PAU

transportoyent en tel lieu qu’on n’en avoit ja- | il se vouloit monstrer bon et obévssant fils Tels mais nouvelles, si ainsi estoit qu’on les sousp- ‘ soufflets et boutefeux furent cause que la per-

connasf, ou qu’on eust opinion tant fust petite

sécution fut esmeue, et dura assez longuement

qu’ils fussent gens pour beaucoup nuire. Bref, | à l'encontre des Vaudois estant en ces vallées

Particle de despense des serviteurs secrets de la France seulement, et qui ne se nommoyent point, montoit plus de vingt mille livres par mois, comme l’on disoit. Voylà comme lors les affairesestoyent acheminées en France par ceux de Guyse, lesquels je délaisseray pour quelque peu de temps, pour retourner au duc de Savoye, que nous avons un peu laissé arrière pour la multitude des matières qu'il falloit développer Nous avons dict que l'intention des rois faisant leur paix estoit de ne cesser qu’ils ne eus- -sent exterminé ceux de la religion. En laquelle volonté ceux de Guyse avoyent bien sceu entretenir le duc de Savoyc; de sorte que passant par Lyon, il avoit faict une expresse promesse aux comtes de Sainct-Jean de Lyon de ne s’y employer de main-morte en ses païs, où estoyent de long temps habitués ceux qu’on appelle les Vaudois. Mais arrivé en ses païs, il trouva tant d’autres empeschemens, que presque la première année passa sans qu’il leur * demandast rien. Aussi estoit-il tellement sollicité par madame Marguerite de France, sa fernme, princesse de vertu et débonnaire s’ilen fust jamais, qu’il avoit presque conclud de ne les tourmenter aucunement, aimant mieux les retenir en sa subjection par douceur et humanité, qu’autrement. Quand quelques altérés qu'il avoit près son altesse, désirant s’enrichir des biens d’autruy, ne cessèrent par leurs menées de l’irriter à l'encontre de ses pauvres subjects; de sorte que quoy qu'il eust voulu se monstrer doux et humain envers eux, pour les raisons que ladicte dame et autres seigneurs du païs luy avoyent dictes, luy remonstrant qu'il n’avoit point plus beau moyen de rentrer au restc des terres que luy détenoyent les Suisses, que pour ne s'opposer avec violence à ceste doctrine; ce néantmoins le pape et les cardinaux (notamment celuy de Lorraine) rompi-

‘ rent ceste conclusion. Aussi le légat qui suyvoit

sa cour, et autres qui favorisoyent l'Église romaine, s’'employèrent par tous moyens de luy persuader qu’il devoit exterminer tous ces Vaudois, et ne devoit nullement endurer ce

peuple si contraire au Sainct-Père, si par cffect

de Piedmont, qui de tout temps avoyent rejetté le joug du pape : lesquels prévoyant les maux el calamités qui menacoyent toutes les églises de Piedmont, d’un commun accord envoyèrent de bonne heure quelque remonstrance par escrit, à fin d’estre présentées à Son Altesse et à la duchesse. Ceste remonstrance contenoit en somme trois poincts. Le premier, que de tout temps eux et leurs ancestres avoyent suyvi ceste doctrine, et vescu en icelle, Le second, qu’ils la tenoyent conforme entièrement aux Escritures Sainctes, comme s'ils s’offroyent à la maintenir par icelles, à la condition que s’ils estoyent convaincus d’estre en erreur, ils seroyent aussi tost prompts à se désister de leurs erreurs. Le troisiesme, qu'ils recognossoyent Son Altesse pour leur souverain seigneur et prince après Dieu, auquel ils vouloyent rendre toute sincère obéyssance, jusqu’à la conscience toutesfois, qui ne recognoissoit que Dieu pour souverain législateur. Je ne scay si ceste remonstrance parvint jusqu’à Son Altesse, ou à la duchesse, mais tant y a que les persécutions furent bien grandes ès vallées de Sainct-Martin, d’Angrogne, de Luserne, de la Pérousse, et autres circonvoisines, où furent prins ct très cruellement bruslés quelques-uns, et nomméement le ministre de Sainct-Germain, bruslé à petit feu, lequel estant comme amorti, on contraignit deux pauvres femmes du licu d’y porter des fagots, et dire ces propos : “ Tiens cecy, meschant hérétique, puisque tu nous as mal enseignées; » auxquelles il respondit : « Je ne vous ay poinct mal enseignées, mais vous avez mal apprins.”» Deux gentilshommes frères, l'un nommé Charles Truchet, et l’autre Boniface, leur furent cruels ennemis, et plus encores les moynes de l’abbaye de Pignerol; lesquels combien que ces pauvres gens se fussent retirés aux cavernes et rochers avec incroyables peines, et protestassent ne vouloir prendre les armes et s'offrissent avec leurs pasteurs d’estre mieux enseignés, si faire se pouvoit, par la parolle de Dieu, ne cessèrent que son Altesse ne leur feist guerre ouverte, et que l'extrémité les contraignit à se deffendre, cet leurs pauvres familles, en la liberte de conscience en laquelle

eux et leurs ancestresavoyent tousjours vescu, . ‘frant au surplus toute subjection et obéys-

ance à leur prince, et mesmes de n'empescher qu’ilne feist dire messe où il luy plairoit, pourveu qu'eux ne fussent contraincts d'y assister, et qu'ils peussent servir à Dieu selon leur religion ; demandant pardon du port d'armes advenu par extresme nécessité. Après avoir enfin essayé la seule force, le sieur de la Trinité, ehef principal de l’armée, y adjousta la finesse. Il fut parlé d'envoyer à son Altesse demander pardon du port d'armes, et liberté de servir à Dicu, selon leur ancienne religion, avec offre de toute obéyssance. Les deslégués pour présenter ceste supplication, furent très rudement traictés par l’espace desix sepmaines, et finalement avant esté contraincts à coups de bastons de demander pardon au légat du pape, ne rapportèrent que nouveaux commandemens d’aller à la messe. Cependant il n’y a ni trahison ni cruauté de laquelle on n’usast, nomméement en la vallée d’Angrogne. Ceste nécessité, après que les peuples eurent souffert toutes les pillerics, forcemens, bruslemens qu’il est possible, fut cause que le reste bien petit, reprenant courage et recommencant l'exercice de religion cntreposé, jusques à donner congé à leurs ministres avec grands pleurs et larmes, se meist en deffense d’une si résolue facon, que j'ose dire que telles exécutions ont esté ouvertement extraordinaires. Deux des principaux y demourérent dès la première rencontre auprès du Tour, c'est a sçavoir Louys de Monteil, qui avoit esté maistre de camp soubs le roy, et Charles Truchet, grand et cruel ennemy de ce peuple, auquel un jeune païsan coupa la teste de la propre espée d’iceluy, large de quatre doigts. Plusieurs actes esmerveillables y advindrent, mais un entre autres digne de n’estre jamais oublié. Après plusieurs combats heureux de la part de ce peuple, le sicur de Raconis désirant que ces combats finissent par quelque bon appoinctement, honorable à son Altesse et tolérable à ce peuple, y employa un homme de bien nommé François de Gilles, d’un lieu nommé Briqueras. Cest homme, après avoir conféré de ceste affaire avec les syndics et ministres s’en retournant à heure assez mal propre, fut tué par deux hommes d’Angrogne, autrement gens bien renommés. Cela nottifié à ce peuple, prières solennelles furent

faictes à Dieu, qu’il luy pleust ne leur imputer tel acte, avec pleurs et gémissemens; le corps fut solennellement enterré, les meurtriers bien apparentés furent prins, et depuis livrés au sieur Raconis, à trois conditions : la première, qu'on ne les contraindroit en rien contre leur conscience ; la seconde, qu’on leur feroit bonne justice, sans préjudicier aux libertés de leur païs; la troisiesme, qu’ils scroyent exécutés sur les confins d’Angrogne pour monstrer exemple aux autres. La fin de tout ce trouble fut que son Altesse bien informée de tout. et cognoissant par expérience qu’il avoit esté par mauvais conseil animé contre ses plus loyaux subjects, leur accorda toute seureté avec exercice de leur religion, moyennant qu’ils luy rendissent toute subjection et obéyssance. Ce qu'estant accordé le cinquiesme de juin 1561, la guerre ayant duré environ quinze mois, leur a esté fidèlement observé jusques à présent.

Et combien que l'issue de ceste guerre appartienne au temps du roy Charles neufviesme, si ay-je bien voulu en descrire sommairement toute la teneur.

Pour revenir à nostre histoire, nous avons dict que la cour de parlement faisoit de grandes perquisitions à l'encontre de ceux qui imprimoyent ou exposoyent en vente les escripts que l'on semoit contre ceux de Guyse. En quoy quelques jours se passèrent si accortement, qu’ils sceurent enfin qui avoit imprimé un ccrtain livret fort aigre intitulé le Tygre. Un conseiller nommé du Lyon en eut la charge, qu'il accepta fort volontiers, pour la promesse d’un estat de président au parlement de Bourdeaux, duquel il pourroit tirer deniers, si bon luy sem. bloit. Ayant donc mis gens après, on trouva imprimeur nommé Martin L'hommet qui en estoit saisy. Enquis qui le luy avait baillé, il respond que c’estoit un homme incogneu, et finalement en accuse plusicurs de l'avoir veu et leu, contre lesquels poursuytes furent faictes : mais ils le gaignèrent au pied. Ainsi qu’on me noit pendre cest imprimeur, il se trouva un marchant de Rouen moyennement riche et de bonne apparence, lequel voyant le peuple de Paris estre fort animé contre ce patient, leur dict seulement : « Et quoy, mes amis, ne suffitil pas qu'il meure? Laissez faire le bourreau. Le voulez-vous davantage tourmenter que sa sentence ne porte? » (Or nesavoit-il pas pourquoy

on le faisoit mourir, et descendoit encores de cheval à une hostellerie prochaine.) À cestc parolle quelques presbtres s’attachent àluy,l’appellant huguenaud et compaignon de cest homme, et ne fut ceste question plustost esmeue que le peuple se jette sur sa mallette et le bast outrageusement. Sur ce bruict, ceux qu'onnomme La Justice approchent, et pour le rafreschir le mènent prisonnier en la concicrgerie du palais, où il ne fut pas plustost arrivé que du Lyon linterrogue sommairement sur le faict du Tygre, et des propos par luy tenus au peuple. Ce pauvre marchant jure ne scavoir que c’estoit, ne l'avoir jamais veu, ny ouy parler de messieurs de Guyse; dit qu'il est marchant qui se mesle seulement de ses affaires. Et quant aux propos par luy tenus, ils n’avoyent deu offenser aucun; car meu de pitié et de compassion de voir mencr au supplice un homme (lequel toutesfois il ne recognoissoit et n’avoit jamais veu), et voyant que le peuplele vouloit oster des mains du bour- ‘reau pour le faire mourir plus crucllement, il avoit seulement dict qu’ils laissassent faire au bourreau son office, ct que là dessus il a esté injurié par des gens de robe longue, pillé, volé et outragé par le peuple, et mené prisonnier ignominieusement, sans avoir jamais mesfait ne mesdit à aucun, requérant à ceste fin qu’on enquist de sa vie et conversation, et qu’il se soumettoit au jugement de tout le monde. Du Lyon, sans autre forme ct figure de procès, fait son rapport à la cour et aux juges délégués par icelle, qui le condamnent à être pendu ct estranglé en la place Maubert , et au lieu mesme où avoit esté attaché cest imprimeur. Quelques jours après, du Lyon se trouvant à souper en quelque grande compagnie, se meit à plaisanter de ce pauvre marchant. On luy remonstra l'iniquité du jugement par ses propos mcsmes.

« Que voulez-vous? dit-il, il falloit bien contenter monsieur le cardinal de quelque chose, puisque nous n'avons peu prendre l’autheur :

car autrement il nc nous eust jamais donné relasche. »

Nous avons veu cy-devant la diligence faicte par la roine mère du roy, pour s’enquérir de la vraye cause des troubles, et le conscil qu’on Juy bailloit de les appaiser. Ce néantmoins, encores qu’elle futasseurée par l’admiral et autres grands scigneurs desquels elle se fioit beaucoup que c'’estoit sculement à la maison de Guyse

XVI" sikcrx, La PI. et La PI.

qu'on en vouloit; et que pour avoir certaine preuve elle les pouvoit renvoyer en leur maison pour quelque temps, si est-ce qu’elle n’en vouloit rien fâire, soit quelle n’osast ainsi ouvertement les désappoincter, soit plutost qu’elle se défiast des princes du sang, pour ne leur avoir baillé au commencement de ce règne le lieu qui leur appartenoit. Davantage on luy disoit que lesdictsseigneurs princes feroyent assembler les estats pour bailler conseil au roy, pendant ses jeunes ans, auquel ils tiendroyent le premier rang; qu indubitablement on appelleroit le connestable qu’elle hayssoit à mort, lequel ne fauldroit d’embrasser les affaires, et luy bailleroycnt telles gens pour les conduire et administrer avec les princes du sang, qu’elle ne pourroit de rien disposer ; que ceux de Guyse estoyent tellement hays et malvoulus, qu'ils n’auroyent aucun lieu en ce conseil ; qu’elle les cognoissoit de si grand cœur, que malaisément le pourroyent-ils endurcr; et ainsi que ce seroit pour entrer de fiecbvreen chaud mal. Toutes ces raisons, dis-je, luy feirent estimer qu'il seroit meilleur pour elle d'entretenir les choses en l'estat qu’elles estoyent, sans rien innover, ct

cependant mettroit peine d’adoucir et modéror

les passions des malcontens, estimant d’y parvenir aiséement, d'autant plus qu’elle cognoissoit les princes du sang vuides d'ambition, et qu'on les contenteroit de peu de chose. Elle pensoit aussi qu’estant ceux de Guyse soustcr:us par son authorité, ils luy demeureroyent plus fidelleset obligés, et partant la maintiendroyent, veu qu’elle leur souffroit tout, et qu'ils avoyent des moyens assez pour faire teste aux princes et à ceux qui leur favorisoyent, sans qu’elles’en meslast sinon de moyenner. Voylà les coyssins sur lesquels elle sc reposoit. Eux de leur part, ayant ouy le vent qu’on taschoit de les escarter de la cour, estimirent que c’estoit pour faire ouverture aux complaignans, et que pis ne leur pourroit advenir. Par quoy ils ne furent desgarnis de raisons pour prévenir,etmeirenten avant que ceux quy parloyent tel langage ne demandoyent que la ruine du roy et de ses frères, lesquels ne seroyent jamais maintenus que par leur moyen, attendu la conspiration de changer la religion, comme l'espérance leur en cstoit donnée par le roy de Navarre ct le prince de Condé son frère. Cettemonnoye fut prinse en payement, de sorte que tous les gi us de

paix et du repos public perdirent le temps, le drap et l'argent, avec leur crédit. Bref, ils ne

servirent d’autre chose qu'a confermer tant :

plus l’authorité de ceux de Guyse, qui ne faillirent de se remparcr de toutes sortes de gens : tellement que le duc de Guyse disoit haut et clair avoir la promesse de mille ou douze cens gentilshommes signalés, et le serment de leurs chefs, avec lesquels et les vicilles bandes venues de Piedmont, et autres dont ils s'asseuroit, il passeroit sur le ventre à tous ses ennemis. Cela venu à leur cognoissance, et de tous ceux qui faisoyent profession de l'Évangile, fut cause que ceux-là mesmes advisèrent de plus près à leurs affaires, qui n’estoyent autrement engagés en l’entreprinse de la Renaudie. Entre autres, Maligny l’aisné ne se pouvoit persuader qu'ils fust ouy en ses justificarions, s’il alloit à la cour pour rendre raison de ce qu’on lui demanderoit. Bien se tenoit-il net de l'entreprinse d'Amboyse, et espéroit bien monstrer n'avoir eu aucune communication avec les chefs et conducteurs d’icelle. Mais d’un autre costé, il regardoit que de s’aller rendre entre les mains d’un ennemy tant furieux, ce seroitse perdre à son escient, et qu’on luy objecteroit tant de faux faicts, que mal aiséement s’en pourroit-il desvelopper. Il conclud donc de prendre autre voye. Car au lieu d’aller devers le roy au temps à luy préfix, considérant que ceste playe cstoit universelle, et qu’autant gaignoit bien que mal battu, il assembla quelques siens amis pour entendre l’estat de leurs affaires, et les trouvant quasi hors d’espoir, leur donna courage et promesse d'y employer corps et biens. Ils conclurent donc d'aller, l’un vers le prince de Condé pour luy donner courage, et l’autre par toutes les églises, faire entendre leur ruine prochaine, si chascun ne pensoit à sa sauveté. Ce qui plus les esmeut de cherchernouveaux conseils, ce fut l’advertissement certain que le cardinal de Lorraine avoit de rechef proposé au conseil de se saisir de la personne du prince, et que le duc de Guyse se sentant fortifié, et n'ayant aucunes nouvelles que le prince feist amas de gens, estimoit le temps estre propre de lui faire procès sans plus tarder, estimant que puis après on auroit meilleur marché du reste des luthériens du royaume.

Nous avons parlé cy-dessus de ceste pre-

mière proposition mise en avant au conseil, :

mais pour ce qu’elle esclaircira ceste matière et la cause du partement du prince, je la déduiray avec les causes et fondemens d’icelle. Chascun sçavoit que le duc de Guyse et son frère le cardinal estoyent deux testes en un chaperon, en sorte que ni l’un ni l’autre ne proposoyent rien au conseil qu'ils ne l’eussent prémédité ensemble auparavant. On s’esbahit doncques comme le cardinal avoit mis en avant de se saisir de la personne de ce prince, et son frère fut d'advis tout contraire, mesmes jusques àrendre raison de son opinion contre sa coustume. Car en toutes choses, il souloit dire : « Mon avis est tel, et faut faire ainsi et ainsi. # Mais en ce faict il harangua assez longuement pour dissuader son frère, disant que s'attacher aux princes si soudainement feroit esmouvoir une sédition universelle, mesmement pendant les jeunes ans du roy. Que si on le vouloit faire, il protestoit que ce seroit contre son gré et consentement. Autrement ce seroit donner couleur aux placards et libelles diffamatoires publiés par les rebelles, qui taxoyent la maison de Guyse de vouloir esteindre et exterminer le sang royal. Mais que bien falloit-il fortifier les preuves, et préparer les forces du roy avant que de penser à une telle entreprinse. Cela, dis-je, en fit esbahir quelques-uns, mais d'autant que tout au rebours de la conclusion ils dressèrent tout ce qui estoit requis pour surprendre ledict seigneur prince, il fut bientost aisé à juger que ceste dispute n’estoit qu'un jeu faict à poste. Car ils demandoyent un consentement universel du conseil, à ce que s’ä en advenoit mal, on ne leur peust reprocher avoir faict cela de puissance absolue, mais que c’auroit esté d’un commun accord et consentement de tous.

