs lévites; à scavoir sans terres et possessions, comme le commandement fut donné exprès à Josué. Car tant que l'ordonnance de Dieu eut lieu, et qu’ils furent exempts d’ambition, la purete de la religion demoura en son entier; mais quand ils commencèrent à aspirer, et furent parvenus à la principauté, richesses et honneurs mondains, lors s’eslevèrent les abominations, que Jésus- Christ y trouva. ;

a Il en a esté ainsi en l’Église primitive : car elle a fleuri, et est demeuréc en pureté tant que les ministres ont esté simples, et qu’ils n’ont point cherché leur grandeur et profict particulier, mais seulement la gloire de Dicu. Car lorsque les papes ont tendu à la principauté, et usurpé le vray domaine de l'empire, soubs ombre d'une faulse donation, ils ont aussi destourné les Sainctes-Escriptures, et se sont attribués le service que devons à Dieu. Pourtant Vostre Majesté se pourra à bon droict saisir de tout le temporel des bénéfices en saine conscience, pour les employer à leur vray et propre usage. Premitrement à l’entretenement des fidèles ministres de la parole de Dieu, qui auront estat pour leur nourriture et entretenement, ainsi que le cas le requerra; secondement, à l’entretencment des gens de vostre justice; tiercement, à la nourriture des pauvres, et entretenement des . collèges, et à instruire la pauvre jeunesse, selon ce à quoy ils seront propres. Et du reste qui est infini, il demeurera pour l’entretenement de vostre estat, et subvention de vos affaires, au

DE L’ESTAT DE LA RELIGION

ee me me ne

soulagement de vostre pauvre peuple, qui seul

porte le faix, et ne possède comme rien. Et en

ce faisantun nombreinfini d'hommes, et mesmes de vostre noblesse, qui vit du crucifix, s’employera à vostre service, et de la république, d'autant plus diligemment qu’ils verront que ne récompenserez que ceulx qui l’auront desservi. Car il n’y a capitaine ne seigneur, qui ne se sente mieux récompensé d’un bénéfice de cinq cens livres, que d'en voir donner dix mil à son frère, pour les consumer en chiens, putains et oiseaux. Et y a un nombre infini d'hommes en vostre royaume qui occupent les plus beaux estats et bénéfices, et n’ont jamais rien mérité de la chose publique.

« Par ce moyen, il sera aisé à Vostre Majesté de se servir seulement de vostre main françoise au faict de la gucrre, suyvant ladvis et conseil du sicur de Langey en son traicté de l’art militaire : car vous n’aurcz que trop de gens, auxquels y aura plus de fidélité que aux cestrangers, qui s’aguerrissent à vos despens, et emportent l'argent du royaume. Comme aussi les deniers que vous baillez chascun an pour les pensions des estrangers, et ceulx qui vont à Rome cas cun jour pour les collations des bénéfices, lesquels en prestent à vos ennemis pour vous faire la guerre. Et en ce faisant demeurcront en vostre royaume, qui par ce moyen demeurera riche, opulent et invincible.

a Quand les papistes voyent qu’ils n’ont raison aucune, ils s’essayent de rendre odieux à Vostre Maicsté les luthériens qu’ils appellent, et disent que si leur dire avoit lieu, qu’il vous fauldroit demeurer personne privée, et que jamais changement de religion ne vient qu'il n’y ait aussi changement de principauté. Chose aussi faulse comme quand ils nous accusent d’estre sacramentaires, et que nous nions l’auctorité des magistrats, soubs ombre de quelques furieux anabaptistes, que Satan a suscités de nostre temps pour obscurcir la lumière de PEvangile : car les histoires des empereurs qui ont commencé de recevoir la religion chrestienne, et ce qui est advenu de nostre temps monstre le contraire. Fut-il oncques un prince plus crainct et obéy que Constantin en recevant la religion chrestienne? A-t-il pourtant abandonné l'Einpire? D'autant plus au contraire futil confirmé en iceluy et ceux de sa postérité qui se sont laissés conduire par sa providence. Car, au regard de ceux qui se sont destournés, et ont suyvi les traditions humaines, Dicu les a

, ruinés, voire leur race n’est plus cognue en la ‘terre, tant Dieu a en horreur ceulx qui l’abandonnent ne tant ne quant. Et de nostre temps les feux rois d'Angleterre, et les princes d’Allemaigne ont-ils esté contraincts, en repurgeant les superstitions que la malice du temps avoit apportées, d'abandonner leurs royaumes et principautés? Chascun voit le contraire, et quel honneur, obéissance et fidélité portent à leurs princes et supérieurs les peuples qui ont receu la réformation de l'Évangile de nostre temps? Voire, je puis dire que les princes ne scavoyent auparavant que c’estoit d’estre obéys, lorsque le peuple rude et grossier recevoit aisément les dispenses du pape, pour chasser leurs princes et seigneurs naturels. Avez-vous apperceu que aucun de ceulx qu’on appelle luthériens ait tendu à trouble ne sédition, quelques cruels supplices qu'on leur ait faict souffrir ? J’appelle sur ce en tesmoing monsieur le mareschal de Brissac, s’il a trouvé peuple plus obéissant en Piedmont , que ceulx des vallées d’Angrongne, et autres. Et s’il leur a baillé charge tant dure, qu'ils ne l’ayvent portée sans murmurer. Que s’ils n’eussent tenu pour certain que les rois, princes ct magistrats, sont ordonnés de Dicu, ils n’eussent obéy volontairement, mais contraincts par force se fussent portés plus lascliement.

“ Le vray et scul remède, Sire, est que vous faciez tenir un sainct et libre concile, où vous présiderez, et non pas le pa::e et les siens, qui doivent seulement défendre leurs causes par les Sainctes Escriptures; que cependant vous cherchiez gens non corrompus, suspects ny favorables, que vous chargerez de vous rapporter fidtlement le vray sens des Sainctes Escriptures. Ce faict, à l'exemple des bons rois Josaphat, Ezéchias et Josias, vous osterezde l'Église toutes idolatries, superstitions et abus qui se trouverontdirectementcontrevenirauxSainctes Escriptures du vieil et du Nouveau-Testament; et vous rengerez avec ce vostre peuple au vray et pur service de Dieu, sans vous arrester au dire des papistes, que telles questions ont esté vuidées aux conciles. Car l'on scait assez que nul concile n’a esté légitime, depuis que les papes ayans usurpé la principauté ct la tyrannie sur les ames, les ont faict servir à leur avarice, ambition et cruauté; et la contrarièté qui est en iceulx les fait assez improuver, avec cent

mille autres absurdités contre la parole de Die qui sont en iceulx. La vrayc espreuve de telles décisions est aux vrayes et Sainctes Escriptures, auxquelles le temps et l’âge n’ont pu apporter aucune prescription ; car par elles nous recevons les conciles fondés sur la parole de Dieu, et par elle-mesme nous rejettons ce qui y contrevient. »

« Que si vous en faites ainsi, Sire, Dieu bénira vostre entreprise, il accroistra et confirmera vostre règne et empire et à vostre postérité ; si autrement, la ruine est à vostre porte, et malheureux le peuple qui demourera soubs vostre obéissance. Il n’y a doubte que Dieu ne vous endurcisse le cueur comme à Pharaon, vous oste la couronne de dessus la teste, ainsi qu'il a faict à Jéroboam, Nadab, Baasa, Achab et à tant d’autres rois qui ont suyvi les traditions humaines contre le commandement de Dieu, et la baille à vos ennemis pour triompher de vous et de vos enfans. Que si l'empereur Anthonin débonnaire, encores qu’il fust payen et idolatre, se voyant accablé de tant de gucrres, a bien voulu faire cesser les persécutions qui estoient de son temps contre les chrestiens, remettant à la fin d’icelui d'y pourveoir et d’entendre leurs raisons, combien plus, vous qui portez le nom de très chrestien, devez-vous estre soigneux et diligent de faire cesser les persécutions contre les pauvres chrestiens ; veu mesmement qu'ils n’ont troublé et ne troublent aucunement l'estat de vostre rovaume, ne de vos affaires, et ne tendent à aucune sédition et trouble? Considérez aussi que les Juifs sont soufferts par toute la chrestienté, encores qu’ils soyent ennemis mortels de nostre Scigneur Jésus-Christ, que nous tenons d'un commun accord ct consentement pour nostre Dieu, rédempteur et sauveur; et ce jusques à tant que vous ayez ouy légitimement débattre et attendre nos raisons prises des Sainctes Escriptures, et que Vostre Majesté ait jugé si nous sommes dignes de telles punitions. Car si nous sommes convaincus par la

. parole de Dieu, les feux, les glaives et les plus

. cruels tourmens ne nous espouvanteront point.

Ce sont le exercices que Dieu a promis aux

siens, et qu’il leur a prédict devoir advenir au dernier temps, à fin qu’ils ne se troublent quand telles persécutions adviendront. »

L’edit de Chasteaubriant, dont est cy-dessus parle, fut faiet en juin 1551, par lequel (conte-

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nant quarante-sept articles) sont repris et confermés tous les anciens édicts punissans de mort les luthériens. Et en est baillée la cognoissance souveraine aux juges présidiaulx, pour en cstre plus prompte l'expédition, avec plusieurs articles répétés et adjoustés contre les imprimeurs, libraires, porte-panniers et autres vendans livres souspeconnés. Que les pourveus d’estats de judicature seront tenus d’apporter attestation, par laquelle il apparoisse qu'ils sont en réputation d’estre bons chrestiens et catholiques. Sera informé contre la négligence des juges qui dissimulent la punition desdicts luthériens ; et que de trois mois en trois mois ès cours souveraines seroient tenues les mercuriales , esquelles seroit premièrement traicté des affaires concernans la saincte foy et religion ; spécialement pour purger les faultes, si aucunes se trouvoyent contre quelques-uns de la compagnie, qui fussent aucunement souspeconnés des erreurs et nouvelles doctrines; dont est ordonné de bien informer diligemment, et du tout en advertir le roy, avec plusieurs autres articles fort sévères et rigoureux. Et fut la vérification de cest édict requise par l’a lvocat du roy Pierre Séguier, depuis président; laquelle fut imprimée avec iceluy édict, ar laquelle il dict qu’il ne falloit doubter que le zèle de la religion n’eust esté une des principales causes, pour lesquelles il avoit pleu à Dicu maintenir l’estat du royaume jusques à huy. Queles histoires avoient tesmoigné, qu’entre les malheurs et infélicités des rois romains, le règne de Numa Pompilius se trouva fort heureux, long et paisible, pour ce qu’il estoit très soigneux de la religion. Et avoit dict Tite-Live et Plutarque quôd Numa Pompilius templum fider solemne primus instituit, c’est-a dire, que le roy Numa Pompilius fut le premier qui institua le temple solennel de la foy; que le délaissement de la religion, la nonchalance et apostasie, le schisme et division de l’Église avoient esté la source et commencement de tous maux, et présage de la désolation des républiques, ainsi que les exemples en estoient fréquens de neglecta religione (c’est-à-dire de la religion tenue à nonchaloir) escripts par Valère et autres nos histoires. A l’encontre de ceste remonstrance fut divulgué tout incontinent un petit livre, lequel s’attachoit aigrement contre ledict Séguier, pour avoir aussi adapté les exemples des payens, mesmes celuy du temple de Ja Foy

construict par Numa Pompilius, a propos de nostre religion et foy chrestienne.