Voylà pourquoy le prince de Condé print le chemin de Béarn, sçachant que s’il tomboit ès mains de ses ennemis c’estoit faict de sa vie, veu la corruption qui estoit en la justice, tant ès cours souveraines qu’inférieures, desquelles il n’attendoit aucune équité; de quoy il avoit veu tant de preuves qu’il n’en pouvoit ne devoitnullement doubter. Son partement fut assez accortement et ingénieusement dressé, et ne le déclaira qu’à peu de gens, dont bien luy en print; car feignant d’aller à la cour, il envoya son train devant. Puis quand il fut à Bloys, au licu d'aller à Chenonceau, où le roy estoit, il

print la traverse par la voye de la poste, etle chemin de la Gascogne, avant que ses ennemis .

le peussent appercevoir. Car ils estoyent si aveuglés d’aise de sentir approcher son train, qu'ils le tenoyent pour attrappé, et n'estoit question que de luy préparer son paquet, quand ils eurent advertissement certain qu’il avoit passé tenant la route de Béarn : de quoy ils furent fort mal contens, mesmes de ce qu’ils entendirent que Maligny l’aisné l’attendoit à Poictiers, feignant venir en cour, et que ce néantmoins ils s'en estoyent allés ensemble. Et faut entendre que le prince, estant sur son partement, fut visité de Genly, lequel encores qu’il eust receu grande faveur de ce prince, ce néantmoins suyvant le vent de la cour s’estoit rangé du party de ceux de Guyse. Estant doncques party en intention de descouvrir quelque chose de nouveau pour estre le bien venu en cour, il feit entendre au prince qu’il alloit trouver le roy, et qu’il n’avoit voulu faillir luy venir faire la révérence, pour scavoir s’il luy plaisoit rien mander à Sa Majesté. Le prince, qui jà se doubtoit de luy, respond qu’il n’avoit autre que mander. L'autre luy secoue la bride, disant qu'il scavoit que le roy ne fauldroit à luy tenir propos de luy, scachant qu’il avoit eu cest honneur de luy estre serviteur, et qu'à cause, il désireroit grandement estre chargé de quelques bonnes nouvelles pour les dire au roy :

mesmement qu’il eust quitté toutes ces resveries et opinions nouvelles de la religion, d’autant qu'elles ne convenoyent nullement ni à sa grandeur, ni à son aage pour cstre si sage. Le prince sur cela le charge de présenter ses très humbles recommandations au roy. et à la roine. « Et s’il vous demande, dict-il, plus avant de mes nouvelles, vous luy direz comme je luy mande par vous que je luy suis très humble et très obéyssant serviteur et parent, et que quelque chose qu’on luy ait dict au contraire, il me trouvera tousjours prest de le luy monstrer par effet en tout ce qu’il voudra me commander, sinon contre la religion. Car j’ay protesté (dict-il) comme je fay encores, de n’aller jamais à la messe. » Genly le supplia de donner la charge de si piteuses nouvelles à d’autres qu’à luy. Le prince répliqua que s’il ne luy

disoit il en seroit luy-mesme le messager dedans !

peu de jours, qu’il cspéroit aller trouver le roy de Navarre son frère, et en passant prendre

congé du roy. Ces nouvelles venues à la cour resjouyrent ceux de Guyse, pour avoir, ce leur sembloit, double matière de faire le procès au prince, et un tesmoing comme domestique, et non reprochable, joinct qu’il yen avoit d’autres avec Genly, qui en pouvoyent parler, pour avoir esté tenu ce propos en grande compaignie. Ils estimoyent aussi que sa venue cestoit bien à poinct, et les délivreroit d’un dangereux voyage et entreprinse, comme celle qu'ils avoyent faicte de se saisir de sa personne, en quelque part qu’il fust. Ainsi se reposant et en dormant sur les paroles de Genly, ils ne purent imaginer qu'il eust autre volonté que de passer par la cour allant devers son frère, en sorte que cela les en garda de luy dresser des embusches par les chemins, comme ils se repentirent bien depuis qu’il leur fust eschappé.

Toutesfois, comme ils faisoyent de pierre pain, ce leur fut un argument d’asseurer Leurs Majestés qu’il n’y avoit rien plus vray que ce dont le prince estoit accusé, et que ceste absence le rendoit atteinct et convaincu. Par quoy il ne fut plus question d'autre chose que d’expédier commissions nouvelles pour lever les gens, à fin d’aller faire la guerre au roy de Navarre qui lavoit retiré chez soy.

Le mareschal Sainct-André qui avoit esté, régnant Henry, intime serviteur et amy de ce prince, entreprint un voyage en Gascogne, à fin de visiter ses frères. Mais c'estoit pour cssayer s’il pourroit rien descouvrir de ses desseings. Ce quele roy de Navarre entendit pour tout certain à l’arrivée de son frère à Nérac, où il estoit lors qu’il leur feit croire que on ne demandoit que leur ruine entière, et que partant leur falloit de bonne heure penser à lenr salut. En quov Maligny l’aisné eut belle m tière pour les persuader, selon la conclusion prinse avec ses compagnons affligés.

Environ ce mesme temps, la roine mère feignant de vouloir de plus en plus estre accrtence des causes des troubles qui se accroissoyent, encores que sa conscience, et ce qu’elle en avoit ouy de tant d'autres personnages ne l'en asseurassent que trop, tascha, soubs ceste couleur, de descouvrir tout ce qu’elle pourroit des entreprinses qu'elle estimoit se brasser du costé du connestable, irrité de nouveau pour une querelle particulière esmeue contre le duc de Guyse et luy, pour le comté de Dampmar-

tin achepté par iceluy connestable, des poings duquel le duc de Guyse prétendoit l’arracher par quelque manière de cassation de contract ; le tout tellement couvert soubs le voile de procéder par justice, que chaseun appercevoit à l'œil l'intention des partics tendre à un moyen plus court, si l’occasion s’en offroit. Désirant doncques ceux de Guyse cognoistre si le connestable se trouveroit enveloppé parmy ce qui concernoit le prince de Condé qu'ils tenovent desjà pour surprins en leurs filets, persuadirent aiséement à la roine mère d'envoyer quérir un certain Louys Regnier, scigneur de la Planche, et qu’on estimoit dès lors servir de conseil bien avant au marcschal de Montmorency. Cestuycy appellé et introduict au cabinet de la roine mère, le cardinal estant caché derriere la tapisserie, à Sainct-Léger, enquis des vrayes causes de ces troubles et des remèdes qu'il estimoit s'y pouvoir appliquer, après s'estre en vain excusé, fuit en somme une response, puis après rédigée par escript par luy-mesme, dont le sommaire s'ensuit.

1! dict doncques que ceux qu’on appelloit buguenauds estoyent de deux diverses sortes, ct pourtant devoit-on user de divers remèdes pour les appaiser. Les uns, disoit-if, ne regardent qu'à leur conscience; les autres regardent à l'estat public. Les premiers ont esté esmeus par la Renaudie, voulant, soubs prétexte de présenter une requeste, venger la mort de Gaspard de Heu, son beau-frère; ne pouvant plus, à la vérité, supporter la rigueur, laquelle on a si long temps continuée contre eux. Les autres sont irrités de voir l’estat du royaume estrangement conduit par estrangers, les princes du sang estant forclos. Quant à ceux-là, on les pouvoit appaiser aiséement par une assemblée de quelques suffisans personnages, lesquels, soubs couleur de traduire fidèlement la Bible. cotteroyent les différends, et trouveroyent finalement qu'il n’y a pas si grande discorde qu’il semble entre les parties. Les autres nc s’appaiseroyent aiséement, sinon mettant les princes du sang en leur degré, et démettant tout doucement ceux de Guyse par une assemblee des estats. Et pour monstrer qu'il estoit tousjours mal prins aux estrangers, quelque grands qu’ils fussent, voulant enjamber sur ls princes du sang, il alléguoit messire Jean de la Cerda, autrement dict d'Espagne, fils aisné du roy de Castille, gendre

de messire Charles de Blois, faict comte d'Angoulesme et connestable par Philippe de Valois, son oncle d’affinité; lequel Jean d’Espagne fut finalement tué dedans son lict par la noblesse de France. Item, Estienne de Bavière, frère d'Isabelle, femme de Charles sixiesme, et fils de Louys de Bavière, empereur, lequel fut saccagé à Villeneufve-Sainct-George, et mis hors du royaume. Jiem, René qui s’intituloit roy de Sicile, père du feu duc de Guyse, chassé de la cour ct de France par l'amiral Graville, du temps du roy Charles huictiesme. Il ne faut doncques pas, disoit-il, qu’estant le royaume de France composé de tant d'illustres maisons, entre lesquelles s’en peut trouver une douzaine issue de droicte ligne des rois, la maison de Guyse, non pas mesmes de Lorraine, en laquelle il n'y eut jamais rois que titulaires, pense avoir paisiblement le dessus. Et devroit bien le duc de Guyse se souvenir que feu son père avoit bien pourchassé autrefois d’estre grand veneur, lequel estat auparavant estoit exercé par bient simples gentilshommes, et se contenta bien que sa belle-fille n’eust point de manteau à Fontainebleau, le jour de ses nopces; disant le feu roy Francois que cesthonneur n’appartenoit qu'aux princesses du sang, ct que si ceux de Lorraine vouloyent faire les princes, qu’ils l’allassent faire en leur païs, à leurs despens. Et de faict, monsieur de Sainct-Paul, frère de monsieur de Vendosme, n’ouyt jamais le feu duc de Guyse, son beau-frère, s'appeler prince, qu'il ne dist en se souriant, que « le duc parloit allemand en francois ; et que toutes les fois qu'il se voudroit appeller prince, pour parler proprement francois, il devoit adjouster, « de Lorraine. » Mesmes en plein parlement un advocat en plaidant pour le feu sicur de Guyse, ayant prins la qualité de prince, il fut diet et ordonné sur le champ que ceste qualité seroit rayéc ; ce qu’on estime avoir esté cause en partie de démettre de son estat le feu premier président Liset, à la poursuvte du cardinal de Lorraine, sans autre prétexte toutesfois. Sa conclusion fut que si elle vouloit éviter un remuement bien dangereux, il falloit contenir ceux de Guyse en leurs limites, ou pour le moins leur bailler comme une bride et contreroix de François naturels, et tenir les uns et les autres en raison. La roine répliqua qu'elle n’avoit eslevé ceux de Guyse, sinon suyvant les traces du feu roy, son mary,

qu’elle eust bien voulu que le roy de Navarre et le prince de Condé se fussent rangés à la cour, à l'exemple de messieurs de Montpensier et de la Roche-sur-Yon, qui s’y voyoyent favorablement traictés et honorés. Et que c’estoit mesmes contre la personne du roy que cest entreprinse d'Amboyse avoit esté dressée. La Planche respondit qu’il n’estoit croyable qu’un François naturel, et surtout un prince du sang, se fust dressé contre la personne de son roy; mais que ceux qui occupoyent la place des princes du sang, sçachant iceux ne pouvoir estre déboutés selon leurs anciens priviléges que par le seul premier chef du crime lèze-majesté, avoyent plustost forcé ceste accusation, substituant Ja personne du roy au lieu de la leur. Et que si elle vouloit entretenir les princes du sang ès honneurs qui leur sont deus, elle gouverneroit comme une mère les uns et les autres. Bref, qu’elle ne scauroit plus faire pour ceux de Guyse que de leur persuader de ne s’égaler en rien, à cause de leur maison, aux princes du sang; mais de se contenter d’estre honorés comme officiers du roy, selon ce qui seroit deu à l’estat qu'its *7-" ceroyent. Ce propos ainsi tenu le matin, et entendu par le cardinal de Lorraine caché derrière la tapisserie, et la Planche renvoyé disner, ilfut conclud qu'on le renvoyeroit quérir après disner pour le tenter plus avant, et finalement, s’il ne disoit tout ce qu'ils estimoyent qu’il scavoit bien, il seroit mis en cage pour lui apprendre à chanter. Estant rappellé, la roine mère, accompaignée de madame de Montpensier,luy dict:«qu’ellene se pouvoit persuader que ceste querelle fust advenue pour les honneurs prétendus par ceux de Guyse, à quoy il se trouveroit bon remède, donnant le premier lieu aux princes du sang, et le second à ceux de Guyse, de sorte qu'après le premier prince du sang marcheroit le premier prince de Lorraine, après le second prince du sang le second prince de Lorraine, et ainsi consécutivement; mais qu’il sçavoit bien d’autres choses s’il les vouloit dire», à quoy elle lexhorta, luy promettant grande récompense d’un costé, et d’autre part luy faisant assez entendre que mal luy en prendroit s'ilne disoit tout. Et mesmes le pria de luy aider pour attrapper Maligny, Soucelles, et quelques autres principaux rebelles, sans luy nommer de près ny de loing la maison de Montmorency.

La Planche, homme libre et d'entendement, au

lieu de s’estonner, après avoir protesté qu’il en avoit dict la pure vérité sans aucune passion particulière, remonstra que jamais ne seroit souffert cest accouplement des princesde la maison de France et de la maison de Lorraine, dont il luy deschiffra toute l’origine. « Car, disoit-il, un temps a esté que la Lorraine estoit comme une forest espesse entre la France et l’Allemaigne; et partant ceux de ceste maison de Lorraine faisoyent croire aux Allemands qu’ils estoyent grands en France, etaux François, qu’ils estoyent grands en Allemaigne. Mais ceste forest est tellement esclaircie, et les affaires d’Allemaigne tellement cogneues jusques au fond, que nul n’ignore le petit rang que tenoit le duc de Lorraine mesmes ès assemblées de l’estat de l'Empire, de sorte qu’il ne s’y trouvoit prince qui ne feist difficulté de luy céder. Etquant à la France, la grandeur que ceste maison y peut prétendre est de madame Yolande d’Anjou, que le feu roy René, son père, avoit mariée en cest endroict-là, pour se rachepter de la prison où il estoit tombé par l'inconvénient d’une battaille perdue par luy contre le comte de Vaudemont : duquel mariage il a assez monstré par effect quel regret il avoit, ayant osté tout ce qu’il avoit peu aux descendans de sadicte fille, son unique héritière. Mais quoy que ce soit, la loy salique empesche qu'aucun ait grandeur en France à cause des femmes, et la reigle générale porte que nul prince estranger tienne rang en France. Que si le duc de Guyse veut tenir rang de François originaire, il ne sçauroit mieux faire que de reprendre le nom et les armes de Boulongne, et se contenter de ce rang, si tant est qu'ils soyent issus, comme ils le disent en leurs chroniques, d'un baron de Joinville, qu’ils font le quatriesme frère de Godefroy de Boulongne, surnommé de Bouillon, et mary de l’héritière du duc de Mozelane, dont ils maintiennent estre venus ; comme ainsi soit, madame, que du troisiesme frère d’iceluy Godefroy, feu vostre grand-père maternel, comte de Boulongne soit venu, auquel à ceste cause appartiendroyent les petites croix de ce royaume titulaire de Jérusalem, que ceux-cy s’attribuoyent., ayant prins le nom de Lorraine.» Sa conclusion fut, quant à ce poinct, que ceux de Lorraine ne devoyent nullement tirer au colier avec les princes du sang, ains leur céder et faire place; qui estoit le moyen

d’appaiser les plus dangereux huguenauds. Et :

quant à la capture de ces prétendus rebelles, il trancha le mot qu’il estoit ni prévost des mareschaulx ni espion. La roine, n’en pouvanttirer autre chose, le meist entre les mains des gardes, alléguant que par informations il estoit chargé d’avoir eu intelligence avec la Renaudie ; dont il se purgea si évidemment qu'il fust mis dehors au bout de quatre jours. Tel fust le pourparler de la Planche, homme politique plustost que religieux, s’'abusant en ce qu'il meit en avant des différends dela religion, non moins qu’en ce qu’il dict de l'intention qui avoit csmeu la Repaudie. Bien est-il vray que Gaspard de Heu, sieur de Buy, chargé d’avoir pourchassé quel- . que intelligence ct association entre le roy de Navarre et les princes protestans d'Allemaigne, et sur ce mené prisonnier au bois de Vincennes, y avoit esté outrageusement torturé; ct puis à la facon d'Italie, et non en forme de vraye justice, pendu au garrot, duquel vilain acte fut ministre Michel Vialart, licutenant civil, par le commandement de ceux de Guysc; et touchoit ceste injure aussi à la Renaudic, d'autant que ledict sieur de Buy et luy avoyent espousé deux sœurs de la maison de Rongnac. Mais c’est chose certaine que si la Renaudie eust esté mené de quelque passion particulière, il avoit bien une autre occasion plus pregnante pour en cstre esmeu, à scavoir sa vieille querelle avec du Tillet qui tant luy avoit faict de maux, et dont il se pouvoit asseurer de se pouvoir venger, s’il fust venu à bout de son entreprinse. Mais ceux qui l'ont familièrement cogneu en jugent autrement; encores qu'il se puisse faire qu’il ne fust du tout exempt de désir de vengeance et de se faire valloir.

Quelques-uns d’autre part avoyent faict telle diligence envers toutes les églises de France pour leur remonstrer la machination de ceux de Guyse, qu’ils cogneurent aiséement leur ruine prochaine, s’ilsne pourvoyoyent promptement à leurs affaires. Partant s’estant assemblés, leur délibération fut d’avoir recours à Dicu par jeusnes et prières, et de se rendre entre les bras des princes du sang, comme pères, tuteurs et conservateurs de l'innocence des pauvres affligés, et lesquels estoyent par une providence de Dieu admirable, appelés par les loix naturelles du païis en telles charges, pendant la minorité

dre en leur protection et sauve-garde, on conclud de leur remonstrer la maladie estre communc entre eux et lesdicts princes. Et partant que chascun des affligés qui estoyent en nombre infiny y employeroit tout son bien, et la vie jusques à la dernière goutte du sang, jusques à ce que ces usurpateurs du roy et du royaume fussent déchassés, le roy remis en liberté, et les princes au lieu et rang qui leur appartient pour gouverner les affaires, jusqu’à ce que ledict seigneur fust parvenu en aage. À tant certains notables personnages furent députés pour aller trouver le roy de Navarre et son frère ; lesquels arrivèrent à Nérac bientost après le prince de Condé, et présentèrent leur supplication et remonstrance que j'ay bien voulu icy insérer mot à mot, comme contenant plusieurs choses dignes de mémoire, combien qu'au reste elle puisse sembler à aucuns estre procédée d’esprits trop passionnés, pour estre tenue pour partie d’une simple et du tout vraye histoire.

« Sire, et vous messieurs, encores que les peuples qui de long temps se sentent oppressés de la tyrannie et cruauté de la maison de Guyse, qui s’est saisye de la personne du roy ct emparée de la puissance de la France, partie par force, partie par finesse, ne vous a yent jusques à ceste heure publiquement admonesté de vostre office et devoir, ny demandé le secours et délivrance qu'ils attendent de vous, si est-ce qu’ils ne se sont tenus par faute de bien entendre et cognoistre ce qui en est, mais plustost pour ce qu’ils ont espéré que vous n’estes despourveus de bon jugement et conseil, et que vous entendiez assez l’authorité et puissance qui vous est donnée de droict divin et humain ; lesquels droicts et prééminences ils ont estimé que pour rien vous ne vouliez laisser perdre, pour le grand intérest que vous auriez et vostre postérité, d’avoir perdu en vostre présence la possession de la grandeur et authorité de vostre maison, et aussi pour n’endurer que la France, à laquelle vous devez tout après Dieu, ne souffrist ce que nous voyons qu’elle souffre, par faute d’estre gouvernée et administrée par ses vrays, naturels et légitimes princes et gouverneurs.

“ Nous avons doncques pensé jusques icy que, par quelque prudence secrette et à nous inco-

des rois. Et à fin de les esmouvoir à les pren- | gneue, vous eussiez délibéré de conserver vostre

[1560] dignité et degré, et garantir la France des in-

et sommes demourés en ceste opinion jusques à ce que l’esmotion n’a guères survenue à Amboyse nous a donné juste occasion de ce que nous vous exposerons franchement; c’est à sçavoir, ou que vous n’estiez suffisamment informés des droicts qui vous appartiennent pour le soulagement de ce pauvre royaume, ou, pour le moins, que vous n’avez en telle recommandation que vostre degré et prééminencele requiert, le devoir qui vous oblige au peuple de France maintenant oppressé par la tyrannie des estrangers, et gémissant après l’ayde et secours que vous luy devez, et que vous luy refusez pir trop longuement. Car est-il vraysemblable que tels personnagesayent dressé ceste entreprinse, sinon en une extresme nécessité, d'autant que voyant vostre longueur, ils ont résolu comme gens courageux et plus affectionnés à leur patrie qu’à leur propre vie, d'exposer au hazard leurs biens et honneurs, leurs femmes et enfans, et leurs propres personnes plustost que n’essa yer de retirer la personne de leur roy et de messieurs ses frères et de la roine mère d’entre les ains de ces cruels barbares, et par conséquent de vous délivrer vous et tout Ce royaume de l'oppression tyrannique des estrangers? Car quoy que les tyrans voulant establir et maïnteair leur usurpation soubs le nom mesme du roy duquel ils machinent la ruine, ayent tasché par tous moyens à donner à entendre que ce conseil estoit prins contre la personne du roy et de la monarchie de France, si est-ce qu’oultreles conjectures contraires qui sont évidentes, oultre l’aage etinnocence du roy et de messieurs ses frères, oultre le naturel des Francois à l’endroict de leurs rois, le tesmoignage des papiers et mémoriaux qui ont esté trouvés, la déclaration que plusieurs en ont faicte publiquement, les uns en allant recevoir la mort par la cruauté et faulx donner à entendre des tyrans, les autres par escripts et protestations; toutes ces choses, dis-je, servent de preuve plus que suffisante pour descouvrir en ce faict tout notoirement l’impudence effrontée et desmesurée oultrecuidance de ces tyrans et publiques ennemis de ce royaume.

« Maintenant doncques combien qu’il n’ait pleu à Dieu, usant de ses secrets et inscrutables jagemens, et à bon droict courroucé contre nos

. fautes ct péchés, favoriser une telle entreprinse, convéniens auxquels nous la voyons tombée;

toutesfois tant s’en faut que pour cela nous soyons prests à nous soubmettre au joug des estrangers du tout insupportable ou que nous perdions courage, qu’au contraire cela nous a comme resveillés pour avoir honte de nousmesmes, et pour vous esveiller aussi, très illustres et magnanimes princes françois, à ce que ne souffriez que cest ancien honneur de la maison de France, soubs la protection de laquelle, jusques icy, la subjection nous a esté plus agréable que toute la liberté de plusieurs autres nations, ne vous. soit ravie d’entre les mains par les estrangers ; et que nous de nostre part, qui ne saurions rien trouver plus amer que l’outrage qu’on vous faict, ne soyons en proye à ces malheureux cadets d’une maison estrangère, qui ne viventaujourd’huy enlagrandeur en laquelle ils se sont eslevés, sinon de la mouelle qu’ils ont tirée de nos pauvres os, et du sang qu'ils ont succé de nos veines.

« N'estimez doncques pas, sire,et vous messieurs, en lisant ce présent advertissement, d’ouyr la voix d’un peuple mutin et rebelle, ou désireux de quelques troubles domestiques, mais plustost les gémissemens et comme les derniers souspirs de tant de milliers d'hommes; lesquels, combien qu’ils ayent souffert en peu d'espace de temps autant d’afflictions qu'il est possible d’endurer à pauvre peuple, toutesfois en ont tousjours donné et donnent la coulpe à leurs démérites et à la convoitise de ceux qui ont abusé de la facilité de leurs princes; et encores aujourd’huy se trouvent très disposés à maintenir la majesté de leur roy et la prééminence des princes de son sang, plustost que d'oublier le devoir et obéyssance volontaire qui les y oblige. Car puisque Dieu a maintenant permis que nousayons un roy, duquel l’aage ne porte d’appercevoir encores les dangers esquels il est tombé; et mesmes que tout accès nous est fermé de venir jusques à Sa Majesté, si ce n’est à la mercy desennemis jurés de ce royaue me; que nous reste-il plus, sinon de prendre les derniers conseils ? C'est à sçavoir d'essayer si nos forces seront aussi peu puissantes pour délivrer la couronne et nous-mesmes que la tyrannie de ces estrangers est forte à retenir ce qu’elle a envahy, et qu’elle prétend de ravir contre tout droict divin et humain. Mais à Dieu. ne plaise que le peuple françois en soit venu

jusques là qu’il luy soit nécessité de faire telles

entreprinses pour lesquelles on puisse dire que sa patience, tant renommée jusques icy, soit tournée en fureur; et qu’il soit dict que quel- |

que forcénerie nous a plustost conduicts en ce faict qu’une sage et meure délibération.

aVoylà pourquoy, sire, c’est à vous et aux autres princes du sang que nous nous adressons; et, à fin que ne puissiez aucunement doubter de vos droicts et devoirs, il vous plaira bien et meurement considérer les articles suyvans, lesquels nous avons bien voulu coucher nuement et simplement, à fin que chascun les puisse mieux entendre et poiser.

« Premièrement, vous ne devez ignorer ce poinct que nature mesmes nous enseigne, C’est à sçavoir qu'un chascun est tenu d’avoir un soing particulier de ceux qui luy sont conjoincts de sang, qui est une loy et ordonnance tellement et si expressément confermée par les Sainctes Escriptures que sainct Paul prononce celuy estre pire qu’infidèle qui n’a soing des siens.

« Ceste loy est tant universelle que celuy qui s’en veut exempter pesche contre nature mesmes, c’est-à-dire contre l’ordre estably de Dieu pour la conservation de ses créatares, et nomméement du genre humain. Mais selon que ceux de nos familles ont plus de besoing de nous, et que nous leur attouchons de plus près, d’autant ce lien d'obligation est plus estroict, par conséquent ceux qui présument le rompre sontüu tout desnaturés; et faut confesser et qu’oultre la corruption naturelle qui est commune à tous les hommes depuis le péché d'Adam, ils sont encores frappés de rechef de la main de Dieu, quand ils en viennent jusques là, selon que dict sainct Paul aux Romains, que telles gens qui sont sans affections naturelles sont du tout privés de sens et de jugement.

« S'il y a défectuosité en nature qui soit digne de pitié, et qui requière prompt secours, il est certain que c’est celle qu'on appelle minorité. Car deux choses sont du tout nécessaires pour Ja conduicte de ceste vie, c’est à scavoir intelligence et expérience, lesquelles défaillent toutes deux aux pauvres mineurs, veu que l’esprit, quelque bon et heureux qu’il soit donné (si ce n'est par spécial privilégeetcomme miraculeux)

‘a vesoing de se confermer ; ce qui ne se peut jaire que par succession de temps, et le gouver-

nement du monde est tel que celuy qui n’a apprins par expérience que c’est des hommes, et qui n’a autre guide que la prudence née en son cerveau, se trouvera mille fois desceu pour une fois qu’il aura bien rencontré; oultre dix mille inconvéniens auxquels il n’est possible que le mineur puisse pourveoir pour s’en garantir, encores qu'il eust prévu le mieux qu’il seroit possible tout ce qui seroit à prévoir et considérer.

« Tant s’en faut que les mineurs, auxquels appartiennent les seigneuries et royaumes par droict et succession, ne soyent comprins en ceste ordonnance que Dieu a mise entre les hommes, qu’au contraire d'autant que le maniement des affaires publiques requiert plus grand entendement et plus meure expérience, d’autant est-il plus nécessaire que les grands soyent conduicts et gouvernés en leur minorité, lesquels ne doyvent appeller cela subjection, ny estimer que cela desrogue à leur grandeur comme les flatteurs abusant de leur simplicité à leur proffit leurdonnent à entendre; ains plustost le doyvent tenir pour lappuy et entretenement de leurs honneurs et estats.

« Ainsi a-t-il esté pratiqué de toute ancienneté en toutes nations policées, et nomméement en l'empire romain. Ainsi fut Tarquin le premier institué tuteur téstamentaire des enfans d’Ancus Martius, quatriesme roy des Romains.

Ainsi ce grand empereur et philosophe Marc- Antonin remeit en la charge et gouvernement de ses anciens amis et conseillers, son fils Commodus, lequel pour avoir plus creu les flatteurs qu’obéy à son père, se ruina tanstost avec l’empire qui estoit en sa maison. Ainsi feit aussi l’empereur Théodose, surnommé le Grand, à l’endroict de ses deux fils Arcadius et Honorius, auxquels il laissa pour tuteurs Stilicon et Ruffin, combien que ce fut avec peu heureux événement, comme il sera dict cy-après. Et depuis encores Arcadius laissa pour tuteurs de son fils Théodose deuxiesme, Isdigerdes, roy de Perse. Hiéron, aussi très heureux roy de Sicile, ordonna quinze tuteurs à Hiérosme, son fils, aagé de quinze ans, duquel il sera parlé cy-après, et nomméement les loix etles docteurs veulent que le roy ait un curateur ou régent jusques en l'aage de vingt-cinq ans.

Et pour venir aux François, il ne se pcut nier que telle coustume n’ait esté de tout temps

observée en ce royaume quand tel cas est escheu, comme à l’endroict de Charles-le-Simple, Philippe premier de ce nom, sainct Louys, Charles sixiesme, Charles huictiesme, qui ont tous esté gouvernés par tuteurs jusqu'à l’aage de puberté: ce qui peut apparoir par ce que Charles sixiesme ne fust mis hors de tutelle avant le temps, que par ladvis du conseil tenu et congrégé sur ce faict, à Rheïms, l'an 1388, dont ce nonobtant il sortit de grands maux pour ce pauvre royaume ; mais s’il est question de considérer particulièrement la manière de faire , laquelle ont suyvie les François, nous trouverons qu'ils ont tenu en cecy un meilleur ordre que toutes autres nations. Car nos ancestres, cognoissant que le naturel des François ne pourroit jamais porter d’estre assubjectis aux princes estrangers, et d’autre costé ayant non seulement préveu,maïis apperceu par expérience des chosesadvenues tant ès autres nations qu’en ce royaume, quel danger il y a pour leurs vrays et naturels princes en leur baillant pour tuteurs quelques princes estrangers, ont en premier lieu par la loy salique forclos de la succession de la couronne, et par conséquent de la tutelle de leurs rois, tous princes alliés de la couronne par la seule affinité de femme. Secondement, combien qu’une ordonnance testamentaire soit à bon droict tenue pour inviolable, si est-ce qu'après le décès de leurs rois, quelque clause qu'il y eust en leurs testamens touchant la tutelle de leurs enfans mineurs, ils ont voulu et l'ont ainsi praticqué, qu’en tels cas les trois estats de ce royaume s’assemblassent incontinent après le décès du roy, pour en ordonner et establir autant que requerroit le proffit et intérest du royaume.

« Davantage, suyvant la loy naturelle dont nous avons parlé cy-dessus, et les loix civiles tant grecques que romaines, ils ont appellé au gouvernement de leurs roys, toutesfoys et quantes qu’il leur a esté possible, les plus proches princes du sang, pourveu qu'ils fussent capables de telle charge, suyvant ce qu’en ordonneroyent les susdicts trois estats, au cas qu’il y eust en cela quelque difficulté.

« Finalement, pour mieux asseurer l’estat du royaume et conserver la personne de leurs roys mineurs en leur authorité, en reiglant la puissance de tels tuteurs et gouverneurs, ils ont expressément ordonné que le roy seroit couronné

XVIS s1ècee, La PI. et La PI,

dès l’aage de quatorze ans. et que le touteseroit conduict en son nom et expédié soubs son scel. Davantage, que les tuteurs et gouverneurs auroyent un conseil ordonné des plus notables du royaume auquel ils rapporteroyent les affaires, et par lequel ils se conduiroyent : et si ont voulu que par le meur advis dudit conseil le roy seroit mis hors de tutelle mesmes devant les vingt-cinq ans accomplis, s’il estoit trouvé doué de sens et entendement capable de sa charge.

« Et pour vérification de ce que dessus, nous disons que ladicte loy salique est trop juste pour estre mesprisée, et trop notoire pour estre révoquée en doute. Car qu'y a-t-il plus dangereux pour l’estat d’un royaume, qu’un prince estranger eslevé en authorité, principallement quand il est ambitieux ou avare, comme sont ces messieurs les cadets de Lorraine, qui maintenant nous tyrannisent ? Voire si jamais il y eut princes en ce monde, qui par vilaines et deshonnestes tasches d’avarice et toute convoitise desmesurée , ayent souillé le nom et tiltre de prince. Ainsi fut jadis, soubs ombre de la tutelle , ravy le royaume des Romains de entre les mains des enfans d’Ancus Martius par Tarquin le premier de ce nom, et depuis, l’empire de Rome quasi ruiné par Pambition et trahison de Stilicon et Rufin , tuteurs d’Arcadius et Honorius; mais l'exemple de Hiérosme, roy de Sicile, est encore plus approchant de ce que nous sentons aujourd'huy. Car entre autres tuteurs que Hiéron, son ayeul, luy laissa , il y avoit un certain Andronodorus, gendre de Hiéron, et par conséquent oncle dudict Hiérosme, ainsi que ce cardinal et ses frères sont oncles de nostre roy,hors mis qu’Andronodorus avoit espousé la tante du roy, et nostre roy a espousé la niepce de ces messieurs à leur requeste ; lequel Andronodorus, pour gouverner tout soubs le nom du roy son nepveu, ne faillit pas à faire en sorte qu'il le feit déclairer capable de régner en l’aage de quinze ans; mais qu’en advint-il? c’est que par ce moyen il ruina le roy et soy mesme. Et pour venir à nostre nation, qui a jamais leu chronique de France, qui ne sçache combien de calamités a souffert la nation francoise en partie par faulte d’avoir gardé ladicte loy salique, en partie par faulte d’avoir assemblé les trois estats à fin de maintenir les princes en leur authorité, chaseun selon leur rang

et degré, contre l’ambition des nouveaux venus? Qui est celui qui ne scache la misère en Hquelle estoit ce pauvre royaume du temps des maires du palais , du temps de Charles-R- Simple,du roy sainct Louys,de Charles sixiesme et autres, par faulte de ce que dessus.

Nul doncquesnese doit esmerveiller,si maintenant nous, aux despens desquels tous ces piteux jeux ont esté joués, nous voyant tous prests d’estre précipités en mesmes ou plus grands inconvéniens, délibérons de nous en garder par tous moyens licites, c’est à scavoir,en vous advertissant et vous sommant de vostre debvoir, comme ceux desquels la ruine est conjoincte avec la perdition totale de la maison royale, et de tout ce royaume, si vous n’estes autrement soigneux de vous acquitter de ce que vous devez au roy,à messieurs ses frères, à vous mesmes, à vostre postérité, et à tant de milliers d'hommes pauvres et obéyssans subjects de la couronne. Et pour monstrer que ladicte loy salique a esté ainsi pratiquée, et que les susdictes ordonnances touchant les tutelles et gouvernemens de ce royaume de France, durant la minorité des rois, ont esté ainsi conduictes, il nous suflira d’alléguer trois exemples formels de ce qui en fut décidé touchant Ie roy Philippe de Valois , successeur du roy Charles-le- Bel, son cousin-germain , l'an 1327 ; touchant le roy Charles sixiesme, qui succéda à son père Charles cinquiesme, l’an 1375 ; et le roy Charles huictiesme , successeur de Louys onziesme, l'an 1484. Estant doncquesdécédé Charles-le-Bel en laissant grosse sa femme madame Jeanne d’Evreux, Edouard, roy d'Angleterre, fils de madame Ysabel, sœur germaine dudict Charles, et par conséquent nepveu d’iceluy, querella le gouvernement de ladicte Jeanne et du posthume qui en sortiroit, à l'encontre de Philippe de Valois, fils de Charles de Valois, oncle dudict Charles-le-Bel, et par conséquent seulement cousin remué de germain du posthume dont il estoit question; sur lequel différend il fut arresté par les trois estats que ledict Philippe de Valois seroit gouverneur de sadicte cousine, tant pour ce que Île royaume de France ne se pouvoit gouverner par estrangers,que pour estre le plus prochain héritier selon la loy salique, qui forclost de la couronne toute ligne féminine; ce qui fut tellement pratiqué, que ledict Philippe de Valois, au lieu de régent , fut dé-

clairé roy après que la roine Jeanne fut accouchée d’une fille.

« Semblablement le roy Charles-le-Quint, à bon droit surnommé le Sage, ayant ordonné par testament que Charles sixiesme son fils et successeur, avec Louys son autre fils, qui depuis fut duc d'Orléans, seroyent quant à leurs personnes et nourriture mis en la garde de Philippe, duc de Bourbon, prince du sang et leur oncle de mère, et les affaires du royaume entre les mains de Louys, duc d'Anjou, leur oncle de père, en attendant que ledict Charles eust quatorze ans accomplis pour estre couronné roy : ce néantmoins les trois estats furent assemblés sur ce faict, par lesquels fut dict, nonobstant ladicte ordonnance testamentaire , que ledict Charles dés lors scroit couronné roy, et le royaume administré en son nom, mais que Louys d'Anjou, son oncle de père comme le plus proche, auroit le gouvernement et régence du royaume , en quoy il se conduiroit par le conseil des princes et seigneurs députés pour cest effect ; et quant à la personne du roy et de monsieur d'Orléans son frère, qu’ils seroyent mis entre les mains des ducs de Bourgogne et de Bourbon, tous deux princes du sang et ses oncles en ligne masculine: l’un de père et l’autre par mère, à fin de les conduire en bonnes mœurs jusques en aage de puberté, et fut pratiquée ceste ordonnance jusques à tant que ledict Charles sixiesme, surnommé le bien-aymé, fust mis hors de la tutelle de ses oncles, par privilége et ordonnance desdicts estats en l’aage de vingt-deux ans ou environ, pour la faveur que le peuple luy portoit, et pour le sens, discrétion et beauté qui estoyent en luy.

« Pareillement , après la mort du roy Louys onziesme, le roy Charles huictiesme, son fils unique, venant à la couronne, les estats furent assemblés à Tours: là où il fut arresté que madame Anne de France, sa sœur aisnée , auroit le gouvernement d’iceluy touchant sa nourriture, et quant aux affaires nonobstant que monsieur Louys, duc d'Orléans, qui puis après succéda à la couronne, demandast d'en avoir le gouvernement comme le plus proche, si estce qu’il fut dict que d'autant qu’il n’avoit pour lors qu'environ vingt-trois ans, il ne seroit régent,ains que le tout seroit conduict par le conseil des princes et plus grands seigneurs du royaume à ce députés, et sont encores aujour-

d’huy imprimés les actes desdicts trois estats tenus à Tours, par lesquels se peut voir tout ce que dessus.

«Nous entendons, sire, avoir suffisamment prouvé par ces allégations, quelle est vostre prééminence en ce royaume , comme de celuy qui est le plus prochain héritier de la couronne de France, et par conséquent quel tort vous est faict par les usurpateurs estrangers, lesquels , encores qu’eussiez délibéré de souffrir, soit par la douceur de vostre naturel, ou autrement, nous sont toutesfois et seront à jamais intolérables. Car à quel tiltre ont-ils usurpé ce degré où ils sont? Est-ce qu'il leur appartienne de droit naturel? Au contraire nous avons monstré que vous estes naturellement appellé à cest estat. Est-ce par droit ou coustume de France? Ains tout au rebours, par ordonnances et coustumes expresses, tous estrangers, entre lesquels sont comptés ceux qui ne sont alliés de la maison de France que par femmes, en sont entièrement forclos. Allégueront-ils quelque volonté testamentaire du feu roy Henry? Il n’y en a point ; et quand lesdicts tyrans en oseroyent supposer, quelle en seroit la vigueur si elle dérogeoit aux statuts et coustumes du royaume? Se dcfendront-ils de la faveur du feu roy Henry, de la bonté duquel ils ont si long temps abusé, et lequel, s’il vivoit encores aujourd’huy, les eust pieca du tout déchassés, comme chascun scait qu'il avoit conclu peu de temps avant sa mort. Que leur reste -il donc pour couverture de leur ambition desmesurée, de leur avariceinsatiable, de leur cruauté enragée, de leur impudence incroyable, de leur audace intolérable, sinon ce qu’ils ont acquis aisément par faulte de s’y estre opposé virilement? C’est à scavoir le vouloir de nostre roy et prince souverain n’estant encore d’aage pour apperceveoir la captivité et ke danger où il est, et ne pouvant rien voir que par les yeux d’aultruy, ni ouyr que par les aureilles de ces tyrans, abusans si effrontément de la simplicité dè son aage? Mais s’ils ne veuent à leur manière accoustumée que tout leur soit loisible sans aucune exception, par quelle loy,ny raison, ny coustame trouveront-ils que celuy qui doit estre gouverné par autruy, soit d'assez ferme jugement pour se donner des gouverneurs, et par conséquent pour destituer ceux qui luy sont establys? Et quant à la roine mère, de laquelle aussi ceux-cy se couvrent ;

hélas! sire, que pouvons-nous dire autre chose sinon que nous ne sommes esbahis que de voir une femme si trompée et tant abusée par ceux auxquels il a esté trop aisé de luy faire croire tout ce que bon leur a semblé, et que ce pendant nous n’avons point de pitié de la voir entre les pattes de ces loups, avec l’heureuse lignée que Dieu nous a donnée par son moyen, que de désir de voir jouyr du repos que le Chastiment de ces malheureux tyrans luy apporteroit et à ce pauvre royaume? Mais peutestre que leur impudence leur fera alléguer leur capacité et suffisance,et les grands bienfaicts à l'endroict de ce royaume : sur quoy pleust à Dieu que nous n’eussions tant de justes, raisonnables et nécessaires répliques.