Le cardinal de Lorraine voyant le temps propre pour entendre à l’establissement de la grandeur de sa maison, de laquelle il a esté surtout soigneux, commenca à mettre en termes le mariage de sa niepce Marie roine d’Escosse, avec monsieur le daulphin. Et pour parvenir à iceluy, mettoit en avant que le roy verroit aussi bien de son vivant son fils couronné, que l’empereur Charles avoit de son vivant veu couronner le roy Philippes son fils roy d'Angleterre ; faisant ledict cardinal presser l’affaire par les estats d’Escosse, aidé de Henry Clutin sieur d'Oisel, qui manioit audict pays les affaires de la roine douairière. Et pour faire condescendre la roine à ce mariage, laquelle avoit tousjours dict qu'il n’y avoit rien pressé, puis que les deux personnes estoyent en la main du roy, et que monsieur le daulphin son fils estoit encores bien jeune et mal sain, se commenca à déclarer ledict cardinal contre la duchesse deValentinois, et à blasmer en tout ce qu’il pouvoit, comme ayant à desdain la mémoire de son alliance, sachant que c’estoit une chose fort aggréable à la roine, laquelle l’eust bien voulu voir estre délaissée d’un chascun.

Cependant le duc de Guyse arriva, et fut incontinent envoyé dresser le camp à Compiègne, où le roy estant allé après, déclara, présens tous les chevaliers de l’ordre et capitaines estans audict lieu, que ledict duc de Guyse estoit venu à poinct pour la conservation de son royaume, et fut mis en avant de le faire vice-roy en France; mais d'autant que ce tiltre fut trouvé nouveau, il fut commandé de luy expédier lettres de lieutenant général du roy en tous les pays de son obéissance, lesquelles furent dressées par le secrétaire des commandemens du Thier, et depuis receucs et vérifiées par la cour de parlement de Paris, et autres cours de parlement en ce royaume. Dont incontinent après le roy s’excusa envers son compère (ainsi appeloit-il le connestable), luy mandant par lettres secrettes qu’il avoit esté contrainet de ce faire, comme aussi le mariage de mondict sieur le daulphin, avec plusieurs autres choses contre sa volonté; mais que le temps luy en feroit la raison. Car tant s’en falloit que l'absence et captivité dudict connestable refroidist l'amitié qu'il luy portoit, que. au contraire, elle sembloit

l'enflammer davantage, jusques à luy mander :

soigneusement de tous ses plus secrets affaires, et sans en communiquer à personne qui fust autour de luy; dont le roy Philippes adverti, sceut bien faire son profict au traicté de la paix qui s’en ensuivit.

Ledict duc de Guyse se trouvant avoir armée grande, le roy se résolut de faire exécuter l’entreprise de Calais dès longtemps auparavant projectée et préparée, principalement par le seigneur de Senarpont, et laquelle le connestable avoit résolu de mettre à exécution, s’iln’eust esté pris prisonnier. Et pour ce que le roy avoit plusieurs fois entendu la facilité d'exécuter l’entreprise, il y voulut aller en personne; mais il en fut destourné, dont il fut bien marri après que les nouvelles arrivèrent de la prise, disant que on Îuy avoit osté un honneur qui à luy seul appartenoit. Et néantmoins ledit duc de Guyse feit une telle difficulté d’aller audict Calais, tepant l'exécution dudict voyage pour impossible, qu’il vinst jusques à protester que ce qu’il en faisoit n’estoit que pour obéir au très exprès commandement du roy, qui ne cessoit d’insister au contraire, et dire que la prise de ladicte ville seroitsans aucune résistance, estant bien adverty da peu de difficulté qu’il y avoit à la surprendre.

Les nouvelles de ladicte prise arriverent lors que une assemblée se faisoit au palais de Paris, au commencement du mois de janvier, en la salle appelée la salle Sainct Loys, en forme d’assemblée d’estats. La conclusion de laquelle fut de prester deniers pour le secours dela guerre, après que le roy eut proposé par luy-mesmes la nécessité de ses affaires: et le cardinal de Lorraine porté la parole pour le clergé, le duc de Nevers pour la noblesse, le président Sainct- André pour la justice, et le sieur du Mortier pour le tiers estat, chascun faisant offre au roy des personnes et biens de ceulx pour lesquels ils parloyent. Le roy incontinent après voulut aller voir Calais; ce qu'il feit en bien peu de jours, et y mena avec luy monsieur le daulphin. Et là fut baillée la charge de la cavallerie légère au duc de Nemours, à l'instance et faveur du duc de Guyse, qui en cela le feit préférer à monsieur le prince de Condé, ayant en mesme temps et auparavant demandé au roy ladicte charge, dont Iedict sieur prince feit grande démonstration d’en estre mal content.

à Fontainebleau en taresme, où le vint trouver Anthoine de Bourbon duc de Vandosmois, et lors roy de Navarre par le décès du roy dernier son beau-père, naguères auparavant décédé.

Il se tenoit fort offensé du duc de Nemours, à cause de mademoiselle de Rohan, cousine germaine de la roine de Navarre, laquelle prétendoit que lediet duc de Nemours luy avoit promis de la prendre en mariage, et qu’elle avoit eu de luy un fils; ce qu’il dénioit en la diffamant, et estoit pour raison de ce poursuy"i en cour d’'Eglise.

Or, après avoir esté accompli le mariage de monsieur le daulphin, que l’on nomma de ce jour le roy-daulphin, le cardinal de Lorraine fut parlementer avec la duchesse de Lorraine sur la frontière, pour traicter de la paix. Où cependant advint que l’évesque d'Arras, fils de défunct Gramvelle, principal conseiller du feu empereur Charles, dictlors, entreautres choses, que le royaulme de France estoit infecté de plusieurs luthériens, et mesmes de grands seigneurs, entre lesquels fut nommé le sieur d'Andelot. Et dict que naguères il avoit envoyé à l'admiral son frère prisonnier un livre parlant abominablement de la messe ; ce que ledict cardinal de Lorraine estant de retour, et n’ayant rien faict, feit entendre au roy. Et dict le duc de Guyse à ce propos, qu’il estoit prest de marcher à Thionville (où le voyage estoit dressé, pour y aller faire la guerre à l’instigation de N. Despeaux, sieur de Vieilleville, gouverneur de Mets), mais qu’il n’espéroit y prospérer, si ledict sieur d’Andelot y commandoit aux gens de pied, desquels il estoit colonnel. Sur ces propos, le roy se trouva perplex pour l’amitié qu’il portoit au connestable son oncle, et commanda au cardinal de Chastillon son frère, et au sieur de Montmorency son cousin, qu'ils feissent tant envers luy, que lorsqu'il seroit mandé, il respondit honnestement de la messe, et que ce faisant, luy feroit chose très aggréable. Ledict cardinal et sieur de Montmorency exécutèrent envers ledict sieur d’Andelot ce qu'il leur avoit esté commandé; mais ils letrouvérent résolu de faire response libre, et sans l’offense de sa conscience. Et sur ce, vint trouver le roy, estant lors à Monceaux (maison de la roine près de Meaux), auquel lieu l'ayant receu gracieusement, luy demanda, ainsi que le cardinal de

Le roy, estant de retour dudict Calais, s’en alla : Lorraine l’avoit instruict, s’il tenoit que la

XVI" srècue, Chron. et Mém.

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messe fust une abomination. À quoy lediet sieur d’Andelot dict franchement, que d'autant que l'on faisoit de la messe un sacrifice et oblation propitiatoire à Dieu pour les péchés des vivans et des morts (chose qui appartenoit au seul sacrifice et oblation faicte par nostre Seigneur Jésus-Christ de son propre corps, iceluy sacrifice faict une foys pour toutes ) il la tenoit pour chose détestable et abominable, inventée par les hommes, et nullement instituée par la parole de Dieu. Dont le roy fut tellement courroucé, qu'il le feit oster de sa présence, et jura que, n’eust esté pour l'honneur qu’il l’avoit nourri, il luy eust baillé de son espée au travers du corps. Alors fut chargé N. Babou, sieur de la Pordaisière, maistre de la garderobbe du roy. de le mener à Meaux dans la maison de l'évesque; et de là fut mené par les archers de la garde du roy au chasteau de Melun prisonnier, et la charge de commander aux gens de pied donnée au sieur de Montluc.

Au siége de Thionville fut occis aux trenchées d'un coup d’arquebouze, le mareschal Strosse, et l’estat de mareschal baillé à Paul de Termes, lequel, estant entré en Flandres, avoit assiégé Doncquerque. Et à son retour tirant à Calais près de Gravelines, trouva l’eaue enflée, et au passage fut deffaict par le conte d'Aiguemont, et pris prisonnier, et avec luy les sieurs de Villebon, Hanebault et autres. Ce faict, le duc de Guyse, avec ses forces, vint à Pierrepont près de Liesse, où se vint trouver le due de Saxe avec quelque nombre d’Alemans reistres, qu’il avoit amenés avec luy au service du roy; et de là vint camper l’armée du roy près Amiens, et celle du roy Philippes près de Dourlans. Et là se commenca à négocier la paix par les députés, qui estoyent de la part du roy, le cardinal de Lorraine, le connestable, et le mareschal de Sainct-André. Etde la part du roy Philippes, le duc d’Albe, dom Rigosmes de Sylve, et l'évesque d'Arras, tous assemblés en Fabbaye de Sercan, qui est au comté de Sainct-Paul, où estoit logée la duchesse de Lorraine médiatrice. Estans lesquels venus audict lieu, et le conrestable sur sa foy, donna tout d’un train jusques au camp du roy ; lequel ayant entendu ss venue, alla au-devant de luy, avec déclara-

tion d'une incroyable familiarité, jusques à cou- !

cher le nuyci ensuyvant ensemble.

Or, après avoir les députés conféré ensemble

sans se pouvoir accorder, se retirèrent les deux camps, voyant l’hyver estre venu. Et vint de rechef le connestable trouver le roy à Beauvais, qui fut le lendemain de la Toussaincts, où il n'eut autre chambre ne lict que celuy du roy. À son retour au païs du roy Philippes, il parla aux susdicts députés de sa part, et leur dict qu’il se lassoit d’estre mené cà et là sur sa foy, et qu'il estoit temps qu’il sceust la résolution de la délivrance de sa prison, et n’estoit délibéré de plus assister à la négociation de la paix, qu'il ne fust en liberté, prévoyant bien que autrement il entreroit en suspicion envers plusieurs, que sa prison auroitesté occasion de se lascher, et n’estre si ferme, soubs espérance d’obtenir délivrance.Qu’ila voit donné ordre à sa maison, et s’estoit résolu desubir perpétuelle prison, advenant qu’il n’en peust obtenir autre résolution ; et de la s’en alla rendre prisonnier à l’Isle.

Après le partement du roy de la ville de Beauvais, et estant venu à Sainct-Germain-en-Laye, le duc de Guyse une après disnée le vint trouver en son Cabinet, où il luy dict qu'il avoit entendu que le connestable estoit venu audiet Beauvais pour disposer de ses affaires, et entre autres choses pour le prier d’honorer ses enfans de quelques estats, entre autres son aisné de lestat de grand-maistre ; que cela estoit raisonnable, en considération des services qu’il avoit faicts; mais que, puis que luy, duc de Guyse avoit eu cest honneur en un jour si s0lennel qu'aux nopces du roy-daulphin de servir de grand-maistre, qu’un autre ne pouvoit après la mort dudict connestable avoir lediet estat sans sa honte; le suppliant qu’en mémoire des services faicts par luy à Sa Majesté, il luy pleust avoir considération de son honneur, et n’accorder cest estat à autre qu’à luy. À quoy luy fut dict par le roy, que son compère luy avoit bien recommandé ses enfans, prenant congé de luy, mais qu’il n’avoit parlé dudict estat. Et que s’il en vouloit pourvoir le sieur de Montmorency, que son père luy avoit faict tant de services, et sondict fils si bien commencé à luy en faire, qu’il méritoit bien de l’avoir, mesmes pour luy appartenir de si près que d'avoir espousé sa fille advouée. Le connestable ce pendant fut mis à deux cens mil escus de rançon, ct incontinent après, vint à grandes journées trouver Je roy audici lieu de Sainct-Germain-en-Laye. Et vindrent avec y

entre autres Loys de Bourbon, prince de Condé, qui avoit espousé sa niepce Léonor de Roye, fille de Magdelaine de Mailly, dame de Roye, le sieur d’Andelot, lequel avoit esté délivrédeprison,etAnthoined’Asté,sieurde Grandmont. Ledict connestable estant arrivé audict lieu, qui fut trois jours devant Noel, avec le recueil accoustumé, présenta au roy ledict sieur d’Andelot son nepveu, lequel il receut fort gracieusement, ne l'ayant veu depuis sa prison ; et luy furent rendues ses charges et estats, et mesmes promis de plus grands. Le lendemain le roy pria le connestable de faire le mariage de son second fils Henry de Montmorency, sieur de Danville, avec damoiselle Antoinette de la Marche, fille aisnce du duc de Bouillon, et arrière-fille de la duchesse de Valentinois.