« Premièrement, fut-il jamais une telle impudence de vouloir estre seuls juges de leur capacité et bienfaicts, et s’en donner cux-mesmes la récompense ? Mais quels bienfaicts pourrontils alléguer pour la récompense desquels il leur soit loisible de fouler aux pieds toutes les sacrées loix qui sont, après Dieu, le fondement et establissement de ce royaume? ravir, voler et brigander la couronne ? rédiger en leur puissance la propre personne du roy, de messieurs ses frères et de la roine mère ? changer et rechanger toutes'loix et édicts à leur poste? dégrader et eschaffauder les parlemens et toute la justiee? ottroyer à l’ennemy tout ce que bon leur a semblé? faire la paix et la guerre à leur appétit? se nourrir du sang de la noblesse francoise? se saouler de la mouelle des os du pauvre peuple? se crever de bénéfices et confiscations soubs ombre du zèle de la foy catholique? et finalement quant à vous, sire, avec le surplus des princes du noble sang de la maison de France, vous mespriser jusques là que d’attenter sur vos propres personnes, en oubliant mesmes le respect particulier qu’ils doyvent à vostre maison, sire, pour l'honneur de l'alliance qu’elle en a receu?

«0 prudentetexcellentroyFrançois, combien s'en faut-il que tu n’ayes esté vray prophete, quand tu prédis ce que nous voyons quasi à l'œil, que si jamais ceste meschante maison de Guyse gouvernoit le roy ton fils, elle le mettroit en chemise? O pauvre France, as-tu maintenu si courageusement et si longuement la grandeur de la majesté de tes rois et princes pour estre la proie et le butin des plus Îas-

ches et deshonnestes de tout le monde? Mais encores est-il besoin de spécifier toutes ces choses par le menu, à fin que le monde universel cognoisse nostre juste complaincte.

« Nul ne doibt ignorer combien est exprès le serment par lequel les cardinaux sont asservis aux papes, desquels aussi ils s'appellent les créatures, et comme ils se sont entièrement exemptés de toute la jurisdiction des princes, de l’amoindrissement desquels ils ont basty et entretiennent encores leur grandeur, laquelle n’a nul fondement, ny enl'EscriptureSaincte,ny en aucun autre ancien concile ni canon. À quel tiltre donc un cardinal aura-t-il la charge d’un royaume de France, veu qu'il s’est astreint parserment àunautre qui souventes foismesmes sera ennemy de France, et duquel les droicts tant souvent sont peu accordans au proffit du royaume ? Car ainsi mesme en est-il advenu de nostre temps que ce monsieur le cardinal gouverne. Et quand ceste raison cesseroit, comme seroit propre à gouverner les finances d’un tel royaume celuy qui n’est responsable devant aucun juge séculier, quand il seroit question de luy en faire rendre compte, voire mesmes quand il n’auroit que son privilége de cléricature. Et de faict, le roy Jean, pourveu de bon conseil, osta les sceaux et le maniement de ses affaires à son chancelier, nommé messire Jean des Dormans, après qu’iceluy se fut faict cardinal; et ne sont encores aujourd’hui admis les cardinaux au conseil de la seigneurie de Venise, ni d’autres républiques bien policées.

« Davantage par combien de conciles et canons est-il défendu aux ecclésiastiques de se mesler des affaires profanes et négoces séculiers, et principalement du faict de la guerre? mais peut-cstre que monsieur le cardinal alléguera la nécessité qu’a le peuple francois de sa prudence et éloquence ; mais à qui le pourra-il faire accroire, soit grand ou petit? Et quoy qu'il en soit, les tristes et malheureux exemples de ce qui est advenu en ce royaume par le gouvernement des cardinaux, estoyent suffisans pour nous faire prévoir ce que nous avons par trop expérimenté en ce malheureux surnommé à bon droict le cardinal de la Ruyne.

Car ainsi en print-il du cardinal d'Amiens du

temps du roy Charles sixiesme, qui ne sceut ja- | mais en avoir raison, pour ce qu'iceluy cardi- | nal s'estoit retiré à Rome avec ses larrecins ; et

le cardinal Balue, du temps du roy Louys onziesme, n'eust failly d’en faire autant, si la prudence du roy n’y eust pourveu.

« Autant en print-il naguères au royaume d'Angleterre par le gouvernement du cardinal d’Yorck; et de fresche mémoire le moyne et cardinal de Transylvanie a-1-il point esté celuy qui a ravy ce royaume à la chrestienté, et qui pour son ambition l’a mis en la désolation en laquelle il est aujourd’huy? Oultre cela, il est expressément ordonné par les loix que ceux qui sont detteurs et comptables à la république ou au fisq, ne soient admis à telles administrations devant que d’avoir compté et payé. Ilestoit doncques requis en premier lieu que ces messieurs rendissent compte de l'administration des finances qu’ils ont eue si longuement, et qu'ils ont conduicte si consciencieusement que nul n’ignore que le feu roy Henry, le plus benin et le plus endurant prince du monde, s'appercevant à la fin où l’avoit conduict l'ambition deces malheureux, estoit entièrement résolu de leur faire rendre compte, et de les déchasser arrière de 80Y.

«Cestoit donc par où ils devoyentcommencer s'ils vouloyent suyvre le droict chemin qui mène aux honneurs légitimement acquis, en souffrant que ceux auxquels le cas attouche fussent juges de leurs mérites, si aucun yena, et de la récompense qui se trouveroit leur en estre deue.

“Item, il est assez connu de tous, comme leur fierté s’est desbordée jusques là de tascher d’aliéner de la couronne la souveraineté du duché de Bar et de quereller le duché d’Anjou, et comté de Provence, et qui plus est de débattre mesmes la couronne, alléguans qu’ils sont de la race de Charlemaigne, sur la postérité duquel ils prétendent que Hue Capet a occupé le royaume, voire comme si l’histoire francoise ne nous fournissoit de dix mille répliques sur ce faict. Mais quoy qu'il en soit, quand iln’y auroit que ces seuls actes, que pouvons-nous attendre de l'issue de leurs usurpations, sinon ce que l’un d’entre eux a bien osé dire ouvertement, voire jusques aux femmes, à fin que chascun entende combien est grande leur discrétion ou leur impudence? c'est à sçavoir l’usurpation du royaume mesme, avec une servitude plus misérable que la mort, et laquelle vous enveloppe des premiers après la personne du roy et

de messieurs ses frères : voire de plus près que L plaspart de nous. Car, quant a nous, c’est de nostre misérable servitude qu'ils espèrent s'agrandir ; mais quant au roy et à toute vostre maison, qui peut doubter que la ruine totale etla mort mesme ne vous soit apprestée par eux; d'autant que sans cela il leur est impossible de venir à bout de leurs desseings ?

« Et pour passer encores plus oultre, posé le cas qu'ils fussent princes du sang, et que les susdictes incapacités n’eussent lieu, y eut-il jamais en France aucuns coulpables du crime de lèze-majesté, y eut-il jamais criminels dignes d'estre en perpétuel exemple jusqu’à la fin du monde, y eut-il jamais gens desquels nos ancestres se peussent plaindre à meilleur droict s'ils ressuscitoyent aujourd'huy, que ces malheureux monstres en l’estat de noblesse, pestes et furies de ce royaume? Car premièrement qui a empeschéet qui empesche encores aujourd’huy l'assemblée des trois estats suyvant les statuts du royaume, sinon ces malheureux ?

Toutesfois y eut-il oncques occasion de ce faire, plus nécessaire qu'après le décès de nostre deraier roy Henry, estant le roy en minorité, la paix encore incertaine, quelque ignominieuse qu’elle fust pour toute la nation françoise, le royaume du tout espuisé par les guerres esmues au moyen de la seule ambition insatiable de ces malheureux; et finalement estant survenus tels et si grands troubles domestiques sur le faict de la religion ? et sous quelle couleur a esté empeschée ceste assemblée? d’autant, disent-ils, que c’est pour réduire le roy en servitude, et priver la roine mère de son authorité. O malheureuse et fausse parolle ; ce qui a esté de si longtemps ordonné par nos ancestres et pratiqué avec un tel et si heureux événement; ce qui a maintenu tant de fois ceste monarchie en telles et si grandes tempestes, que cela soit un lasset tendu contre le roy et les siens ! que cela soit non-seulement mesprisé, mais aussi condemné, et que ce pauvre royaume en soit veuu jusques-là d'avoir pour juges sans appel en tout ce que bon leur semble, non pas leur roy, lequel n’a pas encore l’aage pour cognoistre ce qui est dressé contre lui; non pas les princes de son sang, qui mesmes ne sont pas seurs de leurs personnes, tant s’en fault qu’ils puissent asseurer les autres; mais ceux qui sont moins dignes de comparoir en place,

sinon pour recevoir condemnation digne de leurs démérites, que les moindres gentilshommes de ce royaume?

« Davantage, quel autre nom que de crime de rapt et de lèzc-majesté pourroit-on donner à ceste audace insupportable, de s'emparer ainsi par leur seule authorité de la personne du roy mineur et de messieurs ses frères et en déboutant tous ceux que bon leur semble (jusqu’à vous, sire, et àtousles autres princes du sang, auxquels, comme d’une héréditaire succession, appartient le maniement des affaires de ce royaume, avant tous autres) s’attribuer toute puissance absolue sans réserve ni exception quelconque ?

« Et quant au reste de leur gouvernement, s’il est question, non pas d’esplucher par le menu les bougreries du cardinal, que son propre frère l'enragé luy a reprochées, ni les incestes, violemens, cruautés, inhumanités et extorsions commises, en especial par le grand prieur et le marquis d’Ellebeuf ses frères; ains seulement considérer comme ils se sont acquittés du gouvernement des affaires depuis que ce vaillant cardinal fut admis au conseil par le feu roy Henry, que trouvera-t-on, sinon que leur seule intention a esté d’entortiller si bien ceste pyramide de la monarchie francoise, qu'il fallust de deux choses l’une, c’est à scavoir, ou qu’ils la tirassent bas à fine force de la serrer et miner dedans ct dehors, ou bien, qu'elle ne s’en peust jamais desvelopper sans esbranler le royaume ? Et de faict nous voyons que nous en sommes venus à ce dernier point, par faulte d'y avoir pourveu d'assez bonne heure.

« Ainsi doncques pour descouvrir leurs desseings nous disons que ces messieurs considérant qu’ils avoient besoing de gaigner tout le cueur du feuroy, et puis de faire bonne provision d'honneur et de bénéfices; quant au premier de ces deux poincts, il leur fut aisé de l'avoir, tant à cause de la débonnaireté du feu roy, que par autres moyens, qu'ils y tindrent, en s’accommodant à tout ce que l’aage d’iceluy pouvoit requérir de volupté et de plaisir; au lieu que s'ils eussent eu esgard à autres choses quelconques qu'à leur grandeur, il falloit essayer à modérer par leurs bons conseils et graves advertissemens tous les désirs, èsquels il est aisé à un grand prince, en la fleur de son aage, de sc laisser transporter et tomber. Mais que pourroyent faire autre

chose ces malheureux que tout le rebours de ; tout ce qui luy fut possible, par une importu-

leur debvoir, puisque leur intention n’estoit que

4 se servir de leur maistre pour establir leur grandeur? et que cela soit vray, les parois mesmes de l’hostel de Rheims et de l'Evesque borgne à Paris en pourroyent porter tesmoignage, lesquelles ont eu honte, par manière de dire, des paillardises, adultères et macquerélages, dont ces messieurs (qui maintenant gouvernent ce royaume par-dessus vous, princes du sang!) ont esté les ministres et officiers; voire après qu'il n’a tenu à eux que notre feu roi Henry ne répudiast la roine, à présent mère du roy et de messieurs ses frères et sœurs.

«Voylà aussi pourquoy en premicr lieu ils s’allièrent avec celle qui pour lors possédoit le nostre pauvre roy (comme un chascun scait), de laquelle ils se vouloyent servir comme d’une esponge pour succer la substance de ce royaume.

“Premièrementilsen ont succé par ces moyens et attiré en leur maison, par droict de succession qui les attend, ce qu’on appelle le tilletaige, c'est-à-dire une somme inestimable qui revient du renouvellement des offices de ce royaume; laquelle somme payée à une fois, excède toute la prodigalité des princes qui furent oncques. Sur ces entrefaictes, estant question de s’amasser des bénéfices, il ne luy fut difficile d’avoir un chapeau du pape Paul troisiesme, veu le crédit qu'il avoit envers le roy son maistre, duquel ledictpapenctaschoit pour lors qe de s’accointer contre l’empereur Charles, pour venger la mort de cest abominable Pierre Louys son fils, comme aussi ce monsieur s’efforçoit de sa part de faire son proffit, en vendant la faveur desonmaistre.

« Voylà qui fut cause que, soubs ombre du *oncile de Boulongne et de telles affaires qu'il votJut imaginer, il dressa un voyage en Italie pour deux principales raisons. La première, à fin de moyenner l'alliance de son frère aisné avec l’aisnée de la maison de Ferrare. La seconde, à fin de se faire cognoistre à Rome, pour mieux bastir ses entreprinsesà l’advenir. . Cependant, Ô vilaine et détestable ingratitude ! n'ayant patience que le feu cardinal de Lorraine son oncle, par la faveur duquel il estoit venu du collége de Navarre à la cour, homme, quant à l’ambition, de tout autre naturel que ses nepveux, l’enrichist de sa despouille par son décès, il ne cessa de luy tirer de dessoubs l’aisle

nité non guères esloignée de violence, et trouva facon de luy faire envie de s’esloigner de la cour, luy aposta des- serviteurs tels qu'il luy pleust, le destitua de ceux qui estoyent les plus loyaux, soubs telle couverture que bon luy sembla, et fit en sorte qu’il ne tint pas à lu qu'il ne le meist tout en chemise, tellement qu'enfin une mort bien soudaine l’emporta au retour de l’eslection du pape Jules troisiesme, en laquelle tout le monde scait comme ce cardinal se porta fidèlement, et quant à sa conscience, et quant au royaume de France. Tant y a qu’il y gaigna un chapeau pour son frère qui est aussi cardinal, joinet que lors fut achevé et accomply le mariage de sondict frère aisné. Estant de retour, Dieu sçait quels mystères il a fait jouer à son maïistre. Il a chassé de la cour tous ceux qu’il pensoit lui pouvoir nuire, hors mis ceux là qui estoyent trop forts et plus anciens amis, et ceux avec lesquels il partissoit le butin. Mais surtout il n’oublia pas de confiner à Rome les autres cardinaux, à fin de ronger les os du crucifix tout seul à la cour. Et puis voyant le chancelier Olivier, homme sage et experimenté, ne luy servir que d’obscurcir son lustre, il luy feit venir envie de se retirer de la cour pour faire place à un homme de foing, autrement une vraye beste nommée Bertrandi, qui luy servist d’un fantosme de chancelier, feignant ce pendant de gratifier à celle dont il avoit à faire pour lors, lequel aussi ils feirent cardinal puis après, combien qu’à la fin force luy ait esté de rappeler ledict Olivier pour ne s’en pouvoir passer.

« Oultre cela, il n’y a euoffice ny bénéfice dont ils n’ayent trafiqué, obligeant par ce moyen le plus d'amis qu'ils ont peu; et comme s’il ne vaquoit pas assez d’offices, ils en ont forgé de tous nouveaux tant qu'il leur a pieu, changeant et rechangeant tout à leur poste, tant en l’estat des finances que de la justice, soubs belle apparence d’abréger les procès comme ainsi soit tout au rebours que rien n’entretienne plus les procès que le changement et la multitude des loix et officiers. Mais entre autres ruses, il y en a quelques-unes fort notables qu'ils ont inventées pour bientost s’acquérir une merveilleuse puissance. La première est qu'ils ont donné ordre de scavoir toutes les bonnes maisons de France, èsquelles il y avoit

des mauvais mesnagers ou gens faciles à tromper, ou procès de conséquence; et là-dessus ont eu des solliciteurs apostés pour estonner les créditeurs, pour fleschir les plus fascheux, et pour allécher les plus sots par toutes sortes d'espérances et de promesses. Bref, il n’y a rien qui leur ait esté trop pesant ne trop chaud ; de sorte que les uns leur ont faict transport de leurs droicts, les autres leur ont tout donné, les autres les ont faict leurs héritiers, et par ce moyen ayant fraudé les uns et les autres, destruict une infinité de pauvres créditeurs de bonne foy, ruiné innumérables pauvres et orphelins, abattu infinies bonnes maisons de toutes sortes, ils ont tellement basty leur maison des ruines des autres qu’ils ont surmonté en peu d'années les plus grands et les micux fondés de ce royaume, voire avec une ambition si vilaine et si effrontée qu’ils n’ont espargné ny amis ny ennemis, ny biens spirituels ny temporels, tesmoing le mauvais traictement pourchassé à madame Renée, duchesse de Ferrare, pour la récompense de son alliance; tesmoing le comté de Nantueil, et les principaux bénéfices du Cardinal de Lenoncourt, ancien serviteur de leur maison, tesmoings les biens de monsieur le marquis de Neelle, de monsicur de Grignan, le chasteau de Meudon, la maison de Marchais, la terre de Chevreuse, ct autres semées par tout ce royaume ; desquelles n’estant encores assouvie leur avarice, il a fallu qu’ils ayent assailly monsieur le connestable pour luy arracher le comté de Dampmartin, laquelle injure pour le moins le doit admonester de son office envers la couronne, et de ce qu’il doit attendre de ces meschans, si leur audace n’est réprimée comme il appartient.

« Finalement, pour cequ'il leur estoit difficile de tenir ce train, et que tout ce qu’ils pouvoyent desrober en paix n'estoit rien en prix de ce qu’ils avoyent entreprins, c'est à sçavoir de ravir mesmes la couronne de dessus le chef de leur maistre, ils ne peurent ny ne vouleurent souffrir que la France jouist du repos auquel le feu roy François l’avoit laissée, car ils voyoyent que mille commodités leur revenoyent de la guerre, d'autant qu’en premier lieu ce leur estoit une ouverture pour s’avancer, veu la furie de leur aïsné et de celuy qui le seconde; lesquels le cardinal n’a jamais craint de hazarder, sça- Chant qu'en tout événement la chose le valloit,

et que s’ils estoyent plus heureux que sages, ce luy seroit un vray moyen de s’eslever jusqu’au bout, ets’ils mouroyent, Jeur mort serviroit de pont pour passer les autres plus oultre; davantage, ayant le principal maniement des deniers de ce royaume, combien leur estoit-il plus aisé de pescher en eauetrouble qu’eneaue claire? et puis oultre tout cela, il voyoit que par un mesme moyen il s’acquéroit la faveur de ceux de la querelle desquels il délibéroit faire le proffit de sa maison aux despens du pauvre peuple, il diminuoit les forces du roy, duquel il voudroit bien voir la couronne sur la-teste de son frère, comme les trois couronnes papales sur la sienne; et finalement que ce luy estoit un vray moyen pour hazarder le roy, les princes du sang, et tous ceux de la destruction desquels dépend l’accroissement de sa grandeur.

«Voylà,sire, lesbraves occasions de la guerre tant longue et malheureuse par tout le royaume, à laquelle il leur fut aisé de tourner le cueur du roy, désireux de nouvel honneur au commencement de son règne, sur l’ennemy juré de la maison de France, lequel pour lors ayant (comme on jugeoit) dompté l’Allemaigne, sembloit trop redoubtable à ce royaume, si on ne rompoit de bonne heure tous les desseings qu’il pouvoit avoir. Or advint-il trois occasions de le bien empescher : la première fut en rompant le cours du concile de Trente, de l’authorité duquel iceluy empereur se servoit pour du tout unir les Allemans à sa dévotion, à fin de faire puis après, en Italie et ailleurs, ce que bon luy eust semblé. La seconde, en prenant la querelle de la maison des Farnèses, deschassés de Plaisance par l’empereur. La troisiesme, en pratiquant l’armée de l'électeur Maurice et du marquis de Brandcbourg estant au siége de Magdebourg, et grandement irrités contre l'empereur à cause de la détention du landgrave de Hesse, avec lesquels il y avoit apparence que le fils dudict landgrave et autres princes allemans se joindroyent aiséement. Et combien qu’il n’y eust pas une de ces trois ocçasions qui fust correspondante à ce que ledict cardinal a cherché de tout temps, c’est à scavoir à ce qu’il soit tenu un vray pillier de la foy cæ tholique, veu que la première sembloit troubler le repos de la chrestienté, la seconde mettoit le roy et le royaume en danger d’un interdictetexcommunication papale, et contre

venoit notoirement à la grandeur du siége apostolique dont il contrefaict le zélateur; la troisiesme conjoignoit manifestement le roy avec les luthériens, et leur donnoit moyen de se relever et fortifier plus que jamais; toutesfois ce fatal ennemy de Dieu et de tous hommes n'en voulust laisser pas une, ains meit en teste au roy, par lequel il régnoit, de se servir de toutes les trois l’une après l’autre. De là vint la protestation contre le concile, et puis la guerre de Parme dressée contre le pape, à l’appétit de ce suppost de la papauté, aux despens excessifs de ce pauvre royaume, et au proffit du fils d’un bastard, qui en a depuis rendu le salaire que toutes gens de bon esprit en ont attendu. |

« Delà vint la premièresource des plus piteuses et lamentables calamités qu’ait jamais endurées la pauvre France; car enfin il fallut que l’apostume crevast, et que ces furies dressassent une guerre civile en Allemaigne, par laquelle nonobstant que Dieu ait justement chastié les iniquités de plusieurs, si est-ce que tant de meurtres et tant de maux s’en sontensuy vis, que si maintenant le Turc, venant assaillir les

Allemans, ne les trouve assez forts pour luy ré-

sister, et de là s'en vient jusques à nous qu'il trouvera du tout desgarnys et de gens et d’argent, ce sera à bon droict que la principale coulpe sera donnée à l’ambition et désespérée convoitise de ceste meschante et cruelle race.

« Delà donc s’ensuyvit le voyage d’Allemaigne, auquel ces malheureux faillirent, Dieu merci, à leur entreprinse, en ce qu’il ne permit que l’Allemaigne tombast en leurs pattes ; mais leur cruauté fut telle que leur propre païs de Lorraine en feit pour lors la première expérience, comme à la vérité elle semble n’en avoir esté indigne pour avoir produict de telles et si venimeuses vipères au monde. Et pour preuve de nostre dire, quand il n’y auroit qu’une seule ville de Mets pour en tesmoigner, quel tesmoignage plus suffisant sauroit-on requérir ? Car qu'est-ce que ceste pauvre ville n’a souffert en peu d’années et par dedans et par dehors, estant despouillée de sa liberté soubs ombre de la protection d’icelle, desmembrée de l'empire, ruinée pour la pluspart, et, qui est le comble de toutes misères, réduicte en la servitude du cardinal, qui, soubs un nom emprunté, en tire tous les ans pour le moins cent mille livres,

[1560] n’en laissant au roy que le deshonneur de l'avoir surprinse soubs ombre de la défendre, la charge de la garder avec despens inestimables, la perte de nos pauvres vies et l’inimitié de l'empire qui est tout prest de redemander le sien avec une main non moins armée de force que de très juste querelle en cest endroict, pourveu qu'on s'en adresse à ceux qui sont cause d’un tel et si manifeste outrage.

« Mais c’est merveilles si là-dessus le cardinal n’est si présomptueux d’alléguer la ville de Mets défendue sous la conduicte de son frère aisné. Car voilà le fondement de leurs mérites, et par où ils ont commencé ouvertement à plus ne dissimuler leur orgueil, comme si la France estoit appuyée sur leur prudence et vaillance, c’est-à-dire comme si la pyramide de la monarchie françoise ne se comportoit point sur la base, mais ainsi qu’une vieille ruine caduque se soustenoit tellement quellement sur la vigueur de quelque branche de lierre l’entrelaçant et environnant, comme porte la belle devise du cardinal. Mais pleust à Dieu que nous n’eussions tant de répliques à l'encontre de leur orgueil intolérable, se voulant haulser jus: ques-là de nous faire croire que nous devons de retour à ceux qui n’ont pu s’eslever qu’en nous ruinant. Car quel besoing estoit-il de rachepter cetrophée en offensant Dieu et les hommes ? Et combien nous a esté cher vendue ceste tant vaillante deffense d'une ville estrangère qui jamais ne nousavoit faict outrage quelconque, si on n’appelle outrage d’avoir creu trop légèrement aux parolles d’un cardinal son nourrisson, et qu'elle tenoit pour son évesque et pasteur? Et de faict le contre-eschange a bien chèrement esté payé par nous, quandla Picardie en fut bruslée et saccagéc jusques à Noyon; et sous la conduicte d’un autre Guisart, non guères moins estourdy que ce vaillant Hannibal, la noblesse francoise receut la plus grande playe qu’elle eust receue depuis la journée de Pavie, estant sans cause ny raison amenée à la boucherie plustost qu’à la battaille, pour rendre la ville de Sainct-Nicolas en Lorraine, longuement mémorable par une piteuse desconfiture et occision. Et l’année suyvante que nous rapporta-elle, sinon deux pertes redoublées et non jamais recouvrables ? C’est à scavoir la ruine totale de Thérouenne et de Hesdin, qui estoyent les deux clefs de Picardie. Desquelles

ruines il est assez notoire à chaseun combien cemonsieur le cardinal faisoit son proffit,comme s'il n’y eust eu en ce royaume personnage digne d’avoir charge que monsieur son frère l’enragé. Et depuis, quand ils ont voulu rachepter leur autre frère, prisonnier du marquisde Brandebourg, ont-ils voulu y employer quelque partie de leurs larrecins? ont-ils eu quelque pitié de nous, qui estions desjà mangés jusques aux 08? Rien moins. Ils ont bien trouvé un autre moyen fort bel et honneste; c’est à scavoir en tourmentant tous ceux que bon leur a semblé, soubs ombre d’hérésie, pouren attraper les confiscations. Car ce n’estoit pas assez que cestuylà par sa témérité, que ceux-cy appellent magnanimité et ruse de guerre, eust csté cause de la mort d’une grande partie des grands seigneurs de France, à l'heure de sa prinse; mais il falloit encores que sa délivrance coustast la vie de ceux qui estoyent demourés de reste, voire jusques a n’espargner les femmes des bons et vertueux capitaines, durant mesmes Île temps qu'ils exposoyent leurs vies et leurs biens pour le service du roy; comme ainsi soit que par toutes loix civiles, toutes actions cessent contre ceux qui sont absens pour les affaires de la république. Et de cecy, pour le moins, seroit suffisant tesmoing lefeu seigneur de Teligny, si depuis il n’estoit mort au service du roy, duquel la femme fut en ce mesme temps-là faulsement accusée d'hérésie par la subornation d’un de ces messieurs les estaffiers du cardinal, et b..... comme luy, autrement appellés nos maistres de la Sorbonne, gens ignorans de tout bien et tout honneur, fiers, cruels, mutins et séditieux,s’ily en a au monde, soubs ombre de la religion qui leur sert de couverture, comme le feu roy Francois, prince de fort bon cerveau et singulier jugement, le cognoissoit très bien, et descouvrit pieca en la cause de nostre maistre Beda et Picard, tous deux convaincus de conspiration manifeste contre le roy et sa couronne. | «Et s’il faut quenous-mesmes récitions tous nos dommages, la perte de la ville de Sienne, qui tant a cousté d'argent etde vies à ce royaume qui a embelli Florence de nostre ignominie, qui a apporté perpétuelle servitude, et quasi totale destruction aux pauvres citoyens d’icelle, à qui peut-elle estre à meilleur droict imputée qu'à la jalousie de ces meschans, aymant trop XVI" siècce, La PI. et La PI.

mieux différer le secours promis, et mettre par ce moyen toute l'armée en désespoir, que de souffrir qu’il fust dict que sans eux la Toscane fust acquise au roy, ou pour le moins contraincte à recevoir telle composition qu’on luy eust accordée ?

«Or enfin nostre Seigneur ayant pitié, nonseulement de ce pauvre royaume, mais aussi de toute l'Italie, des Espagnes et Pays-Bas, aussi abbreuvés du sang des pauvres humains, par l'humanité ct insatiable ambition de ces tyrans, abusant de la crédulité et faveur de leur maistre, donna quelque espoir de repos à la terre. Et pour monstrer aux hommes, s'ilsn’eussent esté par trop aveuglés, quelle estoit la source de tous ces maux, voulant chasser la guerre hors de ce royaume, il en feit despartir premièrement ce faux et malheureux cardinal, lequel poussé de son ambition accoustumée, n’alla point, mais courut au plustost qu'il luy fut possible, pour empietter les trois couronnes de la papauté, qu’il dévoroit par une sotte espérance, lorsqu'elles estoyent vacantes par le décès de celuy qu’il avoit faict pape luy-mesme, d'autant qu’il ne pouvoit mieux obtenir pour lors, et pour lequel débouter puis aprèsil avoit ensanglanté toute l'Italie, comme nous avons dict cy-dessus.

« Estant donc le cardinal emportéen poste par le ventde son ambition, l’expérience nous monstra bien qu'il traisnoit tout malencontre avec soy. Car luy estant party, incontinent les cueurs du feu empereur et de nostre feu roy furent aussitost enclins à donner lieu aux meilleurs conseils de ceux qui parloyent du repos de tant de pauvres peuples; et combien que la paix ne poust estre du tout arrestée, si est-ce que moyennant l’advis et prudencede monsieur le connestable, trèves furent accordées et solennellement jurées, voire si longues que nul n’en pouvoit espérer sinon une paix, et tant honorables et avantageuses pour la France, qu’une pleine victoire à grand’peine nous eust peu apporter plus honneste et raisonnable contentement. Mais quoy? nostre ingratitude et la mescognoissance d’une si grande grace de Dieu, rappela tost après le cardinal, après qu'il eust brassé en Italie tout ce qui luy estoit possible; et mesmement ayant ensorcelé le duc de Ferrare pour le faire fourrer en ceste meslée. soubs je ne scais quelles vaines espérances, et le

tout aux despens de nous tous desjà mangés jusques aux os. Et ne fut pas plustost le cardinalretourné en France, qu’il n’apparust que des diables, ennemis de Dieu et du repos des humains, estoyent raccourus avec luy pour nous envelopper ès calamités depuis survenues, et pour certain irréparables.

« Car de quel autre esprit peut estre procédé ce détestable et malheureux conseil donné par ce bon chrestien de cardinal, et en vain empes- Ché par monsieur le connestable qui depuis en a porté la peine? Ce conseil, dis-je, de faulser la foy des trèves tant solennellement et expresséement jurées? Et ce bel estaffier le cardinal Caraffe, depuis condamné pour un monstre de nature par le feu pape son oncle, que nous apportoit-il autre chose avec ceste espte qu'il présenta au feu roy, sinon un certain présage des malheurs qui bientost s’en ensuyvirent ? Or de s’enquérir là-dessus si nostre roy estoit intéresséautraicté des trèves, c’est une chose hors de dispute, non-seulement non vraysemblable, mais aussi du tout superflue. Car à qui pourront faire croire le cardinal et ses frères, sinon à ceux qui ont conjuré avec eux contre leur patrie, que ceux qui manièrent ces trèves n'eussent plus de certaine cognoissance qu’eux des affaires du royaume, plus de jugement, d’expérience et sincère affection envers l’estat de la France, de la conservation duquel dépend leur authorité, comme au contraire la grandeur de ces cstrangers n’est fondée que sur la ruine totale de la maison de France?

« Et quand la chose ne parleroit point assez par soy-mesme, principalement si on faict comparaison de ladicte trève avec la dernière paix ottroyée par la nécessité en laquelle nous a précipités l’ambition de ceste maudicte race, les calamités et misères qui ont ensuyvi l'infraction et roupture de la trève ne crient-elles pas haut et clair que Dieu a esté justement courroucé et irrité contre un tel mespris de son très sacré et précieux nom ? l'honneur duquel il veut estre préféré à toute utilité que les hommes pourroyent prétendre. Tellement que le bon catholique de cardinal ne scauroit nier qu’en ce cas il n’ait bien monstre qu’il ne sçait que c’est de Dieuny de conscience, hors mis que pour se couvrir, il allègue le complot du royaume de Naples, basty avec le feu pape dernier décédé ; duquel l'issue terrible et la mémoire encores

aujourd’huy exécrable à l'Italie a bien monstré quels vouvoient estre ses conseils et entreprinses. |

“Mais que pouvoit-on attendre, sinon cela, de ceux auxquels l'ambition et l’athéisme a crevé les yeux pour se précipiter les premiers, et attirer en mesme ruine tous ceux sur lesquels Dieu voudra exécuter ses justes jugemens par leur moyen?

« S'il est question de vérifier cela, nous disons que le discours des choses pours lors advenues en descouvre assez la vérité; car comme ainsi soit que Dieu ait accoustumé d’user des deux principaux moyens pour condemner l’audace des hommes, c’est à scavoir en leur ostant tout jugement et discrétion, et puis en renversant tout au rebours l'issue de leurs entreprinses ; Dieu nous a faict sentir l'un et l’autre durant ces tristes affaires, desquelles le cardinala esté le promoteur et gouverneur. Car combien ont esté despourveus de jugement ces malheureux qui ont irrité par une infraction de trèves un si puissant et voisin ennemy; et ce pendant envoyé au loin la fleur de la gendarmerie et infanterie françoise ?

«Voylà doncques le fruit de ton parjure, meschant homme, par lequel tu as obligé la pauvre France aux justes vengeances de Dieu. Car d’où estadvenuela perte de la journée de Sainct- Laurens, et la prinse de Sainct-Quentin, la ruine de la Picardie, la paix forcée tant calamiteuse et honteuse pour nous, sinon de ceste division des forces de France, pour servir à l'ambition insatiable de toy, qui aboyois la papauté, et ton frère affectant la couronne de Naples et de Sicile? D’où vient, sinon de ton malheureux et maudict conseil, que les cymetières de l'Italie et des Alpes sont encore aujourd’huy si bossus des sépulchres de tant de gentilshommes et autres gens de toutes sortes, que ton frère a tirés du cueur de France pour les mener non à une mort honneste et digne de leurs courages, mais à toute misère et langueur? Et quant à ce chevaleureux exploict de Calais et de Thionville dont toy et ton frère avez accoustumé de si souvent vous vanter, en premier lieu penses-tu qu'on ne sçache assez quant au faict de Calais, que tu t’attribues ce qui appartient à meilleur droict à monsieur le connestable? Car qui est celuy qui ne scache que si les desseings d’iceluy eussent peu avoir

[1560] lieu long temps auparavant, comme tu t'en es servy puis après, il eust esté aisé d'avoir ceste mesme ville a petits frais et sans effusion de

sang? Et quant à Thionville, te semble-t-il,

cardinal, qu’il n’ait esté trop chérement achepté de la perte de la battaille de Dunkerque, dont fat cause ton malheureux frère, contraignant le seigneur de Thermes à séjourner là contre son advis et deslibération? Mais quoy ? quand tous ces exploicts seroyent deus à ton conseil, ou à la prouesse de ton frère, Dieu n'a-t-il point tout clairement maudict l'issue de toutes ces victoires, puisqu'il n’en est ensuyvi que la perte de plus de païs, villes, et forteresses rendues par la paix, que jamais ennemy n’en sceut arracher par la force? Et d’autre costé, la guerre que nous voyons s’allumer entre nous et l'Angleterre, nous menace d’un autre déluge de misères et calamités. Et ne faut point que tu t’excuses de n'avoir esté cause de ceste paix tant honteuse et ignominieuse; car à vray dire, nous pensons bien que plus sage que toy s'en est meslé, et que toute tranquillité te desplaist. Mais à qui en doit estre donnée la coulpe, sinon à toy qui as amené le roy et le royaume en telle nécessité, soubs laquelle les autres ont aussi prudemment fléchy par contraincte, comme tu l’as meschamment et volontairement amenée sur nous? Davantage, penses-lu qu’on ne sache quelle a esté l'administration des deniersdu roy en Italie, quand tu luy as mesmes presté son argent par personnes interposées à tel intérest que ton avarice a porté? penses-tu qu'on ne sçache, durant telle extrémité, estant monsieur le connestable prisonnier, le peuple foulé jusques au bout, les finances du roy espuisées, le domaine, les receptes, les villes engaigées, la guerre plus forte que jamais, la frontière de Picardie en la main de l’ennemy; quelles excessives donnations toy et ton frère avez obtenues de la facilité du roy, au lieu du qui estoit bien deu à vos meschantes et maudictes entreprinses? Penses-tu aussi qu’on ne scache comme tu as receu et mescontenté les ambassadeurs des principaux princes d’Allemaigne , que Dieu nous avoit envoyés comme à poinct nommé environ la journée de Sainct-Laurent, pour offrir toute amitiéauroy,enträictant humainement les prisonniers qui tenoyent

le party de la mesme religion qu'ils tiennent ? Mais alors estoit encores en sa vigueur Ceste

ambition desbridée, en laquelle te nourrissoit quelque apparence de prospérité, qui fut cause que tu cuidas que rien ne te fust impossible, et entretins le roy en l’opinion que tu jugeois t’estre la plus proffitable, d'autant que tu ne sceus jamais bien conjoindre l’honnesteté avec le proffit. Ce que toutesfois tu devois avoir apprins pour le moins par la lecture des Offices de Cicéron, au collége de Navarre, dont tu fus tiré à la maleheure, pour venir gouverner le feu roy, qui pour lors estoit dauphin.

“Et voylàcomment tu mesprisesles offres que tu as puis après racheptées si chèrement aux despens de nostre vie et de la substance de nous et de nos enfans, quand nostre seigneur se fust moqué de tes vaines et soites espérances. |

“Autant en avois-tu faict par deux fois auparavant. et fis encores après aux ambassadeurs des principaux des ligues aymant mieux leur reffuser ce qu’ils requéroyent et qui ne coustoit rien au roy, et que toy-mesme as puis après en vain pourchassé et requis, que de diminuer rien de ceste rage et furie qui t'est naturelle et à tous tes frères, non pas pour aucun respect de la religion chrestienne, dont tu te moques ouvertement, mais pour ce que quant à toy, tu as tousjours pensé qu’iln’y avoit moyen plus propre à couvrirtesconvoitisesinsatiables, que le manteau de la religion chrestienne ; et quant à tes frères, desquels la vie est exécrable aux plusgrandsathéisteset épicuriens du monde, ils ont pensé que toutes leurs dissolutions, concussions, violences, rapines, meurtres, rapts, incestes, sodomies, et autres telles vertus, dont tu n’ignores aussi ny la théorique ny la pratique, seroyent très bien couvertes d’un tocquet, ou chapeau ou manteau de cardinal, couverte des abominations si grandes que le diable mesme en a horreur, s’il peut advenir meschanceté au monde qui luy desplaise.