Au mois de janvier ensuivant se feirent les nopces du duc de Lorraine avec madame Claude, seconde fille du roy. Puis s’assemblèrent les députés pour traicter la paix à Chastel en Cambrésis. laquelle enfin y futaccordéeau grand advantage du roy Philippes, lequel feit bien son profict de la prinse de la ville de Sainct-Quentin, et des prisonniers qu’it avoit entre les mains. Le premier article de la paix estoit : que le roy et le roy Philippes procureroyent qu’il se tinst un concile général pour assopir les hérésies; et disoit le commun que les deux rois faisoyent la paix pour faire la guerre aux luthériens : l'un et l’autre roy faisans grande déclaration qu'ils avoyent un singulier désir de donner bon ordre à la religion, pourautant qu’ils avoyent tous les jours nouvelles que le nombre des luthériens ne cessoit de croistre en leurs pays et estoyent fort incités de ce faire par le cardinal de Lorraine , et l’évesque d’Arras, prélat non moins affectionné au siége romain, de la part dudict roy Philippes, et des premiers de son conseil, auquel bien tost après le pape envoya le chapeau de cardinal.

Et d'autant que la suspicion croissoit particulièrement à lencontre des juges de ce royaume, et surtout de ceux de Paris, Ja chambre

——— He

criminelle, nommée laTournelle, ne procédant : contre ceux de la religion appelée nouvelle, par la rigueur accoustumée, et du tout selon la sé-

” vérité des ordonnances contre les condamnés de crime d'hérésie. Le cardinal de Lorraine

ges, cause principale de la multiplication du nombre de ceux de ladicte religion. Au moyen de quoy les présidens et gens du roy sur ce mandés et ouys, fut enfin advisé d’y pourveoir à la première mercuriale, suyvant ce qui avoit esté ordonné par l’édict faict à Chasteanbriant, duquel a esté parlé cy-dessus. Le président Séguier, lors président en la Tournelle, estoit blasmé de tenir trop peu de sévérité à la punition des maléfices, mesmes contre ceux qui estoyent prévenus pour le faict de la religion; si bien que ,peu de temps auparavant, luy, accompaigné de quelques conseillers, estant allé par devers le roy pour impétrer le payement des gages de la cour de parlement, qui lors estoyent deus pour le temps de vingt deux mois, ainsi qu’il en eut porté la parole au roy, le cardinal de Lorraine s’advanca, et leur dict : Je croy qu’on ne veult empescher vos gages, pourveu qu'exécuticz fidèlement vos charges en tous endroicts. À quoy ledict président ayant dict qu'ils pensoyent qu'on n'eust apperceu qu’ils y eussent faict faulte, «Si a, diet-il, en ce que ne punissez les hérétiques. » Et ledict président ayant répliqué qu'ils les avoyent si bien punis que du grand nombre qui estoit en leurs prisons il n’en estoit demouré de reste que trois : « Voire, dict-il, vousles avez expédiez en les renvoyant devant leurs évesques. Vrayement voylà une belle expédition, à ceux mesmes qui ont faict profession de leur foy devant vous, tout au contraire de la saincte église de Rome. » Et ainsi que ledict président cuidoit dire que ceux qui n’avoyent esté condamnés n’eussent sceu estre condamnés par eulx, leurs consiences sauves : « Non, non, dict-il, monsieur le président; mais vous estes cause que non seulement Poictiers, mais tout Poictou jusques au pays de Bordeaux, Tholouse, Provence, et généralement France est toute remplie de ceste vermine, qui s'augmente et pullule soubs l'espérance de vous.»

Et ainsi furent tenus plusieurs autres propos , par lesquels dès lors apparut assez du mécontentement qui estoit à l’encontre de plusieurs de ladicte cour à cause dudict faict de la religion.

Suyvant donc ce qui fut résolu, lesdicts présidens et gens du roy appelés le dernier mer-

” credy d’avril qui est le jour dont l'assemblée ” appelée mercuriale prend son nom, après Pas

donna à entendre que cela ne pouvoit procéder que de la dissimulation et connivence des ju-

ques, le procureur général du roy nommé Bourdin, grand adversaire desdicts luthériens, pro-

posa qu'il s’estoit trouvé quelques contrariétés d'arrests au faict de la religion puis quelques jours, d'autant que la grand’ chambre, en laquelle estoyent les plus anciens, faisoit sans difficulté brusler les luthériens, et que la chambre de la Tournelle n’usoit envers plusieurs que de bannissement, qui tournoit au scandale de la justice; requéroit à ceste cause que les jugemens qui à l’advenir seroyent donnés en la matière fussent conformes les uns aux autres, et reiglés selon la loy portant punition de mort. Qui fut un moyen bien propre pour descouvrir les juges souspeconnés de la religion par leur opinion, comme il advint. Car ainsi que chascun opinoit librement l’un après l’autre, comme l’on a accoustumé de faire, il yen eut plusieurs qui dirent que leur advis estoit que, suyvant le concile de Basle et de Constance, il falloit assembler un concile pour extirper les erreurs qui pulluloyent en l’église, et à ceste fin requérir le roy qu’il luy pleust procurer un concile général, conformément à ce que le presäer article du traicté de la paix naguères faict portoit; et cependant faire cesser les peines capitales ordonnées pour le fuict de la religion. De laquelle opinion furent le président du Ferrier président aux enquestes, et jurisconsulte très docte, ayant longtemps leu à Tholouse en grande réputation, Anthoine Fumée, et plusieurs autres desquels nous parlerons cy-apres.

Le roy estant à Paris fut incontinent adverti par le premier président nommé le Maistre et le président Mynard (ainsi que lon disoit, et tenoit-on pour certain), qui fut trouvé fort mauvais, et encores de pire exemple, et contre le serment faict par un chascun consciler et président à sa réception de ne révéler les opinions et secrets de la cour. Mais ceulx qui vouloyent excuser le faict, disoyent que le roy est tousjours excepté, ès cas mesmement de telle importance, ce qui est véritable, quand il est question d’un advis résolu, ores qu'il fust encores secret ; mais non pourtant qu’il faille révéler les opinions particulièrement d’un chascun, n’estans encores résolues et arrestees : l’observance estant telle au faict des opinions que jusques à ce que chascun ait dict la sienne, et mesmes qu’elles soyent toutes arrestées, il est loisible à un chascun de changer son opinion. Autres disoyent que lesdicts présidents

DE L’ESTAT DE LA RELIGION

Œu— + ee mn me me men

avoient esté esmeus de ce faire, prévuyans que, :

s'ils n’y eussent pourveu par ce moyen, ladicte cour fust tombée en nécessité de conclure selon la pire opinion, laquelle autrement s’en alloit la plus forte en nombre de voix. Mais il est certain qu’ils devoyent patiemment ouir l’opinion d’un chascun jusques à la fin, et venant à leur tour confuter celle qu’ils jugeoyent estre mauvaise, sans ainsi rompre l’ordre accoustumé d’estre tenu aux jugemens, duquel ils doivent estre les plus soigneux conservateurs ; autrement il fauldroit que les arrests dé . pendissent du cerveau des présidents, qui seroit soubs honneste prétexte introduire une tyrannie en la justice. Ce que j'ay bien voulu dire en passant, pour la conséquence d’un tel exemple très pernicieux, s’il estoit ensuyvi, ostant la liberté des opinions des juges, lesquelles ne doivent estre intimidées ne asservies. Aussi à la vérité lesdicts présidens ont esté recogneus pour estre hommes de menées, et s’estudians fort de complaire au temps, et surtout d’estre bien voulus des principaulx prélats, pour en 1irer profict pour leurs enfans.

Ce qu’ils feirent entendre au roy fut, entre autres choses, que ce dont on avoit long temps doubté, à scavoir que plusieurs conseillers de ladicte cour fussent luthériens, se descouvriroit bien maintenant, et que si l’entreprinse de ceste mercuriale n’estoit rompue, que toute l'Église s’en alloit perdue sans espérance aucune. Que c’estoit horreur d’ouir aucuns d’iceulx, tant ils parloyent de la messe, qu’ils ne tenoyent aucun compte des loix et des ordonnances, et se moquoyent de ceux qui jugeoyent selon icelles, et alloyent la plus part aux assemblées. Ce qu'ils disoyent pour autant qu’Anthoine Fumée, exposé à l'envie de plusieurs à cause du faict de la religion (de laquelle il estoit plus suspect que nul autre), avoit en opinant remonstré plusieurs abus et erreurs en l'Église, et discouru l’origine d’iceux jusques à parler de la cène de nostre Seigneur Jésus- Christ, et de l’abus introduict en icclle.

Le roy fut tellement esmeu et enflammé par lesdicts présidens, que luy-mesmes vint en per sonne le dixiesme jour de juin ensuyvant en sa cour de parlement, qui se tenoit pour lors aux Augustins de Paris, à cause que l’on préparoit la grande salle et chambre du Palais pour les nopces de madame Elizabet sa fille avec le roy Philippes, et de madame Marguerite sa sœur

unique avec le duc de Savoye. Et là estant arrivé, et assisté des cardinaux de Lorraine et de Guyse son frère, des princes de Montpensier et de la Roche-sur-Yon, duc de Guyse, connestable, le cardinal de Sens garde des seaulx, et autres, dict que depuis qu’il avoit plu à Dieu luy donner la paix tellement confermée par le moyen des mariages, qu'il espéroit qu’elle seroit stable, il luy avoit semblé devoir remédier à la division de la religion, comme à la chose qu’il pensoit estre la plus aggréable à Dieu; et pour ce estoit venu en sadicte cour, sachant qu’elle en délibéroit pour entendre en quels termes les choses estoyent, à fin qu'elles fussent plus auctorisées par sa présence. Lors le cardinal de Sens dict que le roy vouloit que Pon continuast la délibération commencée pour l’article de la mercuriale, concernant le faict de la religion seulement, et que ceux qui estoyent à opiner eussent à dire leur opinion , ce qui fut faict. Et continuèrent lesdicts conseillers à opiner en sa présence, en pareille liberté que ceux qui avoyent dict leur advis auparavant.

Ceux qui opinèrent en la présence du roy furent, entre autres, Claude Viole, qui fut d’advis du concile; Anne du Bourg, homme élo quent et docte, lequel, après avoirdéduict beaucoup de propos de la providence et conseil éternel du Seigneur Dieu, auquel nul ne pouvoit résister, fut de semblable opinion du concile, et suspension des persécutions contre ceux qu'on disoit estre hérétiques. Et du Faur, bomme vif et prompt d’entendement, lequel, après avoir faict quelques discours des abus de l'Église, et ayant dict qu'il falloit bien entendre qui estoyent ceux qui troubloyent l’Église, de peur qu’il n’advinst ce que Héliedictà Achab: « C’est toy qui troubles Israel,” fut d’advis du concile, et de suspendre ce pendant les peines.

Et ayant ainsi chascun des conseillers de ladicte cour dict son advis, aucuns ayant dict que l’on devoit donner terme de six mois aux luthériens pour se desdire et revenir de leur opinion, et si les six mois passés ils persistoyent, qu'ils fussent bannis du royaume et chassés d’iceluy, leurs bagues sauves, c’est-à-dire avec ce qu’ils pourroyent emporter (de laquelle opinion un nommé Gaston de Grieu fut autheur) ; les autres, que l'on se devoit conformer à l’ediet du roy, qui impose peine de mort contre

de Harlay et Séguier, que la cour avoit toujours faict devoir de bien juger, et mettroit peine d'y continuer, au contentement de Dieu, du roy et de son peuple; et le président de Thou, que le procureur général et ses advocats estoyent à blasmer d’avoir voulu entreprendre de toucher aux arrests de la cour; le président Baillet, qu’il falloit revoir les arrests et procès dont se plaignoyent les gens du roy; le président Mynard, qu'il falloit garder l’édict du roy; et le premier président en semblable, après avoir allègué plusieurs exemples des conciles, et rudes exécutions faictes du temps du roy Philippes Auguste, qui feit brusler pour un jour six cens hérétiques, et des Vaudois qui furent estouffés dedans les maisons, carrières, et autres lieux où ils se retirèrent, avec autres moyens tendans à mesme fin par luy déduicts.

Finalement le roy, après avoir entendu toutes lesdictes opinions, ledict cardinal, garde des seaux, se leva, et monta parler au roy, qui feit appeler tous ceulx qui l’avoyent suyvi avec les présidens de ladicte cour; et puis, tous les dessusdicts s’estant remis en leurs sièges, ayant le roy prins d’eulx conseil, ledict cardinal semblablement s’estant remis en son siége, appela celuy qui avoit escript et receu toutes lesdictes opinions, nommé de Sainct-Germain, l’un des quatre notaires de ladicte cour : auquel s’estant mis à un genoil près de luy, il dict que le roy luy commandoit de lire toutes lesdictes opinions, ce qu’il feit. Lors le roy luy commanda qu’il luy baillast la feuille de papier, en laquelle estoient escriptes lesdictes opinions : à quoy ayant obéy, et le roy les ayant pris de sa main, les bailla audict cardinal de Sens.

Après ce, le roy dict que par les rapports qu’on luy avoit faicts il avoit beaucoup de suspicions qu’il y eust en sa cour des gens desvoyés de la foy, luy desplaisoit grandement ce qu’il en avoit cogneu présentement, ayant ouy parler les uns, scavoit qu’il y en avoit de bons, lesquels il entendoit maintenir, et faire punir les autres comme il devoit, pour servir d’exemple. Et sur l'heure appela le connestable, et luy commande de saisir le second et tiers de ceulx qui avoient opiné en sa présence, qui estoyent Louis du Faur et Anne du Bourg, et les mettre ès mains des capitaines de ses gardes. Le connestable, lors s’estant levé de son siege, des-

ceux qui sroyent persévérans ; les présidens : cendit au parquet, et se saisit des personnes :

desdicts du Faur et du Bourg, et les livra ès mains du comte de Montgommery, capitaine des gardes, qui les mena à la Bastille. Après fut prononcé par ledict cardinal de Sens que le roy avoit ordonné et ordonnoit que Les procès criminels et les arrests donnés sur iceulx mentionnés en l’article de la mercuriale, seroient mis en ses mains, pour les bailler au roy, à fin d’en estre par luy ordonné comme il verroit estre à faire. Et puis, à la suscitation dudict premier président (ainsi que l’on disoit), il commanda à deux capitaines de ses gardes d'aller prendre prisonnier du Ferrier, Anthoine Fumée, Nicole du Val, Claude Viole, Eustache de la Porte et Paul de Foix, tous conseillers de ladicte cour; ce qui fut faict, hors mis ledict du Ferrier, du Valet Viole qui s'absenttrent. Et furent lesdicts prisonniers mis en ladicte Bastille et serrés estroictement, chacun dans une chambre, avec gardes, sans livres, papier ny encre, ny Communication de personne quelconque. Et demoura le roy Henry tellement animé et Courroucé, qu'entre autres propos il dict qu’il verroit de ses deux yeux brusler ledict du Bourg.

Le lendemain, 16 dudit mois de juin, ladicte cour de parlement vacqua à la visitat'on des informations faictes par ordonnance du roy sur le départ et absence de Jacques Spifame Evesque de Nevers, et maistre des requestes ordinaires de l’hostel du roy, hors le royaume, lequel s’estoit retiré à Genève, de crainte d’cstre poursuyvict molesté pour le faict de la religion; et fut par ladicte cour décerné prinse de corps à l’encontre de luy, toutes les chambres assemblées.

En ce mesme temps fut tenu un synode à Paris, plusieurs ministres des églises dictes dès lors réformées, assemblés en une maison des faulxbourgs de Saint-Germain-des-Prés , où furent arrestés quarante-deux articles concerpans la discipline ecclésiastique; c'est à scavoir (pour en faire un sommaire récit): « Que, en premier lieu, nulle église ne pourra prétendre principauté ou domination sur l’autre; qu'un président en chascun synode sera esleu d’un commun accord pour présider au colloque, etfaireccqu’y appartient; et finira ladictecharge avec chascun synode et concile. Que les ministres amèneront avec eux au synode chascun un ancien ou diacre de leur église, ou plusicurs, lesquels auroïent voix. Que ès conciles géné-

raux assemblés selon la nécessité des églises, y aura une censure de tous ceux qui yassisteront, amiable et fraternelle; après laquelle sera célébrée la Cène de nostre seigneur Jésus-Christ, Que les ministres, et un ancien ou diacre pour le moins de chascune église ou province, s’assembleront deux fois l’année. Que les ministres seront esleus au consistoire par les anciens et diacres, et seront présentés au peuple, par lequel seront ordonnés , et, s’il y aopposition, ce sera au consistoire de la juger, et, au cas qu’il y eust mescontentement d’une part et d'au-

tre, que le tout sera rapporté au consistoire

provincial, non pour contraindre le peuple à

recevoir le ministre esleu, mais pour sa justifie

cation. Que les ministres ne seront envoyés des

autres églises sans lettres authentiques, et sans

icelles ou deue inquisition ne seront receus.

Que ceux qui seront esleus signeront la con-

fession de foy arrestée, tant aux églises aus-

quelles ils auront esté esleus, que autres aux-

quelles ils seront envoyés. Et sera l’eslection

confirmée par prières et par imposition des mains des ministres, sans toutesfois aucune superstition. Que les ministres d’une église ne pourront prescher en une autre, sans le consentement du ministre d’icelle ou du consistoire en sonabsence. Celuy qui aura esté esleu à quelque ministère sera sollicité et exhorté de le prendre, et non toutesfois contrainct. Les ministres qui ne pourront exercer leur charge aux lieux ausquels ils auront été ordonnés, s'ils sont envoyés ailleurs par l’advis de l'Église, et n’y veulent aller, diront leurs causes de refus au consisioire; et là il sera jugé si elles seront recevables : et si elles ne le sont pas, et qu’ils persistent à ne vouloir accepter ladite charge, en ce cas le concile provincial en ordonnera. Celuy qui se seroit ingéré, encores qu'il fust approuvé de son peuple, ne pourra estre approuvé des ministres prochains ou autres, s’il y a quelque différend sur son approbation par quelque autre église; mais, devant que passer oultre, le plus tost que faire se pourra, sera assemblé le concile provincial pour en décider. Ceux qui sont csleus une fois au ministère de la parole doivent entendre qu'ils sont esleus pour estre ministres toute leur vie; et quant à ceux qui sont envoyés pour quelque temps, s’il advient que les églises ne peussent autrement pourveoir au troupeau, ne leur sera permis d'abandonner.

l’église pour laquelle Jésus-Christ est mort. Pour cause de trop grande persécution, l’on pourra faire changement d’une église à autre pour un temps, du consentement et advis des deux églises. Se pourra faire le semblable pour autres causes justes rapportées et jugées au synode provincial. Ceux qui enseigneront mauvaise doctrine, et après en avoir esté admonestés ne s’en désisteront; ceux aussi qui seront d’une vie scandaleuse, méritant punition du magistrat, ou excommunication, ou seront désobéissans au consistoire, ou bien autrement insuffisans, seront déposés; exceptés ceux qui par vieillesse, maladie ou autretel inconvénient, seroyent rendus incapables d'administrer leur charge; auxquels l'honneur demourera, et seront recommandés à leurs églises pour les entretenir, et fera un autre leur charge. Les vices scandaleux et punissables par le magistrat, revenans au grand scandale de l'Église, commis en quelque temps que ce soit, lors qu'on estoit en ignorance ou après, feront déposer le ministre. Quant aux autres vices moins scandaleux, ils seront remis à la prudence et jugement du concile provincial. La déposition se fera promptement par le consistoire, au cas de vices énormes, appelés deux ou trois pasteurs ; et, en cas de plaincte du tesmoi- &nage et calomnie, le faict sera remis au concile provincial. Ne seront les causes de la déposition déclarées au peuple, si la nécessité ne le requiert, de laquelle le consistoire jugera. Les anciens et diacres sont le sénat de l’Église, auquel se doivent présenter les ministres de la parole. L'office des anciens sera de faire assembler le peuple, rapporter les scandales au consistoire, et autres chose semblables, selon qu’en Chascune église il y aura une forme couchée par escript, selon la circonstance des lieux et des temps. Et n’est l'office des anciens, comme nous en usons à présent, perpétuel. Quant aux Diacres, leur charge sera de visiter les pauvres, les prisonniers et les malades, et d’aller par les maisons pour catéchiser. L'office des diacres n’est pas de prescher la parole, ny n’administrer les sacremens, combien qu'ils y puissent aider ; et leur charge n’est perpétuelle, de laquelle toutesfois eux ne les anciens ne se pourront départir sans le congé des églises. En l'absence du ministre, ou lors qu’il sera malade, ou aura quelque autre nécessité, le diacre

pourra faire les prières, et lire quelque passage de l'Escripture, sans forme de prédication. Les diacres et anciens seront déposés pour les mesmes causes que les ministres de la parole en leur qualité, et ayans esté condamnés par le consistoire, s’ils en appellent, seront suspendus jusques à ce qu'il en soit ordonné par le concile provincial. Les ministres, ny autres de l'Église, ne pourront faire imprimer livres composés par eux, Ou par autres touchant la religion, ny autrement publier, sans les communiquer à deux ou trois ministres de la parole non suspects. Les hérétiques, les contempteurs de Dieu, les rebelles contre le consistoire, les traistres contre l'Eglise, ceux qui sont attaincts et convaincus de crimes dignes de punition corpoporelle, et ceux qui apporteroient un grand scandale à toute l’Eglise, seront du tout excommuniés et retranchés, non seulement des sacremens, mais aussi de toute l’assemhlee. Et quant aux autres vices, ce sera à la providence de l'Église de cognoistre ceux qui devront estre admis à la parole, après avoir esté privés des sacremens.