«“ Finalement penses - tu, cardinal , que Îa France ait tellement forligné de ses ancestres, et perdu tout jugement et discrétion, de ne sentirla moquerie manifeste à laquelle tu l’exposas lorsque, pour faire mine de je ne scay quelle antiquité, tu n’eus point de honte de faire une assemblée que tu nommois les trois estats, sans qu'il y eust forme quelconque, ne manière de faire qui respondist au nom que tu luy donnas, comme si tu eusses voulu eschaf-

| fauder toutes les villes de France, pour publier

tatyrannie couverte soubs le crédit que te donnoit la trop grande patience du roy?

« Et s’il est question de venir à ce qui est advenu depuis le dernier traicté de paix, et trespas du feu roy, il suffira pour une preuve plus que suffisante du tyrannique gouvernement de ces malheureux, d’alléguer seulement quelquesuns de leurs actes plus notables, entre tout ce que cy-dessus a esté dict et prouvé touchant l'usurpation du gouvernement du roy et du royaume, et la rejection des princes du sang.

« Premièrement, il n’y a celuy qui ne scache que celle dont cy-dessus a esté parlé, ne leur ait scrvy d’eschelle pour monter oùils sont parvenus. .Mais quoy? ce vaillant cardinal avec ses frères, ne se souvenant plus de l’alliance faicte avec elle, ny combien ils luy estoyent redevables, voyant que leur esponge estoit si pleine qu’elle regorgcoit de tous costés, et désirant d'autre part de se joindre de plus près à la pyramide de France par double alliance de mariage, commencèrent à gaigner le cueur de la roine, en voulant déchasser celle avec laquelle jusques à ceste heure-là ils avoyent notoirement conjuré, et conjoinct tous leurs conseils et entreprinses. Et de fait, combien que la chose fust difficile, et que plusieurs trouvassent fort estrange, que la roine portast affection à ceux ausquelsiln’avoit tenu qu’elle ne fust répudiée, et qui lui avoient si long-temps ct tant de fois desrobé le roy son mary : toutesfois ils firent tant en l'absence de monsieur le connestable que ledict double mariage fut conclu et accomply, c’est à scavoir de monsieur le dauphin, à présent roy, avec leur niepce roine d’Escosse, et de la deuxiesme fille de France, avec leur cousin duc de Lorraine, nonobstant que l’aage dudict seigneur dauphin et de la susdicte deuxiesme fille de France ne fust aucunement capable de mariage, et que ce qui a accoustumé d'avancer aucunes fois tels mariages entre les princes, c’est à scavoir quelque très urgente occasion du profit de leurs maisons, n’eust aucun lieu en cecy, ains seulement la convoitise de ces malheureux, craignant que le retour de monsicur le connestable, homme sage et expérimenté, s’il y cn a en ce royaume, ou que quelque espérance de paix ne rompissent leurs entreprinses. Finalement estant advenu ce piteux inconvénient, qui apporta la mort au feu roy, le cardinal et les siens prévoyant

[1560] leur ruine, si les trois estats estoyent assemblés à fin de pourvoir tant à la personne du roy que de messieursses frèreset sœurs, et au gouvernement duroyaume; etdavantage craignant que la susdicte paillarde estant mise en justice et despouillée de ses larrecins, un grand bien ne fust perdu pour un d’entre eux, gendre et héritier d'icelle, ils sceurent très bien pourveoir à tout en l'absence de vous, sire, qui fustes tard adverty des choses advenues, et qui fustes puis après, à dire la vérité, trop lent à y remédier, et trop patient à les endurer. Etlecheminqu'ils tindrent fut en partie d’abuser de la jeunesse et simplicité du roy desjà marié à leur niepce, et lui faisant gouster les appasts de toutes les voluptés, devant mesmesque son aage fut assez meur pour l'en laisser jouyr,et d’autre costé de gaigner de plus en plus le cueur de la roine mère, ce qui ne leur fut difficile, pource que personne ne les empescha, et pour ce faire,sçachant très bien que l’un des plus grands plaisirs qu’elle peust avoir, c’estoit de voir cestelà déchassée, et mesmes que cela scroit fort agréable à tout le monde, ils ne faillirent aussi de commencer par là, sous ombre de quelquebon vouloir, mais ce pendant en telle sorte que rien ne fust perdu pour eux. Car s’estant contentés de luy osterce qu'ils scavoyent qu’aussi bien il luy estoit impossible de retenir, ils se gardèrent très bien de le faire traicter plus rudement ains se contentérent que elle se retirast en l’un de ses palais, pour leur espargner force deniers. Et là maintenant elle n’attend sinon que la mort la saisisse bientost, ou bien qu'elle expérimente le mestier d'empoisonneur,que ceuxcy ont si bien pratiqué de touttemps, que mesmes le commun bruict a couru que leur propre père en avoit faict l'essay, par l’indiscrétion de celuy qui vouloit en servir un autre, ou plustost par un juste jugement de Dieu.

«Secondement un chascunsçait quelle incroyable somme d'argent a esté prestée au feu roy, principalement par les estrangers, et combien solennelles promesses leur ont esté faictes de leur rendre tant le principal que l'intérest. Maintenant doncques quelle est l'issue? C’est que monsieur le cardinal, qui n’afaict difficulté d'obliger sa conscience ct celle du roy, faict du théologien pour rescinder tels contracts.

comme usuraires; voire après avoir retiré en ses bouges une grande partie de ce qui estoit

deu aux capitaines, soldats, et tous autres officiers du roy. Mais cependant que sera-ce de la conscience du roy obligée, et de son honneur engaigé? Que sera-ce duroyaume maintenant plus foulé que jamais il ne fut durant la guerre, et qui plus est,ayant perdu tout crédit pour l’advenir par la desloyauté de ce malheureux, voire maintenant qu'il est sommé par les princes de l'empire, menacé d’une nouvelle guerre contre les Anglois, aliéné des Escossois, esmeu de toutes parts, et letout par les menées, par l'ambition, orgueil, avarice, cruauté, et inhumanitéde ceste maudicte race? Car n'est-ce pas toy, cardinal, qui as retenu et retiens encores les villes impériales soubs le nom et aux despens du roy, pour en faire en ton proffit particulier ? N'est-ce pas toy qui as, par ton conseil non moins badin que présomptueux et dommageable pour ce pauvre royaume, tant désireux dela paix, moyenné que ta niepce, maintenant roine de France, usurpast le tiltre du royaume d'Angleterre, comme si elle en estoit la vraye héritière? D'où viennent maintenant les troubles qui nous menacent, et qui ne nous peuvent faillir, s’il ne plaist à Dieu les destourner de nous pour les verser sur toy et les

tiens, qui en estes les autheurs et promoteurs ? :

N'est-ce pas toy aussi qui as souffert et voulu qu'un certain curé, nommé monsieur d’Ozo- Day, tant amy de ta sœur la douairière d’Escosse qu’elle a mesmes pourchassé d’en faire un chevalier de l’ordre, maniast ce pauvre royaume là à ta fantaisie, dont puis est venue la premièére origine des troubles qui en ont dépossédé ta niepce, après tant de meurtres et malheurtés advenues ? Car voylà le plaisir que tu as faict à ta niepce par ta prudenee correspondante à la prouesse de ton frère le marquis, que tout le monde recognoit pour un monstre en toute paillardise et vilénie, plustost que pour un homme. Voylà, dis-je, comment Dieu par son juste jugement a voulu payer ton ambition insatiable, en ostant le juste tiltre du royaume à celle à qui tu conseillois d’en usurper un qui ne fuy appartient point.

« Finalement, qu’on interrogue ceux qui s’esmeuvent pour le faict de la religion; qu’on s’enquière des gens de justice pourquoy ils sont prests à tout quitter et abandonner ; qu’on examine les communautés des villes, lesmarchans, Je commun peuple et gens de toutes sortes,

d’où vient qu’ils sont ainsi esmeus et esbranlés ; voire qu’on sonde mesmes les cueurs du clergé, et de ceux dont le cardinal faict profession de s’appeller à fausses enseignes le deffenseur et protecteur, pourquoy en leur conscience ce cardinal leur est puant et abominable; tous respondront d’une voix que c’est pour les cruautés, pour les vilénies, pilleries, oppressions, pour l’avarice insatiable et fierté intolérable de ceste race maudicte de Dieu et des hommes.

«Tiercement, comme ainsi soit que les bleds, vins, et autres fruicts de la terre soyent les minières de la France, et le commerce d'iceux ait esté accordé par le traicté de la paix que ont faict ces envieux du bien public, et qui voudroyent, s’il leur estoit possible, vendre l'air, sans lequel nous ne pouvons vivre? ils ont incontinent corrompu les pactions de la paix, en les restreignant par certains édicts sordides et questuaires pour leur particulier proffit, ne permettant ladicte trafique sinon à ceux qui leur ont payé finances, ou à leur commis.

« Et de là est advenu que tous sont privés du bien de la paix, d'autant que les cstrangers reffusent de s’accommoder à telles exactions nouvelles ; et les marchans du pays n’osent prendre le hazard de leur en mener, en danger de n'avoir nul proffit. Ainsi est demourée la France toute pleine de bleds et de vins, et vuide d'argent. Cependant ces tyrans sans pitié ne miséricorde, abusant de l’authorité qu'ils se sont donnée, ne cessent de faire imposts plus que jamais, sans acquitter ce pendant les dettes du roy et du royaume, de sorte qu'ils méritent qu’on leur responde ainsi qu'il fut jadis respondu à un prince demandant doubles exactions à son peuple, c’est à scavoir, qu’il falloit quand et quand redoubler le cours du soleil, et faire qu’on eust doubles cueillettes. Au moins leur pourroit-on dire, puisqu'ils sont tant envieux de l'argent qui vient en France par les trafiques des bleds et des vins, qu'ils se payent en bled et en vin, et que eux en fassent la marchandise avec les estrangers.

« Et quant au faict de la religion, de laquelle ces hypocrites couvrent la pluspart de leurs cruautés et pilleries, à fin que personne ne soit plus abusé quant au cardinal contrefaisant le prescheur ( car quant à ses frères, je croy que nul ne les prend pour chrestiens, ayant cogneu

le moins du monde quelle est publiquement leur sale et orde conversation ), il vous plaira, sire, considérer ce que s’ensuit.

«Il y a maintenant en France une manière de gens qu'onappelleluthériens, huguenaudset hérétiques. Eux nient d’estre hérétiques, et requièrent d’estre légitimement ouys devant qu'estre condemnés, estant au surplus ennemis des anabaptistes, libertins, et autres tels monstres; et quant à leur vie, sans comparaison plus irrépréhensibles que nos presbtres, ny nos moynes, et des plus obéyssans subjects de ce royaume, hors mis que le cardinal les charge de la dernière entreprinse faicte à Amboyse, comme dressée contre le roy; ce qu’ils nient, et protestent que c’a esté en partie pour le roy contre la tyrannie du cardinal et de ses frères, et en partie aussi pour présenter au roy une confession de foy, et ce pendant se munir contre la violence de ces tyrans, par lesquels ils ne doubtoyent qu'ils ne fussent empeschés et oultragés.

« Or, quoy que ce soit (car maintenant nous ne délibérons d'entrer en matière sur le faict de la religion qu’ils maintiennent), si telles gens se sont accreus si grandement à l’occasion de la guerre, à qui s’en doit-on prendre plustost qu’au cardinal et aux siens, qui ont faict et nourry ceste guerre ? Et puisque telles gens ne demandent sinon d’estre ouys en un concile libre, et jugés par la Sainete Escripture (et nul ne peult nier que l’estat de l'Église ne soit merveilleusement perverti et corrompu), quelle raison y a-t-il de leur reffuser une si juste demande ? Car au moins l’expérience devoit avoir apprins qu’une si longue et extresme rigueur, n'ayant de rien servy, il est plus que nécessaire de chercher un autre moyen; et la multitude de telles gens estant si grande qu’elle est, il appert que tels violens remèdes ne peuvent avoir lieu en cest endroict, d'autant qu'ils apporteroyent plus de dommage beaucoup que de profit,

“Da vantage, tout ainsi que les hérétiques méritent rigoureuse punition, et l'opinion de ceux qui les exemptent de la juridiction du magistrat est à bon droict réprouvée, aussi fault-il y procéder avec grande révérence de Dieu et discrétion, de peur de condamner vérité pour mensonge, et pour attirer ceux qui sont en erreur plustost à repentance qu’à la peine. Ceux donc

| qui non-seulement n’ont donné ce conseil, ains

au contraire, ne l'ont voulu recevoir des plus sages et expérimentés de ce royaume, et qui plus est, qui ont puni ou faict punir de mort ceux lesquels, selon le debvoir de leur office, en ont donné leur opinion; ceux, dis-je, qui ont pensé rompre l’anguille au genouil, et qui ont empiré la playe jusqu’à la rendre incurable, sont-ils pas les vrays autheurs de tout ce qui en est advenu et qui en adviendra ?

« Mais qu'est-il besoing d’insister sur ce poinct? Quand il seroit bien prouvé que telles gens sont hérétiques, qui est l’homme si sot qui se puisse persuader (ayant veu et considéré le train du cardinal et de ses frères) qu'ils les pourchassent par aucun zèle de la religion, et non plustost pour leur proffit particulier ? Car quel zèle peuvent avoir ceux qui ne scavent que c’est de chresticnté non plus que les juifs, et qui sont plus infames en leur vie que nuls mescréans ni infidèles ? Etnomméement, quant au Cardinal qui faict du prescheur et du théologien, trouvera-t-il que l’Escripture Saincte approuve pluralité d’éveschés ou d’abbayes dont il est accablé, ou que l'évesque fasse ordinaire d’estre absent de son évesché, ou que pour faire fraude aux décrets et canons, il soit permis d’avoir des masques à louage, qui ayent les tiltres dont monsieur l’insatiable engouffre le proffit? Trouvera-t-il qu'un pasteur doyve appliquer les biens des pauvres à son appétit et sans en rendre compte, pour l’acquest des seigneuries, comtés, duchés et basti mens de magnificence et superfluité enragée, pour l’accroissement de sa maison ? Les anciens canons ont-ils permis que les tiltres du monastère de Monstiérendé fussent bruslés par le car. dinal,et les moynes en fussent chassés plus estrangement que jamais ne feirent ceux qu’ils appellent luthériens, et le tout pour enrichir la maison de Ginville? Conscience et équité vou: loyent-elles que pour une mesme cause il feist brusler le grenetier de Sainct-Disier pour luthérien, comme ainsi soit que tous les jours il allast à la messe par le tesmoignage de tout le pais”? Bref, celuy peut-il estre zélateur du siége apostolique, lequel en moins de trois ou quatre ans a dressé la guerre pour et contre le patrimoine papal, et qui a faict déclairer le roy protecteur et libérateur de ceux que le pape avoit tant de fois anathématisés, et auxquels du temps

du feu roy François, le cardinal de Tournon avoit empesché de donner secours? Et disons ces choses non point pour blasmer un tel debvoir, mais simplement pour monstrer de quel esprit sont menés les bons et religieux zélateurs de la papauté.

«Car à ce compte, qui nous pourra accorder le Sainct-Esprit de Lorraine et de Tournon, tant contraires quant à ce faict et plusieurs autres ? Mais à condemner ce qu'ils nescavent, à gaigner par ce moyen quelque opinion d’estre bons zélateurs du sainct-siége, auquel ils voudrovyent estre assis, à s’entretenir en la bonne estime de ceux qui se laissent mener par le nez comme les buffles, à faire leur proffit d’un million d’extorsions et cruautés en couvrant le tout soubs ombre de punir les hérétiques; bref à se mocquer de toute religion et s’en servir en tournant selon le temps, et selon leurs commodités ; voilà où on les trouvera pareils, et tous deux faicts comme de cire.

“Mais quoy ! deux choses nous garderont de passer plus oultre ; c’est à scavoir la multitude et la grandeur de nos misères qui en sont procédées. Car l’une nous rendroit par trop longs, et l’autre nous feroit oublier le principal et perdre toute patience. Ainsi donc pour venir à conclurre, c’est à toy, cardinal, plus rouge de nostre sang que d’autre teinture; c’est, dis-je, à tes parjures et desloyautés, à ton ambition et avarice., à la furie de tes frères exécuteurs de tes maudictes et sanglantes entreprinses, auxquels la France redemande la vie de tant de gentilshommes et grands seigneurs, que tu as envoyés à la boucherie, en Italie, en Allemaigne, en Corsègue, en Escosse ; bref, en toutes les parts du monde ; et nommément c’est à toy qu'elle redemande l’un de ses princes, feu monseigneur d'Enguien, cruellement occis à Poccasion de tes maudicts conseils. C’est à toy qu'elle redemande par mesme raison les frontières de Champaigne, de Bourgongne, de Lyonnois, de Dauphiné et Provence, puis que tu l’as amenée en ceste nécessité de s’en dévestir. Car elle dict devant Dieu et les hommes, que c’est toy qui as, contre Dieu et raison, obligé la simplicité du feu roy, ton maistre, à la peine d’un parjure; que c’est toy qui as con-

sumé et baigné en sang l’Italie, par la conjura- ! tion avec les nepveux de deux papes; que c’est : toy qui nous as faict voir, avec le grand op-

:probre de France, ce que jamais on n'avoit veu,

c'est à sçavoir le pape, le Turc et les François conjoincts à la poursuite d’une mesme querelle ; c’est de toy que seplaignent tant de pauvres esclaves de tout sexe, ordre et qualité, surprins ès rivages d'Espagne, de Provence et d'Italie, par les ennemis de la chrestienté. C’est toy qui as divisé les forces de ce royaume pour te faire pape, et ton frère roy de Sicile, dont puis après sont survenus tant de malheurs.

C’est à toy qu’on demande compte de tant de millions d’or, en partie desrobés manifestement : et partie employés à ton appétit. C’est à toy que tant de femmes vefves demandent leurs maris, tant de maris la chasteté de leurs femmes, tant de pères leurs enfans, tant d’orphelins leurs pères et mères, criant vengeance à Dieu contre toy et les tiens!

«C’esttoy cardinal, qui nousasdonné ton frère pour second roi, soubs ombre de lieutenant général, laquelle ignominie et servitude il fault que tusçaches que jamais la France n’oubliera. C’est à toy que ce royaume demande son roy, avec messicurs ses frères, et la roine mère que tu nous as ravie; c’est toy qui, pour donner authorité aux édicts que tu forges chascun jour à ton appétit, n’abuses pas seulement du nom du roy, mais aussi des princes du sang, comme s'ils avoyent esté présens à l'expédition des édicts et lettres-patentes que tu bastis avec tes complices, estant assis au lieu duquel tu as débouté ceux auxquels il appartient d'y estre devant nul autre. C’est à toy qu’elle demande la couronne d’Escosse, perdue par ton oultrecuidance desmesurée ; c’est de toy que se plaignent les cours et parlemens de France, lesquels tu as deshonorés, desgradés et eschaffaudés en toute sorte; car C’est toy qui as amené en France ceste horrible et barbare coustume de faire mourir les hommes secrettement, sans forme ny figure de procès; qui as changé et rechangé toute police, et remply les parlemens de plusieurs infames et deshonnestes personnes attirés à exécuter tes volontés; qui as désappoincté les fidèles serviteurs du roy, pour appoincter tes complices. Bref, c’est toy, malheureux, duquel nos ancestres se plaignent aujourd’huy en leurs sépulcres de ce qu’il n’y a bonne loy ny ordonnance qui ne soit vilainement et effrontément foulée aux pieds par toy et par ceux de ta faction.