“ Ceux qui auront esté excommuniés pour hérésie, contemnement de Dieu, schisme, trahison contre l'Eglise, rébellion à icelle , et autres vices grandement scandaleux à toute l'Église, seront déclarés pour excommniés au peuple, avec les causes de leur excommunication. Quant à ceux qui auroient esté excommuniés pour plus légères cause, ce sera en la prudence de l'Église d’adviser si elle les devra manifester au peuple ou non jusques à ce qu’autrement en soit diffini par le concile générai ensuyvant. Ceux qui auront esté excommuniés viendront au consistoire demander d’estre reconciliés à l'Eglise, laquelle les jugera de leur repentance. S'ils ont esté publiquement excommuniés, ils feront aussi pénitence publique; s’ils n’ont point esté publiquement excommuniés, .

ils la feront seulement devant le consistoire. Ceux qui auront faict abnégation en persécution ne seront point admis en l’Église, sinon en faisant pénitence publique devant le peuple. En temps d’aspre persécution, ou de guerre, ou de peste, ou famine, ou autre grande afiliction. Item, quand on viendra eslire les ministres de la parole, et quand il sera question d'entrer au synode, l’on pourra dénoncer prières pu bliques et extraordinaires , avec jeusnes, sans

16 | DE L'ESTAT DE LA RELIGION

toutesfois scrupule ny superstition. Les mariages seront proposés au Consistoire, où sera apporté le contract du mariage passé par notaire public, et seront proclamés deux fois pour le moins en quinze jours, après lequel temps se pourront faire les espousailles en l'assemblée. Et cest ordre ne sera rompu, sinon pour grandes causes, desquelles le consistoire cognoistra. Tant les mariages que les baptesmes seront enregistrés et gardés soigneusement en l’église, avec les noms des pères et mères et pairrains des enfans baptisés. Touchant les consanguinités et affinités des fidèles, ne pourront contracter mariage avec personne, dont grand scandale pourroit advenir, duquel l'Eglise cognoistra. Les fidèles qui auroyent leurs parties convaincues de paillardise, seront admonnestés de se réunir avec elles: s'ils ne le veulent faire, on leur déclarera leur liberté qu'ils ont par la parole de Dieu : mais les églises ne dissouldront point les mariages, à fin de n’entreprendre sur l’auctorité du magistrat. Les jeunes gens qui sont en bas aage ne pourront contracter mariage sans le consentement de leurs pères et mères, toutesfois quand il y auroit pères et mères tant desraisonnables qu'ils ne se voudroyent accorder à une chose saincte et profitable, ce sera au consistoire d’en adviser. Les promesses de mariage légitimement faictes ne pourront estres dissoultes, non pas mesmes du consentement mutuel de ceux qui les auroyent faictes, desquelles promesses, si elles sont légitimement faictes, sera au consistoire d’en cognoistre. Nulle église ne pourra rien faire de grande conséquence, où pourroit estre compris l’intérest et dommaige des autres églises, sans l’advis du concile provincial, s’il est possible de l’assembler; et, si l'affaire la pressoit, elle communiquera et aura l'advis et consentement des autres églises de la province, par lettres pour le moins. Ces articles qui sont icy contenus touchant la discipline ne sont tellement arrestés entre nous, que, si l'utilité de l'Église le requiert, ils ne puissent estre changés ; mais ce ne sera en la puissance d’un particulier de ce faire, sans l'advis et consentement du concile général.

Ainsi signé en l'original, Francois de Morel, esleu pour présider au synode au nom de tous.

Faict à Paris le 28 may 1559, du règne du roy Henry deuxiesme l'an 13. »

Environ ce mesme temps, les princes protestans d'Alemaigne, ayans entendu les grandes punitions qui se faisoyent de ceux de ladicte religion, avoient envoyé leurs ambassadeurs devers le roy, avec charge de le prier de faire cesser les supplices, et avec lettres contenans en substance : qu'estans advertis que depuis quelque temps plusieurs personnages tant hommes que femmes, de toutes qualités, avoyent esté mis prisonniers pour avoir receu la doctrine contraire aux superstitions qui pulluloyent en l'église de Dieu, et que ceux qui faisoyent confession en cestuy royaume de la susdicte doctrine estoyent extresmement persécutés, tant en leurs biens que en leur corps ; que eux, princes, se recognoissans estre membres d’un mesme chef, et estre tenus à ce qui pouvoit servir à les soulager, avoyent envoyé la présente, le supplians n’estimer qu’ils n’eussent pris ceste charge sans estre premièrement informés de la doctrine que tenoyent lesdits emprisonnés, et sans estre entièrement asseurés qu’ils ne soustenoyent opinions séditieuses ou fourvoyantes des symboles chrestiens; et d'autant que eux princes ne travailloyent pas moins que le roy à rejetter tout ce qui pouvoit tomber au déshonneur de Dieu, et prenoyent peine de maintenir la vraye invocation d’iceluy et la doctrine de l'Église catholique de Jésus-Christ contenues ès livres des prophèteset apostres, et ès symboles et ès anciens docteurs de la première Église chrestienne; qu’ils faisoyent d’avantage punition rigoureuse des mal vivans, et donnoyent à cognoistre que la seule obéissance deue à leur seigneur souverain les induisoit à maintenir la doctrine dont ils faisoyent profession, jusques à ce qu'ils fussent receus en la compagnie éternelle du royaume céleste ; que c'estoit la cause qui les avoit esmeus à luy escrire, sçachans leur confession estre du tout accordante aux symboles et esloignée de toute opinion fantastique ou séditieuse. Et pour asseurer leroyd’avantagequ'ilsiuy envoyoyent le contenu de leur confession, qu’il trouveroit estre totalement esloignée des séditions; qu'il n’y avoit celuy quine confessast plusieurs abus avoir esté receus et enracinés, partiepar erreur, partie par l’avarice de quelques uns; l’extirpation desquels beaucoup de gens de bien avoyent long temps cy-devant grandement désirée, et singulièrement ceux qui avoyent fleuri entre

les gens scavans de l'université de Paris : à | rys, non seulement pour leur préjudice, mais

scavoir Guillaume de Paris, Gerson, Wesselus et autres. Lesquels abus eux princes confessoyent avoir esté aussi par eux corrigés, suyvant le contenu de La confession par eux publiée; que c’estoit aussi le poinct que feu de mémoire heureuse le roy Francois avoit entrepris il y avoit vingt ans, comme prince orné de vertu et prudence, suyvant en ce l’exemple de ses ancestres rois de France, qui par plusieurs fois avoyent pris la cognoissance des différends survenus en l'Église, et que la mesme raison devoit semblablement induire le roy à se reigler en ceste affaire plustost que de donner lieu à la cruauté qu’exercoyent aucuns; et qu’il devoit estre tellement certain que ceste doctrine jamais ne se pourroit esteindre par telle manière de force qu'on exercoit, mais au contraire que le sang qui seroit à ceste occasion respandu, serviroit d'une semence pour faire croistre les chrestiens de jour en jour davantage ; en sorte que, pour les extirper entièrement, il luy fauldroit ruiner la plus grande part de ses subjects en quelque aage,conditionouestat qu’ils fussent. Que Dieu menaçoit par sa saincte Escripture qu’il feroit punition et vengeance rigoureuse du sang des innocens, et qu’il puniroit griefvement ceux qui auroient mesprisé et rejecté la cognoissance de sa doctrine. IL n’y avoit pas long temps que par leurs ambassadeurs et par lettres par eux présentées ils luy avoyent faict semblable remonsirance, et suyvant la response qu’il luy pleut leur mander, estoyent presque desjà asseurés que pour l’advenir il n’endureroitqueles pauvres chrestiens fussent si cruellement affligés et que tel tort fust exercé à l'encontre d'eux et de leurs biens. Néantmoins qu'ils avoyent esté advertis qu’en son royaume la persécution duroit, et qu’elle s’y continuoit autant que par cy-devant, par feu, glaive et toute autre sorte detorment, en quoy ils portoyent la tristesse de ses bons et loyaux subjects, comme la charité entre vrais chrestiens le requiert, et estoyent par ce contraincts d'estimer qu'il ne fust pas moins animé à l’encontre de leur doctrine mesme, d'autant queses pauvres subjects n’estoyent travaillés pour autre occasion que pour L religion propre qu’ils maintenoyent et ensuivoyent en leur Église et sur laquelle ils appuyoyent le fondement de leur salut, ce qui les rendoit extresmement compassionnés et mar- XVI" s1éczs, Chron. et Dém.

principalement à cause de l'honneur de leur souverain Seigneur, estant par tels efforts foulé et anéanti. Et d’autant que l'affection qu’ils portoyent à ses subjects les induisoit à aimer leur repos, et les voir délivrés de ces travaulx, et aussi qu’ils désiroyent de bon cueur qu'il peust, en cest affaire concernant la gloire de Dieu et le salut des ames, tellement besongner qu'il n’amassast sur luy le jugement de Dieu, ils le supplioyent de bien adviser à toutes les circonstances de ce faict, et mesmement considérer les causes pour lesquelles ses pauvres subjects estoyent mis en ces extrémités, et de prendre peine à ce que l’église de Dieu fust repurgée de toute idolatrie et erreurs qui estoient survenus en la chrestienté et que les esprits de plusieurs peussent en ce recevoir quelque contentement. Et d'autant que difficilement il parviendroit à la cognoissance de cest affaire, qui est si grand, sans ouir le jugement de gens de sçavoir, qu'il luy plust, ensuyvant l'exemaple de ses ancestres, assembler le plus tost qu’il pourroit gens idoines, aimans l’honneur de Dieu etn’estans transportés d'affection, les ouïr paisiblement, et faire examiner les articles de la foy qui sont en différend, et d’en dire franchement leur advis, selon les Sainctes

Escriptures, sur chacun poinct, à fin que par

ce moyen il peust restablir l’église de Dieu et réformer les abus y estans.

Que durant ce temps, et devant que tout fust entièrement résolu et conclu, ses bons et loyaux subjects et adhérans à leur confession, ne fussent inquiétés ne contraincts de faire chose contre Dieu ou leur conscience, ne observer les cérémonies jusques à présent receues en son royaume; et aussi que doresnavant ne fust procédé aucunement à l’encontre de leurs personnes ou leurs biens ; et que ceux qui par si long temps estoyent détenus prisonniers fussent délivrés à pur et à plein; et que par effect ils peussent entendre que leurs requestes n’eussent point moins profité envers luy, que l’importunité et les calomnies des ennemis de leur religion. Ce faisant il exécuteroit le commandement du Fils de Dieu, lequel sur toute chose luy recommandoit son Église, l'ayant si chèrement racheptée par son sang tant précieux, et monstreroit aussi à ses subjects une miséricorde

| et grace singulière, leur permettant d’invoquer .«+ è

Dieu et l'honorer purement; et Eux de leur costé seroyent en tout temps prests de le recognoistre en son endroict, et demourer ses anciens amis et serviteurs. Ceste lettre estoit signéc par le comte Palatin, le duc de Saxe, le marquis le Brandebourg, électeurs, le comte Wolfgang, comte de Weldentz, et le duc de Wittemberg. Le roy, pour toute response, dict aux ambassadeurs qu'ils estoyent les très bien venus; et quant à leur charge, il envoyeroit en bref un gentilhomme vers les électeurs ct princes, pour leur faire entendre son vouloir et response , laquelle seroit telle, qu’iceux (comme il cstimoit) s’en contenteroyent. Toutesfois, les ambassadeurs n’estoyent encores partis de la cour que le feu, qui sembloit estre esteinct par leur venue, s'embrasa sur grand nombre de prisonniers pour Île faict de ladicte religion; n'estant besoin d'en faire iCy autre récit, puis qu'il y a un livre exprès imprimé à part pour cest eficct, que chaseun peult veoir.

Au mesme temps revindrent les sicurs de Bourdillon et l'archevesque de Vienne, Charles de Marillac, de la diette d’Ausbourg, qui avoit esté assignée au premier jour de janvier, et ne commença toutesfois que le quatriesme jour de mars ensuyvant. Lesquels estans arrivés audict lieu, eurent audience et honorable recueil de l'empereur Ferdinand, lequel d’un costé estoit bien aise que le roy le feist salucr pour cmpereur, se congratulant avec luy de l'accession de la dignité impériale, combien que le pape, qui devoit aller le premier, ne l'eust approuvé pour tel, ne voulut en façon du monde envoyer légat ou nunce devers luy, quelque instance qu'on y eust faict, n'estimant iceluy empereur à petite faveur, que le premier roy de la chrestienté, et qui luy devoit estre aucunement suspect pour Îles inimitiés qui avoyent tant duré contre le feu empereur son frère, et avoyent continué avec le roy Philippe son nepveu, le feist ainsi gracieusement visiter. Mais d'autre partilentra en crainete que lesdicts ambassadeurs ne fussent là venus pour faire dés practiques qui tournassent au préjudice de ses desseings ; et mesme le roy de Bohème Maximian son fils creut qu'ils estoyent venus pour empescher qu'il ne fust créé roy des Romains, et perdist par Ce MOYCN éession de l'Empire, qui eust esté l’entière ruine de la maison d'Austriche, veu le pauvre estat

l'espérance de la suc-

auquel elle estoit tant engagée et hypothéquée, que sans la faveur de l'empire elle ne se pouvoit soustenir. Qui fut la cause que l'empereur les rechercha de faire incontinent l'office qu'ils avoyent commandement de faire envers Îles estats de l'Empire; mais les ambassadeurs surattendirent que plusieurs princes fussent arrivés à la diette, et lors ledict archevesque fcit sa proposition pleine d'amitié pour le regard de l'Empire et de la Germanie, et ouvrit plusieurs moyens d'y establir une bonne asseurance et intelligence avec la couronne et maison de France. L'empereur et tous ceux qui veilloyent ou pour luy ou pour le roy Philippe, tendoyent tous à ce but que les susdicts ambassadeurs

fussent renvoyés avec mauvaise response,

soubs couleur de la détention des villes de

Thou, Mets et Verdun, qu’ils disoient devoir

estre demandées au roy, et en cas de reffus, la

guerre estre déclarée. Fut remonstré par l’'em-

pereur que le roy estant si espuisé de finances qu'il auroit esté contrainet rendre par le traicté

de paix plus de six-vingt places au roy Phi-

lippes , ses amis et alliés, l’on ne devoit perdre ceste vraye saison de ravoir lesdictes villes, ct qu'icelle perdue, il n’estoit plus à espérer de les ravoir, le roy estant remis sus. Toutesfois,

nonobstant lesdictes remonstrances, traverses et difficultés, les estats de l'Empire respondirent gracieusement et conformément aux poincts de la proposition dudict archevesque de Vienne, et dirent seulement, touchant lesdictes villes, qu'ils n’obmettroyent de faire envers le roy ce que l'équité de la chose et la nécessité de l'Empire requéroit. Aucuns électeurs princes et autres amis, alliés et serviteurs du roy,

foirent entendre auxdicts ambassadeurs, que par honneur ils ne pouvoyent parler autrement, pour ne monstrer qu’ils négligeassent la diminution de l'Empire, mais qu’il ne falloit point que le roy eust opinion que les estats fussent pour excéder les termes de douceur, et venir à la guerre; pour ce que les AHemans estoyeént tant divisés et avoyent tant d’affaires en leurs maisons qu'ils n'entreprendroyent guerre à leurs despens en leur pays, et mesmement contre un tel roy, qui estimoit tant lesdictes villes, qu'il avoit délaissé ke Piedmont et ka Savoye pour employer toutes ses forces à la conserva- | tion d’icelles, estant certain que luÿ et toute 52 postérité perdroyent plus tost le royaume, que

em

d'abandonner et rendre lesdictes villes, non plus que Calais, qui estoit le fruict de toute la guerre qu'il avoit eue par si long temps et faicte à si grands frais; et pour ce aussi que le faict de Hongrie et d’Austriche touchoit de plus près au nouvel empereur, que chose quelconque, et qu'il seroit en pauvre estat, si l’aide de l'Empire baillée pour ce regard, estoit convertie ailleurs, ayant un si puissant voisin; et seroyent les terres de la maison d’Austriche en proye, si elles n’estoyent soustenues par le moyen et secours de l’Allemagne; joinct que les électeurs du Rhin et les princes et seigneurs voisins dudict Mets, comme le duc des Deux- Ponts et autres, ne seroyent jamais d’advis d'attirer la guerre de ce costé là, car oultre ce que leur terre seroit mangée et foullée, ils courroyent une grande fortune de perdre tout leur pays, ou par la puissance de celuy qui commanderoit mesmes à l’armée de l'Empire.

Et pource que les estats de l’Empire ne sont si obstinés à ravoir ce qu'ils ont perdu, qu’ils y veulent perdre et hazarder ce qu’ils tiennent, qu'ils ne s’addresseroyent par armes contre le roy, non plus qu'ils faisoyent contre ledict empereur, qui s’estoit impatronisé de Constance, cité impériale, et contre son frère l’empereur Charles, qui s’estoit saisi des cités et éveschés de Utrec et de Cambray. Que lesdictes villes de Utrec et de Constance estovent dans l’Allemagne, et de la mesme languc, là où lesdictes villes de Mets, Thou et Verdun en sont dehors, et se peuveni dire de langue estrangère, pour lesquelles les gens de jugement ne conseilleroyent jamais de s'attacher à la France, à laquelle avoyent particulièrement grande obligation plusieurs princes de l'Empire; et en général toute l'Allemagne en avoit reccue et recevoit beaucoup decommodités et d'amitié. Finalement, que s’ils avoyent à faire la guerre aux estrangers, ils la devoyent plustost faire au Turc ct au Moscovite, qui faisoit de grands progrès dans le pays de Lyvonie, et qui les pressoit le plus. Ce qu'estant déduict au conseil du roy au retour de l’un desdicts ambassadeurs, fut conclud de ne rendre lesdictes villes de Mets, Thou et Verdun, jusques à ce que le roy fust satisfaict des frais et impenses par luy faictes pour la protection et sauvegarde desdictes villes, par luy entreprise à la grande nécessité de l'Empire, et à la requeste

de la plus saine partie des princes d’iceluy, et au demourant fut résolu de gratifier en toutes choses les Allemans, le plus que lon pourroit. *

Ledixneufviesme dudict mois furent délégués commissaires, pour faire le procès aux dessusdicts conseillers prisonniers, le président de Sainct-André, Jean-Jacques de Mesmes, maistre des requestes, Louys Gayant, et Robert Bouette, conseillers de ladicte cour, l’évesque de Paris du Bellay, et l’inquisiteur de la Foy, nommé Democares. Lesquels commissaires le mesme jour commencèrent à vouloir interroguer ledict du Bourg, aagé de 37 ans, mais d'autant qu’il remonstra qu’il ne pouvoit avoir d’autres juges que la cour de parlement, selon le privilége des conseillers d’icelle, ne estre contrainct de respondre devant autres, furent incontinent décernées lettrespatentes, parlesquelles estoit mandé qu’il et ses complices eussent à respondre par devant les dessusdicts, sur peine d’estre déclarés atteints et convaincus des cas à eux imposés, et de rebellion au roy. Lesquelles lettres veues et entendues var ledict du l'ourg, il déclara qu’il estoit prest d’obéir au roy, soubs la protestation toutesfois de sa remonstrance, et de respondre par devant lesdicts commissaires; lesquels commencèrent , le 20 dudict mois à l'interroguer , et luy demandèrent que ces: qu’il croyoit des traditions de l'Eglise , des sept sacremens et commandemens d’icelle, des jeusnes commandés, du caresme, des dimanches et festes des saincts et sainctes, d’aller à confesse, de la messe, du purgatoire, et prières pour les trespassés, de la prière des saincts et sainctes, à fin qu'ils nous soyent en aide, et choses semblables, et parachevèrent leursdictes interrogatoires le 22 dudict mois ensuyvant , dont je ne feray ici autre récit, parce que depuis il présenta sa confession de foy contenant tous lesdicts articles, de laquelle nous parlerons en son lieu. Après doncques lesdictes interrogatoires , l’évesque de Paris déclara ledict du Bourg hérétique, et ordonna, pour ce qu’il avoit pris quelques ordres en l'Eglise, qu’il seroit dégradé , et ce faict, baïillé au bras séculier dont il se porta pour appelant comme d’ahus.

Ce temps pendant advint que le pénultiesme jour dudict mois de juin, n’estant question en la cour du roy, estant lors en la ville de Paris,

| que de joie ct liesse, festins et banquets dressés

DE L’ESTAT DE LA RELIGION

pour les mariages arrestés par le traicté de la | renvoyé par devant son juge d'église. Duquel

paix , que le roy courant en la lice, estant en la rue Sainct-Anthoine, près la Bastille, où lesdictsconseillers estoyent prisonniers, fut frappé d’une lance droict à la visière par le comte de Montgommery dessusdict, ettellementattainct, que les esclats luy entrèrent par l’un des yeux dans la teste, de telle roideur que le test au derrière en fut feslé, et le cerveau estonné, auquel ‘ s’engendra une apostume. Il commença incontinent à chanceller de dessus son cheval, perdant beaucoup de sang, et fut emporté au logis des Tournelles prochain dudict lieu, où aucuns disent qu'il dict entre autres choses, qu’il craignoit avoir faict tort à ceux qu'il avoit faict constituer prisonniers audict lieu de la Bastille; mais qu’il luy fat dict par le cardinal de Lorraine que c’estoit l’ennemy qui le tentoit, et qu'il falloit estre ferme en la foy. Et ledeuxiesne du mois de juilletensuyvant il rendit l’esprit. Aucuns remarquèrent que celuy mesme auquel il feit livrer du Bourg et les autres prisonniers ce fut celuy auquel luy mesme bailla la lance, et commanda de courir contre luy, de laquelle il fut occis. Par ce décès inopiné fut la joie changée en tristesse , et une grande sale qui avoit esté dressée de charpenterie au parc des Tournelles, destinée pour les danses ( tant du mariage jà faict en l’église cathédrale du roy Philippes par son procureur le duc d’Albe avec Ysabelle, fille aisnée du roy , que celuy qui se devoit faire entre Philibert-Emanuel duc de Savoye, et Marguerite de France, sœur unique dudict roy }, servit de chappelle pour garder le corps, et en icelle revestue de dueil estre ouis jour et nuict les chants tristes et lugubres accoustumés d’estre chantés sans cesse par le temps de quarante jours. Et fut cause ceste blessure mortelle du roy que le mariage du duc de Savoye fut faict pendant la maladic dans la chappelle desdictes Tournelles , sans solennité aucune,

La poursuyte contre les conseillers de ladicte cour du parlement prisonniers, ne fut pourtant disrontinuée, ains tost après fut vuidée l'appellation comme d’abusdudict du Bourg; au jugement de laquelle se trouvèrent les cardinaux de Lorraine et de Sens, récusés par ledict du Bourg, comme estans ses parties adverses, ennemis de Dieu, de sa parole et de luy. Et fut dict qu’il n’y avoit point d'abus , et fut

juge ledict du Bourg appela par devant le supérieur d’iceluy, qui estoit le cardinal de Sens, à cause de son archevesché; lequel dict qu’il avoit esté bien jugé par l’évesque de Paris, dont y eut aussi appel en ladicte cour comme d’abus, laquelle, comme au précédent, déclara qu'il n’y avoit point d'abus.

Ce faict, ledict Bourg appela au supérieur, qui estoit l’archevesque de Lyon, lequel confirma la sentence de son inférieur , dont de rechef ledict du Bourg appela comme d’abus en ladicte cour. Toutesfois, il fut pour la troisiesme fois condemné et dégradé par l’évesque de Paris. Ce qu'il receut d’un cueur et visage joyeux, disant que par ce moyen le caractère de la beste, dont il est parlé en l’Apocalypse, luy estoit osté, et ne tenoit plus aucune tache del’Antechrist de Rome.