« Et vovlà pourquoy premièrement, Ô Dieu éternel qui as si long temps favorisé la monarchie francoise, nous te présentons nos larmes et gémissemens, te suppliant que la grandeur de nos iniquités, estant couverte par ta bonté et grace, nous puissions voir et sentir tout ensemble le plaisir que nous apporteront tes justes jugemens à l'encontre de ces monstres tant ords et infames, et la joye que peut avoir un peuple délivré d’une si cruelle et intolérable tyrannie. Et puis en second lieu, sire, d’autant que vous, avec les princes de vostre sang, estes redevables au roy et à messieurs ses frères de toute bonne nourriture et loyal conseil pour leurs personnes ct leurs affaires, et pareillement estes obligé à la protection et deffense de ce pauvre peuple, nous vous adressons aussi ros larmes et justes complainctes, en vous sommant de vostre debvoir en ceste extresme nécessité.

« Nous lisons que souvertesfois, quand les Israélites ont esté oppressés par les estrangers, Dieu leur a suscité des libérateurs de leur nation d’entre les gens privés, et qui n’avoyent nulle charge publique. Quant à nous, combien que Dicu nous ait encore par sa grace réservé la couronne sur le chef d’un vray et légitime roy, que nous le supplions vouloir bénir et garder, toutesfois puisque maintenant le seul tiltre de roy luy demeure, et ce pour autant de temps qu’il plaira à ceux qui n’ont faulte ny de meschante volonté, ny de puissance pour la luy ravir quand le temps leur en semblera propice, si on n’y pourveoit de promptset bons remèdes, que reste-t-il plus, sinon quelque peu de temps pour nous voir du tout semblables aux Israélites assubjectis aux Philistins, Moabites, Ammonites et autres nations estrangères? Mais, Dieu merci, nous pensons avoir un avantage en ce qu'il n’est besoing que Dieu nous suscite un Samson, un Gédéon, un Matathias, ou autre homme privé. Car nous croyons qu’ils sont tous trouvés en vous, sire, et autres princes du sang, qui estes nais hommes et nos protecteurs tout ensemble. Bien est vray que nous ne pouvons ny devons dissimuler qu’en cela nous avons de quoy nous complaindre que vous avez par trop tardé à rendre vostre debvoir au roy et à ce royaume, veu que rien n’a plus eslevé l’orgueil de ces tyrans et nourry leur ambition et avarice naturelle,

que vostre par trop longue tardiveté, qu'euxmesmes appellent faulte de cueur et de magnanimité. Mais nous espérons, sire, que le cueur de la plus illustre maison du monde, et les courages françois ne tarderont guères à leur faire sentir et esprouver qu'il n'y a moins de différence entre couardise, laquelle faulsement ils vous attribuent, et une nature bénigne et patiente comme est la vostre, qu'entre la vraye magnanimité qu’ils n’eurent jamais, s'ils n’en tiennent quelque peu de leur costé maternel, et une fierté qui s’est tousjours trouvée en ceux qui de petits sont devenus plus grands qu'ils n’eussent jamais osé songer ny espérer.

« Au surplus, il y a deux choses principales qui doivent poulser les hommes à dresser et poursuyvre entreprinses, c'est à sçavoir, le debvoir de bonne conscience, et les moyens requis pour l'exécution d’un conseil.

« Quant au premier et principal de ces deux poincts, nous pensons avoir suffisamment monstré que tout droict divin et humain, nonseulement vous oblige à ce que nous requérons avec larmes et souspirs, mais aussi vous reprend et condamne en plusieurs sortes, si vous n’y employez à bon escient tout ce que Dieu vous a donné de moyens, pour cest effect. Et s’il est question du second poinct, c’est à scavoir des moyens requis à l’exécution d'une telle et si grande entreprinse, quand vous n’auriez, sire, autre appuy que Dieu et vostre bonne conscience, cela n’est-il pas plus que suffisant pour vous asseurer comme Samson, Gédéon, Matathias, contre ces brigandeaux , athéistes et épicuriens? Mais oultre cela, s’il est question des forces de ce royaume ou estrangères, qui seront les desnaturés Francois qui ne suyvront les enseignes et guidons de leurs princes, s’exposant à la mort pour la délivrance du roy et de messieurs ses freres, n’appercevant encores le danger et la servitude où ils sont, et pour la conservation de tous les estats de ceste monarchie contre ces estrangers usurpateurs et ruineurs d’icelle? Et qui sera de leur costé, si ce n’est quelques poignées d’hommes complices de la desloyauté de ces tyrans, ou bien d’un cueur lasche et vilain jusques à se bander pour des cadets estrangers contre le roy, contre leurs princes et contre toute leur patrie, pour l’espérance de quelque gain des honneste et incertain? Pourroit biea la roine

mère s’oublier maintenant jusques là de se fier plustost qu’en vous, vrays princes et parens du roy et de messieurs ses autres enfans, en ces estrangers, lesquels après rvoir faict tout leur effort de la despouiller du tout du tiltre de roine, en la faisant répudier au feu roy son mary, le luy ont ravy et pollué si long temps par leurs infames maquerelages, et ont si long temps soubstenu à son veu et sceu ceste-là, dont cy-dessus mention a esté faicte ? Pourroit bien la noblesse de France obéyr aux commandemens de ces tyrans contre vous, princes et protecteurs du roy et du royaume, après avoir esté tant de fois par iceux malheureusement livrée entre les mains des nations ennemies, si mal rescompensée, tant de fois abusée, mesprisée, destruicte et ruinée par eux ? Pourroyent bien messieurs les parlemens se joindre contre vous avec ceux qui ne leur ont rien laissé que le tiltre vain de leur authorité, qui ont bandé le roy contre eux, qui leur ont osté toute liberté d'ouvrir la bouche; bref, qui les ont faict servir de bourreaux et exécuteurs de leurs cruautés, qui les ont changés, rechangés, tracassés, vilipendés et dégradés en toutes sortes? Pourra l’estat de l'Église, soubs ombre de ce beau zèle que prétend se moquer de toute religion, contre vous vrays deffenseurs d’icelle, favoriser à l'hypocrisie de ces tyrans, qui l'ont ainsi foulée, mangée et rongée jusques aux os? Pourront les marchans se fier en ces perjures qui les ont tant vilainement déceus, et qui retiennent encores aujourd’huy leurs deniers sans vouloir ny compter, ny playder, ny payer qu’à leur appétit ? Pourront les commupautés des villes ayder à ceux qui les ont du tout espuisées, desnuées et pillées eux-mesmes, ou exposées en proye à l’ennemy? Pourra le commun peuple à l'encontre de vous, desquels seuls après Dieu il attend soulagement, employer ce peu de vie et de force qui luy reste pour ceux qui ne luy ont laissé que la peau et ks os qu'ils rongent encores aujourd'huy si cruellement ?

Et quant aux estrangers, sera-ce l'Italie qui se bandera pour eux, après avoir esté fourragée et consumée par leur ambition ? Sera-ce l’Alemaigne, en laquelle ils ont entretenu et dressent encores aujourd’huy les guerres civiles, et du sang de laquelle ils se sont joués, jusques à ce que pour récompense il ne tient à

XVI" s1ècze, La PI. et La PL

eux qu'elle ne se ruine maintenant soy-mesme ? Sera-ce l'Espaigne ou la Flandre qui les doivent

: recognoistre pour autheurs de toutes les cala-

mités qu’elles ont souffertes ? Seront-ce messieurs des Ligues, qu’ils ont mesprisés et vilipendés tant de fois, combien que ce soit par leur seul moyen que leur bisayeul, le duc René de Lorraine, a eu vaillant un seul denier en ce monde ? Sera-ce l'Angleterre ou l’Escosse qui sont aujourd'huy armées pour se maintenir

contre l’audace intolérable de ces publics en-

nemis de tout le monde? Que leur peut-il doncques rester, sire, sinon une vengeance de Dieu qui les presse, une conscience effrayée, une rage aveuglée, une grandeur mal fondée, richesses mal acquises et maudictes de Dieu, avec quelques irouppes de gens qui sont ou leurs complices, eu sans conseil ny jugement, ny conscience? Et de vostre part, sire, que reste-t-il plus sinon que vous vous acheminez à une si saincte, si juste, si nécessaire, si belle et vertueuse entreprinse, ayant pour vostre guide le Dieu tout-puissant, vengeur de tant d’iniquités, et protecteur du roy et de ce royaume ; pour vostre compaignie, les princes de vostre sang et grands seigneurs de ce royaume ? Pour suyte et pour serviteurs tous les estats de France, criant miséricorde à Dieu, et jettant l'œil sur vous, sire, comme libérateur de leur roy, de messieurs ses frères et de la roine mère, deffenseur des ordonnances de nos ancestres, juste vengeur de tant d'oppressions souffertes par la tyrannie de ces estrangers, appaiseur par tous moyens licites, selon Dieu et raison, de tous les troubles survenus tant en la religion qu’en la police, par faulte de juste et loyal gouvernement? Car voylàa, sire, où nous prétendons ; voylà ce que nous requérons avec pleurs et gémissemens, et non peinct ce que les meschans vouldroyent faire accroire, c’est à scavoir que nous machinons contre le roy, ou contre le royaume, ou que nous sommes une poignée de gens qui voulons amener confusion en l’estat de la religion, et autre police de ce royaume. Ce n’est poinct cela, sire, où nous prétendons, mais plustost tout le rebours. En quoy faisant, et Dieu donnant accomplissement à nos désirs, nous espérons veoir ce pauvre royaume, par la grace de Dieu et vostre moyen, plus fleurissant que jamais.

Sinon, s'il plaist à Dieu, et si Dieu l’a ainsi dé-

terminé, pour le moins une saincte et honneste mort de nous, de nos femmes et enfans pour nostre roy et nostre patrie, frustrera l'attente de ces tyrans, en mettant fin tout ensemble à nostre pauvre vie, et à la misérable servitude qu’il nous est impossible de plus longuement porter.

Telle fut ceste remonstrance, qui conferma grandement les princes, et en esmeut plusieurs autres qui en curent cognoissance, à poursuyvre vivement le restablissement de l'estat du royaume, comme sera dict cy-après.

Nous avons déclairé cy-devant le succès de l'entreprinse de ceux de Valence et le Montélimard de faire prescher publiquement, et comme plusieurs gentilshommes qui leur favorisoyent s’estoyent retirés en leurs maisons espérant y vivre paisiblement sans estre recherchés et aucunement inquiétés pour le faict de la religion. Cela donna courage à plusieurs autres gentilshommes de quitter le party des catholiques romains pour prendre le contraire, puisque les édicts du roy le contenoyent ainsi. Entre les autres le sieur de Montbrun de très ancienne maison, ayant épousé la niepce du cardinal de 'ournon, avec ceux de sa maison, s’abstenoit entièrement d'aller à la messe, et taschoit par tous moyens et persuasions d’en détourner tous ses voisins et subjects, et de les gaigner à sa religion. Ce que rapporté au parlement de Grenoble, et joinct avec les informations que le président Truchon et ses compaignons avoyent faictes, contre ceux de la religion, Montbrun en ouyt le vent, et qu’on le menacoit. Partant il escrivit lettres au sicur d’Avanson, lun de ses anciens amis, lequel il savoit cstre arrivé à Grenoble depuis peu de jours, contenant qu'il ne s’estoit jamais déclairé jusques alors pour le faict de la religion, et n’avoit aucunement suyvi les prédications publiques, dont il s’estimoit davantage. Ce néantmoins, on ne laissoit de le menacer, mesmement la cour du parlement, comme s’il eust esté le chef et conducteur d'icelles. Ce qu’il trouvoit merveilleusement estrange, attendu qu’il n’avoit en rien contrevenu aux édicts de Sa Majesté, pour jouyr des bénéfices desquels il se tenoit coy en sa maison, enseignant sa famille en toute simplicité et modestie, sans scandaliser aucun de ses voisins. Que s’il n’estoit allé au parlement requérir qu’on le laissast jouyr du bénéfice des édicts,

ce n’avoit esté pour aucunement mespriser l’authorité de justice, à laquelle il seroit tousjours obéyssant; mais d'autant qu’il avoit trouvé cela n’estre aucunement nécessaire, comme aussi les mandemens du roy ne portoyent point qu'il le deust ainsi faire, ains au contraire silence estoit imposé au procureur général dudict sicur et tous autres. Par quoy il le prioit affectueusement de faire cesser telles poursuytes, et tani faire envers ceste compaignie, qu’on le laissast vivre en paix et repos de sa conscience, puisque tel estoit le vouloir et intention de Sa Majesté. Il escripvit aussi lettres de pareille substance à quelques siens plus privés amis dudict parlement, toutes lesquelles joinctes ensemble, estant veues en pleine assemblée, au lieu de luy accorder sa demande, fut faict commandement à Marin de Bouver, prévost des mareschaulx en Dauphiné, d’aller prendre Montbrun, et de le leur amener prisonnier vif ou mort. Ce prévost se transporta au commencement de juillet, avec ses licutenans et archicrs, en une petite ville prochaine d’un quart de lieue du chasteau de Montbrun, nommée Raillanette, en laquelle il avoit promesse du secours de la commune, si bien il n’estoit assez fort, et s’il ne le pouvoit attirer hors de sa maison. Ce prévost passant chemin et trouvant un des gens de Montbrun, fut si mal advisé que de le retenir prisonnier. De quoy luy adverty, ensemble du commandement de la cour, il envoya vers Marin scavoir qui l'avoit meu de prendre son homme, excédan: en cela le deu de sa charge, qui estoit seulement de le prendre et non ses gens. Et pour ce qu'il estoit ignorant pour quoy le parlement le poursuyvoit si rigoureusement, il désiroit bien l'entendre plus privéement de luy. Par quoy le prioit l'aller voeoir en sa maison, où il se pouvoit asseurer n'avoir autre pire traictement que celuy qu’il y avoit receu le passé, qui estoit tout bon accucil et toute courtoisie; mais que faisant autrement, il se pourroit morfondre et séjourner trop longuement à Raillanette.

Finalement, après plusieurs allées et venues ils accordèrent de s’entreveoir seulsä my-che-

min dela ville et du chasteau ; auquel lieu après

avoir tenu quelques propos communs, le pré- . vost nia avoir aucune charge de le prendre,

disant toutesfois que, s’il l'avoit entreprins, il l'exécuteroit ayséement, et en despit de luy. Montbrua, se faschant d’estre bravadé d’un tel

personnage qui n’estoit de sa qualité, luy tint des propos assez avantageux. Somme,de parolles ils vindrent aux mains, en sorte que Bouver fut terrassé du hault en bas de son cheval,

et prins prisonnier par celuy qu’ildevoitemme- :

ner vif ou mort. Ce faict, Monthrun envoya douze ou quinze des gentilshommes et soldats qu'il tenoit avec soy pour sa garde, lesquels entrés en la ville feirent tel effort sur les lieutenans et archicrs qu'ils les emmenèrent aussi prisonniers à Montbrun, et se saisirent de leur commission, sans qu'aucun de Raillanette osast lever le nez. Et à fin de n’estre surprins, il assembla gens de tous endroicts, mais quelques jours après, ilrelascha le lieutenant et archiers, et retint seulement le prévost.

En ce mesine temps, pource que Clermont, lieutenant en ce gouvernement de Dauphiné, se portoit trop modestement en ceste affaire au gré de ceux de Guyse, et taschoit de modérer les choses plustost par la douceur que par force et violence, il fut pour suspect, d'autant qu'il estoit parent de Diane, laquelle durant son règne l’avoit faict mettre en cestestat. Ils s’aydèrent de cette occasion envers la roine mère, pour lui faire trouver bon qu’il fust osté de ceste charge, mettant en son lieu la Motte Gondrin, qui s'estoit n’a guères rendu de leur party, ayant quitté celuy du connestable, lequel toutesfois avoit esté cause de son advancement. On estime qu’il fut choisy parceux de Guyse, tant parce qu’ilsle cognoissoyent homme de guerre très hardy, comme toute sa vie il avoit monstré en ses entreprinses, que pour estre d’un naturel approchant du leur, accompaigné d’une felonnie, fort prompt à exécuter toutes choses hazardeuses, pourveu qu’il y sentist du prouffict, sans religion et irréconciliable ennemy de ceux de la religion, nourry soldat toute sa vie, et qui, devenu courtisan sur ses vieux jours, taschoit de se conformer à trouver bon tout ce que les mignons du roy trouvoyent bon, et à trouver mauvais ce qu'ils vouloyent estre hay. Sa réception fut empeschée par la noblesse du pays, tant pource que leurs privilèges portoyent qu'ils seroyent gouvernés par quelques seigneurs du païs, que pour estre issu de petit et bas licu d’autour le païs de Thoulouse, et estre chargé d’avoir suyvi les bandoliers dans les montaignes Pyrénées, et couru et brigandé le Languedoe, dont il es-

. toit party pour se sauver au Piedmont. Que s’il y avoit acquis authorité par le moyen des ar-

mes, c'estoit plustost comme homme désespéré que pour estre de cueur noble et vaillant, joinct qu'on scavoit assez que tout son avoir n’estoit procédé que de pilleries, et voyes illicites, de toutes lesquelles choses il devoit estre purgé, autrement il estoit à craindre qu’il les continuast au destriment du pays. |

Toutesfois l’authorité du duc de Guyse, qui par les privilèges des gouverneurs pourvoyent à tous offices, et lequel à ceste occasion avoit garny la justice de gens à sa dévotion, le gaigna. Etscachant le parlement que ce personnage luv estoit agreable sur tous autres, et qu'il seroit propre à exécuter leurs desscings, encores qu’enautres choses ils s’efforcassent de garder inviolablement les franchises et libertés du païs, ils le receurent lieutenant du roy, en l'absence du due de Guyse, par manière de provision. Ce qui n’estoit jamais advenu.

La Motte Gondrin, à ce nouvel advénement, ayant sceu l'acte de Montbrun, et qu'il levoit gens de guerre, conclud avec le parlement de luy mander qu’il eust à relascher le prévost, et qu'il vinst au parlement se purger des crimes à luy imposés, adjoustant que ses actes es toyent signe de rebellion contre le roy ct ses officiers, quoy s’il continuoit, il le puniroit comme séditieux, et luy feroit cognoistre sa témérité.