Pendant lesdictes poursuytes et appellations sur appellations interjectées, aucuns conscillers de ladicte cour de parlement et autres disoyent que toutes ses longueurs n’estoyent que protélations acquises par ledict du Bourg pour gaigner temps, et qu’elles monstroyent bien que le zèle n’estoit tel à Dieu et à la religion qu'iltenoit, qu'il en faisoit semblant. Il fut faict une telle diligence à ceste poursuyte, tant par ceux qui poursuyvoyent, que par ceux qui jugèrent, qu’en moins de trois ou quatre mois, six ou sept appellations furent vuidces, tant par les juges ecclésiastiques, que par la cour de parlement, le procès à l’encontre dudict du Bourg presque da toutinstruit, les récusations juguées, et une requeste civile en oultre obtenue par ledict du Bourg, lequel ayant esté de rechef interrogué, fut dressée par luy une requeste, et présentée à ladicte cour, portant sa confession entière, par laquelle il déclara qu’il vouloit prendre droict, en révoquant une autre ambiguë et doubteuse, qu’aucuns de ses familiers amis de ladicte cour luy avoyent conseillée pour eschapper. Par ceste confession dernière longue, et tel qu’un chascun peult voir ailleurs imprimée avec le procès à luy faict tout au long ; il dict qu’il croyoit tout ce qui est contenu au livre du Seigneur, c'est à scavoir, au vieil et nouveau testament, et, ce qui est tenu pour canonique ct anthorisé de l’Église catholique estre la vraye parole de Dieu, dictée par le Sainct-Esprit, escripte par les vrais secrétaires, prophètes et apostres de

Dieu, à fin d’édifier la sainte Église et congré- : idolatries ct faulses doctrines, qui sont contraigation des chrestiens. Qu'è à ceste très saincte | res et contrevenantes a la doctrine de mon maisparole il n’estoit licite à quelque personne, de | tre Jésus-Christ, qui est la saincte et pure pa-

quelque qualité et estat qu’elle peust estre, adjouster ou diminuer aucune chose en loix, édicts, cérémonies, ou autrement, concernant la police de la religion chrestienne; citant plusieurs passages de l'Escripture pour son dire, et concluant par là que toutes les loix faictes par les papes ou autres concernant la religion chrestienne, ne peuvent assubjectir les chrestiens à suyvre autre reigle ou doctrine que ce qui est contenu au livre de la Bible; d’autant que, ainsi que Dieu est parfaict, sa doctrine l’est aussi, et n’a besoin de glose ou augmentation; qu’autrement les apostres auroyent mal régi

leur Église, en ayans obmis tant de superstitions qui sont aujourd’huy en règne entre les papistes. « Que partant, s'appuyant sur la seule parole

de Dieu, il rejettoit toutes les constitutions du pape, comme de celuy qui vouloit se monstrer plus scavant que Jésus-Christ et ses apostres, et qui luy vouloit totalement contrarier. Le seigneur Dieu ayant dict en Exode 20 : «Six jours tu travailleras, et auseptiesme tu tereposeras; » Pa le pape pensant estre le plus sage, défend e travailler à certains jours par luy limités.

es Jésus-Christ permet à toutes créatures qui ont

cogneu la vérité, d’user de toutes viandes en tout temps avec action de graces, Paul1, Timothée 4; mais le pape le défend. Jésus- Christ dict que ceux qui n’auront le don de continence se peuvent marier, 1, Timoth. 4, et le pape le défend aux prebstres ; combien qu’il y en aiteu moult de mariés en la primitive église, et jusques à Calixte, pape. Aussi Dieu défend de mettre images aux temples, le pape le permet. Au moyen de quoy ilest à bonne cause dict Anté- Christ et dépeinct tel par Sainct-Paul, à la seconde aux Thessal., deuxiesme chapitre.»

Puis, reprenant les articles de son interrogatoire lun après l’autre, il respondit par sadicte confession à tous iceux , scavoir est s'il est licite invoquer les saincts trespassés, s’il est licite d’avoir des images aux temples des chrestiens, des sacremens, du purgatoire et autres semblables, mettant fin et conclusion à sadicte confession en ceste manière :

« Moy donc cognoissant les grandes erreurs, abus et superstitions auxquels j’ay esté plongé par cy devant, maintenant je renonce à toutes

role de Dieu, contenue aux livres canoniques du vieil et nouveau testament, révélée par le Sainct-Esprit, laquelle je prends pour ma guide et conduicte en ceste vie mortelle, somme la colomne de feu conduisant les enfans d’Israel par le désert jusques en la terre promise et désirable ; ce sera la lanterne de mes pieds. Ensemble je promets pour l’advenir et résidu de ma vie cheminer et vivre selon sa doctrine le mieux que sera à moy possible, moyennant l'esprit de Dieu qui m’assistera, et dirigera en toutes mes voyes, sans lequel je ne puis rien, avec lequel je puis tout. Tellement que tout sera à la louange du Seigneur, à à l’'advancement du royaume de son fils, à l'édification de toute son Église, et au salut de mon ame, auquel seul je rends graces éternelles. Lequel aussi je prie, au nom de son fils nostre Seigneur, me vouloir confermer et entretenir par son Sainct - Esprit en ceste foy jusques à la fin, et me donner grace, vertu et puissance de la confesser de cueur et de bouche, tant devant fidèles que infidèles, tyrans et bourreaux de l’Antéchrist, jusques à la dernière goutte de mon sang. Je désire grandement vivre et mourir en ceste foy, scachant et estant bien asseuré qu’elle a pour fondement la seule parole du Seigneur, et qu’en icelle ont vescu et sont morts tous les saincts pères patriarches, prophètes et apostres de Jésus-Christ. C’est la vraye cognoissance du Seigneur, en laquelle gist et consiste la béatitude et félicité de l’hom me, comme dit Sainct-Jehan en l'évangile 17:

« Ceste est la vie éternelle, à père, que l’on te cognoisse seul vray Dieu, et celuy que tu as envoyé, Jésus-Christ.» Voicy la foy en laquelle je veux vivre et mourir ; et ay signé ceste présente mienne confession de mon seing, prest de la sceller de mon propre sang, pour maintenir la doctrine du fils de Dieu. Lequel je prie humblement et de bon cueur vous ouvrir l’entendementde la foy, à fin que vous puissiez cognoistre la vérité. Ce que luy demande en la manière que nous sommes par luy mesmes enseignés de de le prier, en disant : « Nostre père qui es ès cieulx, etc. »

Lelecteur Palatin prince de l’Empire cependant pria par lettres et ambassadeurs le roy Francois de luy donner ledict du Bourg, pour

s’en servir à estre professeur en son université, dont advertis ceux qui désiroyent voir la fin de ladicte poursuvte, feirent tant envers le roy et

dres, combien que ledict électeur offrist de

DE L’'ESTAT DE LA RELIGION

contre nous, comme est celle des hommes ? Hé : las! vermine misérable, ceste gent veult que

nous permettions qu'on blasphème nostre Dieu, la cour de parlement, que la susdicte confes- . sion entendue et ouïe, ct par ledict Dubourg affermée, fut, par arrest de ladicte cour du 27 décembre, dict qu’il estoit par elle condemnéà estre bruslé vif,et son corps consommé en cen- :

prendre ce don avec si grande obligation qu'il tiendroit lieu pour toutes les promesses que les rois de France luy avoyent par cy-devant faictes. Cest arrest luy estant prononcé, il com-

mença à rendre graces à Dieu de ceste nouvelle, et d’une si heureuse journée par luy tant désirée, priant Dieu qu’il voulust pardonner à ses juges, qui l’avoyent jugé selon leurs con-

vraye sapience de Dieu. Et de là commença à donner à entendre à sesdicts juges, comment c'estoit la mensonge enchanteresse, messagère des enfers, ennemie capitale de la vérité, qui l’avoit accusé devant eux, pour autant qu’il l’avoit abandonnée, et à laquelle ils avoyent trop légèrement adjousté foy, et l'avoient condemné luy et ceux qui soustiennent la mesme cause que luy pour autres qu'ils n’estoyent, eux estans enfans de Dieu, lequel ils recognoissent pour père, et l’adorent en esprit et vérité, comme celuy qui n'accepte point l'apparence extérieure, et sans lequel l’on ne peult rien, et hors lequel il n’y a point de salut, sa dilection estant apparue envers les hommes, non pas selon les œuvres de justice qu’ils ayent faicts, mais selon sa miséricorde infinie, que c’estoit

elle veult que nous luy soyonstraistres, etpour, ne le vouloir, on nous taxe de sédition. Nous sommes, disent-ils, désobéissans aux princes, d'autant quenous n’offrons rien à Baal. O nostre bon Dieu ! permettras tu regner tousjours un désir desbordé de gloire et oultrecuidance en la fantaisie des hommes, te voulans servir à leur guise, sans se vouloir ranger et soubsmettre à ta volonté, seule juste et raisonnable? Aye cependant pitié de nous, Ô nostre bon Père, aide nous, et conduy nous par ta grace à soustenif constamment ta vérité. Monstre, monstre leur

Seigneur, que Ce sont eux-mesmes qui sont des- . Joyaux à leur prince, et je leur prononceray. sciences, mais que ce n’estoit selon science et

Est-ce désohcissance, est-ce desloyauté à son prince ct supérieur que de luy bailler ce qu'il nous demande, voire iusques à nos chemises, s'il avoit besoin en cela de nous? Est-ce déso-

. béissance à nostre roy que de prier Dicu pour

sa prospérité, que son règne soit gouverné en paix. et que toutes superstitions ct idolatries soyent bannies de son royaume ? de requérir à Dieu qu'il le remplisse, et tous ceux qui sont soubs luy nos supérieurs, de sa cognoissance, en toute prudence et intelligence spirituelle, à fin qu'ils cheminent tous dignement au Scigneur, et luy soyent agréables? N'estimera l’on point plustost estre obéissance de deshonorer Dieu, le courroucer par tant de manières d'impiétés, endurer que l’on transfère sa gloire

aux créatures, et au reste nous accommoder à

celuy auquel maintenant plus que jamais ils de-

voyent prester l’aureille, comme au grand seigneur qui leur dénoncoit la guerre ; que c’estoit une arrogance desbordée, et une rebellion intolérable à l’homme, d’avoir osé déroguer à l'ordonnance inviolable, saincte, et très parfaicte de Dieu. «Laisserons nous, disoit-il, fouler aux pieds nostre rédemption, et :le sang

de celuy qui l’a si libéralement respandu pour

nous? N'obéirons nous point à nostre roy, qui veult que nous le défendions, qui nous cherche, qui nous soustient, et qui est le premier en la presse? Quoy donc! la peur nous peult elle faire chanceler, nous doit elle esbranler? ne serons nous pas plustost hardis, voire invincibles, cognoissans une si petite résistance

l'invention des hommes, lesquels ne sont que mensonge ? Faire vertu de blasphémer son nom, approuver les bordeaux, et autres mille insolences qui ne sont point reprinses ?

« Or, messieurs, si vous avez le glaive de Dieu seulement pour servir à son ire et prendre vengeance de ceux qui font mal, voyez je vous prie, comment vous nous condemnez, et considérez de près le mal faict que nous avons commis, et décidez devant toutes choses s’il est juste de vous ouir plustost que Dieu. Estes-vous sienyvrés en coupe de la grand’heste, qu’elle vous fasse boire si doucement la poison au lieu de mé. decine ? N’estes vous pas ceux qui faites pécher lepauvre peuple, puis que vous le détournez du vray service de Dieu? Et si vous avez quelque esgard aux hommes plus qu'à Dieu, sondez en

vos cueurs en quelle estime vous pouvez estre aux autres pays, et le rapport que l’on fait de vous à tant d'excellens princes, de tant de prinses de corps que vous décernez au mandement de ce rouge Phalaris. (Que puisses tu, cruel tyran, par ta misérable mort mettre fin à nos gémissemens !) Lequel a pour luy seul, bon gré malgré, remis sus une puissance d’éphores, non pour la conservation de la république, mais pour tout tourner à sa fantasie. A sa volonté vous nous allongez tellement les membres innocens que vous mesmes en avez pitié et compassion. O quelle rigueur en vous mesmes ! Je voy plorer aucun de vous. Pourquoy plorez vous ?

Que dénonce cest adjournement sinon que vous ressentez vostre conscience chargée, et les piteux cris contraignent de lamenter vos yeux de crocodile ? Ores donc vous apprenez comment vos consciences sont poursuyvies du jugement de Dieu, et voyià les condemnés s’esjouyssent du feu, et leur semble qu’ils ne vivent jamais mieux, sinon quand ils sont au milieu des flammes. Les rigueurs ne les espouvantent point, les injures ne les affoiblissent point, récompensans leur honneur par la mort. De manière que ce proverbe vous convient fort hien, messieurs: le vainqueur meurt, et le vaincu lamente, Quay-jeà me contrister pour estre guindé ? Je scay, seigneur Dieu, que si toute transgression et désobéissance a receu juste rétribution de son loyer, que nous n’eschapperons pas si nous mettons à nonchalance un si grand bénéfice que celuy que nous recognoissons par nostre Seigneur Jésus-Christ. J'embrasse, à seigneur Dieu, ceste parole que tu as mise en la bouche d’un tien fidèle martyr, que doublement est condemnable celuy qui désavoue la doctrine de notre Sauveur, et doublement doit estre puny, pour avoir este traistre à son Fils, et pource qu’il deeoit les hommes.

Non, non, messieurs, nul ne pourra nous séparer de Christ, quelques lags qu'on nous tende, et quelque mal que nos eorps endurent. Nous scavons que nous sommes dès long temps destinés à la boucherie, comme brebis d’occision.

Donc qu'on nous tue, qu’on nous brise, pour cela les morts du Seigneur ne délaisseront de vivre, et nous ressusciterons ensemble.

« Quoy qu’il y ait, je suis chrestien, voire je suis chrestien, je crieray encores plus hault

mourant pour la gloire de mon Seigneur Jésus- |

Christ. Et puis qu’ainsi est, que tardé-je, happemoy, bourreau, mène-moy au gibet.»

Et ayant encore repris son propos par une grande véhémence jusques à faire larmoyer ses juges, leur disoit qu'ils l'envoyoyent mourir pour n’avoir voulu recognoistre justice, grâce, purgation, mérite, intercession, satisfaction et salut, ailleurs qu’en Jésus-Christ, et qu’il mouroit pour la doctrine de l'Évangile. Et après avoir continué longuement ce diseours, il dict pour conclusion : « Cessez, cessea vos brusiemens, et retournez au Seigneur en amendement de vie, afin que vos péchés soient effaccs, que le meschant délaisse sa voye, et ses pensées perverses, et qu'il retourne au Seigneur, et il aura pitié de luy. Vivez donc et méditez en iceluy, Ô sénateurs, et moy je m’en vay à la mort. »

Ainsi fut mené lié en la manière accoustumée dedans une charrette à la placenommée Sainct- Jean en Grève, estant aecompaigné de quatre ou cinq cens hommes armés, monstrant tousjours un visage asseuré, jusques mesmes à despouiller (estant venu au lieu du supplicel. luy-mesmes ses habillemens, et estant nud, jettant de grands soupirs: « O Dieu, disoit-il au au peuple, mes amis, je ne suis point icy comme un larron qu meurtrier, mais c'est pour l'Évan ! gile. » Et eomme on l’eslevoit en l'air, disoit sou-” vent : # Mon Dieu, ne m’abandonne point, à fin que je ne t’abandonne,» jusques à ce qu'il fust exécuté, pendu et estranglé, sans sentir le feu, ceste grâce luy ayant esté faicte par ses juges. Ainsi il scella de son propre sang ce qu'il avoit signé de sa main, comme il avoit protesté par sa confession.

Peu de temps au précédent, le 28 dudict mois, le président Mynard, retournant du palais sur sa muie, estant près sa maison en la vieille rue du Temple, fut occis sur le champ d’an coup de pistolet, sans avoir peu scavoir depuis l’autheur ne la cause de ee meurtre au vray, quelque inquisition et diligence que lon en eust sceu depuis faire. Ledict du Bourg avoit fort tasché que lediet président, ne le premier principalement, ne fussent ses juges, avec plusieurs autres, ayans dict lors des opinions susdictes tout haultement que son opinion estoit hérétique. Ce que ledict du Bourg alléguoit pour suffisante cause de récusation , disant qu’elle portoit un préjugé; mais l'on n'y eut

aucun esgard, non plus que à assembler toute la cour pour luy faire droict sur ses récusations, requestes, appellations et autres procédures, ainsi qu'il disoit estre le privilège des conseillers de ladicte cour d’estre jugés par le corps d’icelle, toutes les chambres assemblées.

Quant aux autres conseillers prisonniers,

(pour les expédier tous par un moyen, combien que ce fut long temps après, et du règne du roy François ensu yvant) il fut dict, pour le regard de la Porte, qu’il diroit qu’il tenoit les arrests donnés en la grand chambre bons et immuables, ce qui fut faict. Et quant à de Foix, qu'il déclareroit en pleine cour, les chambres en icelle assemblées, qu’au sacrement de l’autel la forme est inséparable de la matière, et que le sacrement ne se peult bailler ny exhiber en aultre forme que l’église Romaine l’a baillée, et luy suspendu un an de son estat de conseiller.

Quant à du Faur, ainsi que l’on opinoit de son procès, il présenta requeste, donnant à entendre par icelle qu’il avoit esté miraculeusement adverti en sa prison, que le président de Sainct- André menassoit ses juges qui estoyent d’opinion de l'absouldre, leur disant qu'ils ne sçauroyent et ne pourroyent soustenir leur opinion, qu’il y alloit de l'honneur du roy défunct, et envoyeroit leur opinion par escript au roy qui les en chastieroit. Proposa ce faict, et en demanda informer, comme suffisant pour recuser ledict président, requérant qu’il eust à s'abstenir du jugement de son procès; durant lequel y avoit eu lettres du roy François (à la vérité) escriptes à ladite cour, par lesquelles estoit mandé de tenir la main à sa rigueur et sévérité de la justice, par ce que l’honneur du feu roy y estoit engagé; qu’aucuns interprétoyent pour signifier l'honneur de ceux qui assistèrent au roy lors des emprisonnemens faicts, s’ils se trouvoient avoir esté faicts sans occasion. Toutefois, tant fut faict à la parfin, que l'arrest s’en ensuyvit, par lequel fut dict que mal et témérairement ledict du Faur avoit opiné en ladicte mercuriale, en ce qu'il avoit esté d'opinion qu’il estoit bon, pour extirper les hérésies, de faire tenir un

bon concile général , et ce pendant faire sur-

seoir les peines capitales, dont il demanderoit pardon à Dieu, au roy et à justice, et seroit suspendu pour cinq ans de son office, condemné en quatre cens livres parisis d'amende envers

DE L’ESTAT DK LA RELIGION

| les pauvres, et que l’arrest seroit leu et exécuté

les chambres assemblées. Ce qui fut faict avec protestation dudict du Faur contre ledict président de Sainct-André, disant que ledict arrest estoit donné par violences et oppressions faictes aux juges par ledict président dont ladicte cour ayant prins vivement la cognoissance, elle luy fut enfin ostée par évocation faicte d’icelle par le roy à sa personne, qui ne fut sans grande altercation et débat entre le président de Sainct-André et le président de Thou. Mais ledict du Faur feit tant qu’il feit reveoir son procès en ladicte cour, par laquelle futrévoqué ledict arrest, et ordonné qu'il seroit biffé aux registres d'icelle, èsquels il avoit esté inséré, et rentra ledict du Faur en l’exercice de son office comme au précédent. Depuis fut suyvie ceste mesme voye par ledict de Foix.

Au regard de Fumée, après plusieurs allées et venues, fut ordonné, et long temps après, qu'il seroit remis en liberté. et que l’arrest seroit leu et publie en pleine cour, les chambres d’icelle assemblées. A la prononciation duquel fut dict par luy, qu'il rendoit graces à Dieu, qui par sa main forte luy avoit ouvert la porte de justice ; et remercioit aussi la cour de parlement de son arrest juste et raisonnable, lequel serviroit a la gloire de Dieu, seroit au contentement du roy, et resjouissance des bons. Et fut remis et réintégré en son lieu, degré et dignité, tout ainsi comme il estoit au paravant. En quoy est bien à noter la mesme cause de l’'emprisonnement, et de la poursuyte contre tous, et néanmoins l’yssue toute différente des jugemens qui s’en sont ensuyvis. Dont la cause peult estre estimée, partie pour la différence des interrogatoires qui ne furent tous faicts d’une sorte; partie pour la diversité du temps auquel les condamnations furent faictes, beaucoup de tumultes estans venus entre deux, comme il sera dict cy après, et tels que plusieurs estimèrent que si ledict du Bourg eust esté lors à juger, il n’eust esté oncques condemné à mort ; partie aussi pour le changement des présidens et juges ; car ledict Fumée ne fut jugé soubs le président Sainct-André, d'autant qu'il fut recusé par récusations aigres et véhémentes, ne par autres juges suspects en la matière, tous par luy récusés. Ce pendant se faisoyent infinies autres poursuytes par tout ailleurs en ce rovaume, et à toutes diligences contre les

mal sentans de la foy del Église Romaine, avec grandes et rigoureuses punitions. |

Ainsi que le feu estoit enflammé par tous les endroicts de ce royaume, il advint que Nicolas Villegaignon, de la ville de Provins, ordonné vice-admiral en Bretaigne, pour quelque discord qu’il avoit eu avec le capitaine du chasteau de Brest, à raison des fortifications d’iceluy, entreprit de faire un voyage aux Indes méridionales en la partie du Brésil, avec deux grands navires qu'il obtint du roy, armées d'artillerie, munitions et autres choses nécessaires, et dix mille livres pour les frais et despenses. Il mena avec luy, entre autres, plusieurs de ladicte religion en intention (comme il disoit) de planter icelle audict lieu. Où estant arrivé, qui estoit en la terre de l'Amérique en la partie méridionale, où le pol antarctique s’eslève sur l’horizon 23 degrés quelque peu moins, envoya demander à Genève deux ministres; ce qui fut promptement exécuté; et furent envoyés Pierre Richer et Guillaume Chartier soubs la conduicte de Philippes de Corguilleray dict du Pont, demourant près ladicte ville de Genève , avec lesquels allèrent plusieurs personnes de la mesme religion, pour le bruict des feux lors allumés partout. Estans venus audict lieu, furent incontinent lesdicts ministres employés au ministère et prédication. Un nomméJean Contat, estudiant de Sorbonne, aspirant secrètement à l’authorité épiscopale, sur tous, disant qu’elle luy avoit esté promise en France, le jour destiné pour célébrer la Cène venu, demanda les vestemens sacerdotaux, et entra en dispute pour le faict du pain sans levain, qu'il disoit estre nécessaire, et de mesler l'eaue au vin, avec d’autres questions semblables. Lesdicts ministres au contraire demeurérent fichés sur ce que Jésus-Christ et les Apostres ont laissé par escript, et non plus. Là

disputes, après la Cène toutesfois célébrée à la manière de Genève (horsmis que Villegaignon avoit secrètement commandé que l'on meist de l’eaue parmi le vin), vindrent nouvelles que le bruict estoit en France que grand nombre de luthériens estoit passé dans les navires dudict Villegaignon. Dont estant effrayé, et craignant que le mal luy en deust advenir, ainsi qu’un baptesme se faisoit par le ministre Richer, déclarant par iceluy que tout ce qui estoit adjousté depuis les Apostres estoit un abus, commença à démentir tout hautement ledict Richer, et dire qu’il aimoit mieux se joindre à ce qui avoit esté observé depuis mille ans, que non pas adhérer à une nouvelle secte calvinienne; et protesta de pe plus assister de là en après aux prédications et prières desdicts ministres, ne mesme de manger plus avec eux. Finalement ayant esté résolu entre eux que les articles mis en contention seroient envoyés aux églises de France et d'Almagne pour en décider, et à ceste fin envoyé le ministre Chartier, incontinent après qu'il fut party, ledict Villegaignon oyant les nouvelles continuer du traictement que l'on faisoit en France à ceux de ladicte religion, déclara publiquement qu’il ne tiendroit aucune résolution, si elle n’estoit yssue de Sorbonne, disant qu'il vouloit adhérer du tout et par tout à icelle; feit défenses à Richer de ne plus prescher, ne faire assembler pour prier. Qui fut cause que ledict Richer et du Pont, et plusieurs autres de la religion s’en revindrent en France, après plusieurs empeschemens et cruautés à eux faictes par ledict Villegaignon, duquel fui vérifié qu'il avoit pratiqué quelques uns estans au mesme navire, de livrer lesdicts du Pont et Richer à la justice sitost qu'ils y seroyent arrivés. Peu de temps après il feit précipiter dans la mer trois hommes pour le faict de ladicte religion, nommés Jean

dessus peu après estans entrés en plus grandes | du Bordel, Matthieu Vermeil et Pierre Bourdon.

XVI sucre Chron. et Mém.