Sur ces entrefaicies arriva devers Montbrun certain Alexandre Guyotin, natif de Vorcas au comtat de Venisse, homme de lettres, et qui faisoit profession de loix, lequel lui feit entendre que, pour la tyrannicetoppression du pape, usurpateur dudict comtat sur les vrays héritiers, son père et luy avoyent de long temps absenté le païs pour le faict de la religion, la pureté de laquelle ne pouvoit estre soufferte par iceluy. Que luy toutesfois voulant proufficter à sa nation autant que Dicu et le devoir de nature ly avoyent obligé, y estoit depuis quelque temps retourné pour chercher les moyens de dresser église des fidèles espars par le païs, et les faire vivre selon la réformation de l'Évangile, en quoy ilavoit aucunement proufficté. Mais que luy et plusieurs qui avoyent de long temps absenté le pais comme luy à cause des

| persécutions, ne pouvoyent estre aucunement soufferts par le légat du pape et ses officiers,

lesquels ne leur vouloyent pas mesmes permet tre de disposer de leurs biens pour eux retirer ailleurs, ains les leur vouloyent ravir avec les vies, combien qu’ils se fussent mis en devoir de leur faire entendre la justice de leur cause ,oultre le tesmoignage qu’en avoyent rendu tant de martyrs cruellement et inhumainement ineurtris, et ce qui en estoit amplement déclairé par leurs livres et escripts publiés partout, où apparoissoit clairement leur doctrine aitre conforme à celle des prophètes et apostres. En laquelle extrémité s’estant assemblez b mn nombre de députés de ceste grande compaigaie pour adviser à leur seureté,etaux moyens qu'ils tiendroyent pour empescher ceste tyrannie, on auroit allégué la loy pénultième de Jure fisci au dixiesme livre du code, suyvant laquelle ils avoyent remonstré à celuy qui se disoit leur seigneur, le mauvaistraictement receu pour cause injuste et du tout desraisonnable. Que s’il estoit loisible de résister à la violence et rage effrénée d’un magistrat légitime, quand ilse conduisoit au contraire des loix et de toute espèce de droict, combien plus contre un tyran qui auroit usurpé le païs, contre toute équité et soubs ombre de religion? Comme à la vérité le pape s’estoit approprié le païs sur le comte Raymond de Touraine, de la maison d’Albret, et après l'avoir excommunié, et mis ses païs en interdict, il auroit pris ledict comtat pour sa part. Il alléguoit aussi les papes ne pouvoir tenir lieu de magistrat légitime, veu que toute seigneurie et authorité terrienne leur est deffendue de Dieu, et qu’il est dicten sainct Matthieu, vingtiesme chapitre, deuxiesme vers, Jésus-Christ parlant aux apostres: «Vous savez que les princes des peuples seigneurient sur eux, et les grands usent d’authorité sur iceux. Il ne sera point ainsi entre vous : mais quiconque voudra estre le plus grand entre vous, soit vostre ministre, e qui voudra estre entre vous le premier, soit vostre serviteur.» Par où ils *oncluoyent que la domination du pape et la seigneurie qu’il exerçoit sur eux estoit intolérable, et ne devoit estre soufferte entre chrestiens. Davantage, disoit estre survenues des plaintes, que par les praticques et mentes du sape, les subjects non-seulement dudict com-

lat, mais des pays du roy, à scavoir de Pro- | vence, Languedoc, Dauphiné ct d’ailleurs, es-

«oyent tellement maltraictés, que n'ayant au-

cune retraicte, et ne scachant où héberger, et : fuyans par les déserts et païs inbabités, ils

estoyent en proye avec leurs femmes et enfans aux bestes sauvages, comme de vray il s’en trouvoit grand nombre à dire, et qu’on ne sçavoit qu’ils estoyent devenus. A ceste occasion, disoit Guyotin, tant en son nom que de ses compaignons, qu’estant destinés de toute demeure, ils ne pouvoyent moins que de s’aller habituer ès terres de celuy qui estoit la cause mouvante de tout leur meschef. Et pourtant après n’avoir peu obtenir aucune provision de leur ennemy, ils auroyent encliné au dernier remède, et conclud de prendre par force ce qu'ils n’avoyent peu obtenir avec douceur et raison. Sur quoy ayant esté constitué leur procureur ct receu d'eux toute puissance de disposer de leurs personnes et biens, il auroit entendu ledict seigneur de Montbrun estre semblablement oppressé par la suggestion et instigation des catholiques romains, en sorte que pour se deffendre il auroit esté contrainctde recourir aux armes. Parquoy avoit advisé se retirer devers luy pour le supplier prendresemblablement leur cause et deffense qui leur estoit commune en main , et se retirer de leur part, pour leur estre chef et conducteur en ceste affaire.

Montbrun, ennemy mortel du pape, et ci, ayant desjà environ trois cens hommes, cherchoit à vuider le royaume pour n’encourir la note de séditieux et rebelle, et ne vouloit, disoit-il, rien entreprendre contre l’authorité du roy,fut bien aise d’avoir trouvé ceste occasion. Par quoy ayant veu le pouvoir d'Alexandre estre bien ample, et ses desseings aisés et faciles, qui estoyent de se saisir de Vezon ville forte et inaccessible au comtat de Venisse, et pareillement de Malossène, autre ville prochaine, où estoyent le magasin de l'artillerie, poudres et munitions du pape, il jugea ces lieux estre de seure retraicte pour soy et ceux dont il estoit question, pendant que la malice du temps s’escouleroit, et qu'il pourroit adviser d'autres plus seurs moyens, en tenant, comme il pourroit aiséement, tout le comtat de Venisse en subjection. Il fut donc lors conclud que le 6 d’aoust, Alexandre se saisiroit de Vezon, à cause de l’intelligence qu'il avoit avec bonne partie des habitans, et qu’au mesme instant Montbrun s’empareroit de Malossène : ce qu'ils espéroyent

faire sans effusion de sang et sans perte de gens, tant bien les affaires estoyent dressés.

Or, comme les préparatifs s’en faisoyent, et que le jour approchoït, Alexandre tomba malade d’une grosse fiebvre. Ceux de Vezonaussi, tant d’allées et venues, et que leurs voisins remuoyent les armes, commencèrent à sedoubter et tenir sur leurs gardes, veillant et regardant de près tous ceux qu’ilssouspeconnoyent. Ce que venu à la cognoissance de Guyotin, et craignant ne pouvoir sitost exécuter son entreprinse, il retira coyement quelques soldats qu'il avoit jà dedans la ville, à fin qu’ils ne fussent descouverts, et manda à Monthrun, qu'il estoit besoin de superséder quelques jours, tant à l'occasion de sa grande maladie, que pour adviser d’autres plus convenables moyens d’avoir Vezon, qui estoit de toute autre importance et conséquence que l'autre place. Car si on failloit à la prendre, tout iroit de mal en pis, comme au contraire leur entreprinse venant à bien, ils amèneroyent les ennemis à telle composition que la reste de la guerre seroit aisée et facile, ayant si bonne et seure retraicte. Toutesfois Montbrun qui ne demandoit qu'à vuider les pais du roy avec ses gens, cuydant que faulte decueur feist parler ce langage à Alexandre, ne laissa au jour préfix d’exécuter son entreprinse, et se saisir de Malossène, pensant puis après aller à Vezon; mais il n'y peut parvenir. Et combien qu’il eusthuict cens hommes de guerre, si n’estoit-il assez puissant de tenir contre leshabitans etceux qui iroyent l’assaillir. Parquoy il envoya devers Guyotin pour avoirrenfort, et le faire venir deversluy,quelque maladie qu’ileust: ce qu’il feitet luy mena cent-cinquante ou deux cens hommes.

Le légat du pape Alexandre Farnèze avoit pour lors en Avignon un vice-légat nommé Jacques Marie Sala, évesque de Viviers, lequel adverty que Montbrun s’estoit saisy de Malossène, et qu'il venoit gens de tous costés à son renfort, envoya Caderousse et Aubignan, deux des principaux du comtat, pour parlementer avec luy, et scavoir qui le mouvoit, et à qui il en vouloit. Ils menèrent avec eux deux capitaines, à scavoir Crillon et Novezan, pour ce pendant qu’ils parlementeroyent regarder les moyens avec les citadins de couper la gorge à tous ces guerriers.

Estans arrivés et ayans exposé leur charge,

ee

Montbrun leur feit respondre par Alexandre que que ceste assemblée n’estoit pour offenser personne, mais de dire les raisons qui les menoyent, il n’estoit encores saison, ce qu'ils feroyent toutesfois en temps et en lieu. Cependant Crillon et Novezan ne sceurent manier les affaires si secrettement, s’estant vanté aux papistes d’avoir descouvert les lieux par où ils entreroyent de nuict, pour tailler bientost en pièce toute ceste canaille, que Montbrun n'en fust adverty; comme aussi on luy rapporta au mesme instant que le légat avoit arresté trois mulets chargés d'armes, ct force gens qui le venoyent trouver, pensant que Caderousse et sa compaignie seroit jà en chemin de retourner, et qu’à son arrivée il feroit pendre tous les prisonniers. Sur quoy Montbrun leur déclaira la trahison du légat, et le peu de fiance qu'il y avoit en ses parolles, veu qu’en envoyant traicter de paix, et sans attendre response, il usoit d’hostilité plus que barbare et qu'à ceste occasion il les retenoit jusques à ce qu’on luy eust rendu ses gens et armes. Ce que le légat feit non sans grand regret. Mais au desloger de Caderousse, Montbrun, après l'arrivée de ses prisonniers et armes, retint les deux capitaines susnommés, tant pour raison de leurs menaces, que pour estre entrés dans la ville sans congé comme espies contre le droict de guerre : à quoy leurs compaignons ne feirent grande résistance pour l'envie qu'ils . avoyent de sortir des mains de Montbrun, et de peur qu'autre nouvelle occasion les arrestast. Estant sortys ceux-là, la guerre ouverte cnmmenca entre Montbrun et le légat qui avois &vé quelques compaignies, mais pour avoir gens mal aguerrys n’approchoit que de loing, joinct qu’il ne vouloit rien hazarder, craignant que s'illuy advenoit mal, sa condition empirast.

Ceste lascheté apportoit telle allégresse et hardiesse à leurs ennemis, qu'il ne se faisoit course ne saillie en laquelle ceux du légat n’eussent du pire, laquelle prospérité enclina ceux du païs à favoriser Montbrun, en sorte que les forcesennemies diminuoyent, et celles de Montbrun croissoyent à veue d'œil. Ce que craignant le légat, et ayant receu argent frais, il praticqua la Motte Gondrin qu’il scavoit lever gens en Dauphiné, etluy offrit douze cens escus, à la charge de s’acheminer ceste part avec ses forces.

La Motte Gondrin, homme avaricieux, voyant trotter deniers, les receut alaigrement, mais avant qu'approcher envoya sommer Montbrun de vuider les terres de la saincteté, se monstrant obéyssant subject du roy, et qu'ilse soubmist humblement à la discrétion de la justice, promettant de luy faire grace s’il le faisoit volontairement. Montbrun respondictn’estreentré au combat pour désobéyr au roy, ny à ses officiers; mais plustost pour prévenir les calomnies qu’on luy avoit impropérées de vouloir mettre le royaume en trouble et en proye, dont il estoit exempt, ayant volontairement quitté le pais. Et quant à ce qu'il s'estoit retiré et avoit prins les armes au combat de Venisse, il lavoit faict et peu faire légitimement, tant pour estre appelé des subjects dudict comtat pour leur tuition et deffense, que pour n'avoir peu choisir retraicte ailleurs qu’ès terres de celuy qui par sa tyrannie et ambition avoit animé tous les princes de France à exterminer les enfans de Dieu. Quoy entendu, la Motte envoya quérir l'artillerie de Grenoble, et dressa son armée des ban, arrière-ban et légionnaires du Dauphiné et pais circonvoisins, comme aussi feit le vice-légat soubs conduictede Sainct- Jalle et Rosset, lesquels pour leurs meurtrçs et voleries avoyent abandonné le pays du roy.

Entre autres choses l’un pour avoir tué de guet à pensée le sieur de Mirebeau, à fin de demourer quitte de l’argent qu'il luy devoit, et l’autre pour avoir volé la maison de la Roche-Sainct- Serreten Dauphiné. Cest esquippage dressé d’environ quatre cens hommes de pied et de cinq cens chevaux, tant des compaignies de gendarmerie de la Motte Gondrin, du prince de Salerne, que dudict de Clermont, il tira en la ville de Bolenne à six ou sept lieues de Malosgène, mais ce ne fut sans recevoir de grandes pertes, à toutes les fois que ses gens approchoyent de Montbrun, lequel aussi de sa part ne les laissoit guères en repos. Pendant que ces choses se faisoyent, le cardinal de Tournon, retournant de Rome, arriva par la voye de la mer à Marseille, et se faisant monter le long du Rhosne droict à Lyon, accompaigné du capitaine Paulin, entendit l’entreprinse de Montbrun, ce qui luy fut dur à porter, tant pour ne scavoir quelle seroit l'issue de ces esmotions, que pour les veoir manices par secs parens; car Montbrun, comme j'ay dict, avoit

pour femme sa niepce, fille de son frère de Tournon. Par quoy, il Juy escrivit pour le destourner de son entreprinse, promettant de luy faire avoir sa grace, le remettre en ses biens, et luy faire donner permission de vivre en sa maison et en toute liberté quant à la religion. Puis Je flattant, disoit qu’il s’estoit laissé mener à l'appétit de certains personnages, le conseil desquels ne luy pouvoit apporter que ruine et perdition, tant du corps que de l’ame. Montbrun luy feit response bien ample, en laquelle il rendoit raison de son faict, et de la cause qui le mouvoit, disant n’estre conduict ne mené à l'appétit des hommes; mais qu’il avoit cherché et cherchoit d’advancer la gloire de Dieu en tant qu’il pouvoit, et le repos de tant de gens de bien qui avoyent esté si longuement persécutés pour la vérité de son Évangile. Et à fin qu’il en fust plus asscuré, il luy envoya une confession de sa foy, en laquelle il protestoit vouloir vivre et mourir. En somme, il luy maintenoit n'avoir rien faict à la légère, mais avec une meure délibération ; ne pouvant mieux faire son salut et le devoir de sa conscience. Voilà ce que le cardinal peut arracher de son nepveu.

La Motte Gondrin approché, comme il a esté dict, encores qu’il fust accompaigné de cent contre dix, estoit toutesfois tant malheureux à toutes ses rencontres, et ses gens tellement harassés, que n’attendant de jour à autre sinon de recevoir quelque honte, et sentant ses gens escouler d'heure en heure; pour ce aussi que le légat ne luy graissoit le poignet assez à son gré, après avoir consulté avec les gentilshommes du Dauphiné qu'on avoit là amenés comme par force, envoya devers Montbrun, pour traicter la paix, les capitaines Blacons, Saincte-Marie, le Port, la Roche et autres, nonseulement avec charge de lettres patentes du roy, contenant un pouvoir bien ample, mais aussi de mandement et charge expresse de toute la noblesse du Dauphiné, laquelle s’obligeoit par serment de faire inviolablement garder et observer les conditions telles qu’elles seroyent accordées par les députés. Ces conditions estoyent alternatives, à scavoir, que Montbrun et ses gens quittassent les armes, s€ retirassent en leurs maisons, et vescussent selon les tradictions de l’Église romaine, ou bien qu’ils vuidassent le royaume et le pais dv

comtat, en quoy faisant leur scroit permis de vendre et aliéner tous et chascun leurs biens, et que pour ce faire leur seroit baillé délay compétant, et caution de toute la noblesse du Dauphiné et comtat, pour les faire jouyr de l’une ou de l’autre des conditions, qui seroit par eux choisie, sans en rien estre oultrepassé, ouaucunementaltéré. Montbrun, voyantles conditions qui luy estoyent offertes, et que le jeune Maligny ct Mouvans estoyent après ses gens, pour les praticquer par une autre cntreprinse, dont il sera tantost parlé, et que chaseun prenoit leur party, accepta la dernière condition. Et fut accordé que luy et ses gens, comme aussi tous les fidèles du Dauphiné et du comtat auroyent un an entier pour disposer de leurs biens. Qu'ils se retireroyent dedans un mois à la file, et deux à deux, comme ils s’estoyent assemblés, comme aussi la Motte Gondrin et les siens romproyent sur le champ leurs forces. Que les prisonniers d’une part et d'autre seroyent rendus. Que nulle querelle ou moleste soit par justice ou autrement ne seroit faicte a tous lesdicts gens de guerre, ains qu'ils seroyent souflerts se retirer paisiblement et demourer en leurs maisons durant ledict temps.

Que pendant un mois Monthrun pourroit aller en sa maison avec telle et si grande compaignie qu’il voudroit pour sa seureté, et que le tout seroit ratifié et accordé par le roy et le pape, dans vingt jours lors ensuyvans, comme aussi par es parlemens de Dauphiné, Provence, et autres jurisdictions dudict comtat, à ce que chascun peust jouyr pleinement du contenu dudict traicté. Monthrun doncques, s’estant retiré en sa maison suyvant la capitulation, commenca à casser ses soldats, et dès le lendemain en envoya cinquante. Mais comme il vouloit faire le semblable des autres, il fut adverty que les prebstres les tuoyent par-tout où ils les pouvoyent prendre à leur avantage; qu'on leur refusoit l'entrée des villes, et le séjour en leurs maisons ; et que Chavenelle, amy de la Motte Gondrin et du vice-légat, en avoit dévalisé plus de deux cens, et iceux mis en chemise, comme en semblable ceux du comtat les prenoyent l’un après l’autre, et les faisovent mou-

rir le plus cruellement qu'ils pouvoyent. Da-

vantage que les prebstres mettoyent, par ‘la permission de la Motte Gondrin, des garnisons ès environs du chasteau de Montbrun, à sça-

voir, ès villes de Vaupicrre et de Serre, et en l'abbaye de la Grave; et que la Motte n’avoit rien moins de volonté que de garder le traicté de paix, non plus que le vice-légat, qui contre sa promesse cmprisonnoit ceux qu’il pouvoit rencontrer ; bref, qu’on n’attendoit sinon qu'il eust achevé de rompre ses forces pour l'aller assiéger. Toutes ces choses, dis-je, accumulées ensemble feirent que Montbrun escripvit plusieurs fois à la Motte Gondrin, luy ramentevant sa promesse et protestant que, s’il advenoit quelque inconvénient, ce ne seroit que de sa feulte. Et finalement après n’avoir peu en avoir que des responses ambiguës, avec bravades des capitaines de ces garnisons, rassembla jusques à deux cens soldats seulement, et alla assiéger Vaupierre qu'il print, et feit ses prisonniers le capitaine et les soldats. Il feit le semblable ès autres lieux, sans toutesfois aucune effusion de sang, et qu'aucun des habitans souffrist aucune perte ne dommage, sinon les les prebstres qui payèrent l’escot, pour ce qu'ils avoyent resveillé ces nouveaux troubles après l'accord juré. Cela intimida tellement la Motte Gondrin, luy semblant que Montbrun estoit accompaigné d’unc forte ct puissante armée, qu’il n’osa l'aller assaillir, comme il eust peu aiséement s’il eust sceu le nombre de ses homines. Et de vray, ilestoit si mal servy d’espions qu’il ne le pouvoit sçavoir. Car pour deux soldats qui s’escartèrent de la troupe, et qui furent en une grange prochaine, on luy rapporta y en avoir plus de deux cens, en sorte que tous quit-

toyent le plat pays, ct se retiroyent ès villes. En ce mesmes temps, advint une chose mer- >

veilleusement estrange et digne de mémoire. Il a esté faict mention des diligentes poursuytes faictes à l'encontre de ceux des Églises réformées de Valence et de Romans environ Pasques, et conune entre les autres juges Laubespin conseiller et l’advocat du roÿ Ponsenas, qui avoyent faict profession de l'Évangile, s’estoyent rendus ennemis de cette doctrine jusqu'à la persécuter plus ardemment que pas un des autres. Laubespin doncques, estant esprins de l'amour d’une damoiselle, en fut si extresmement passionné, qu’il quitta son estat et toute honnesteté pour la suyvre par-tout où elle alloit. Estant mesprisé d’elle, il s’anonchalit tellement, que ne tenant compte de sa propre personne, il fut accueilly de poux, qui prin.

drent une telle habitude en luy, qu’on ne l'en peult jamais désenger. Car ils croissoyent sur luy, et sortoyent de toutes les parties de son corps comme l’on voit les vers sortir d’une charongne pourrie. Finalement, quelques jours devant sa mort, se voyant atteinct de la main de Dieu, il commenca à désespérer de la miséricorde divine d’iceluy; et pour abréger ses jours, conclud de se laisser mourir de faim, joinct que les poux le tenoyent de si court à la gorge, qu’il sembloit qu’ils le voulussent estrangler. Ceux qui voyoyent ce piteux spectacle furent grandement esmeus, et de pitié conclurent de le parforcer à manger, voulust-il ou non, et pour luy faire prendre des coulis et pressis, d'autant qu'il y résistoit de toute sa force, ils luy lièrent les bras et le baillonnèrent d’un baston pour tenir sa bouche ouverte, pendant qu’on luy mettoit la viande. Et estant ainsi baillonné mourut comme une beste enragée de l'abondance des poux qui entrèrent jusques en sa gorge. Et ainsi disoit-on entre les catholiques mesmes que du mesme tourment qu’il avoit inventé contre les ministres de Valence, les envoyant à la mort baillonnés, il avoit esté puny par un juste jugement de Dieu. Quant à Bourrel, dit Ponsenas, après avoir aliéné tout son patrimoine, et iceluy de sa femme, et de sesamis, pour achepter cest estat d’advocat, il consomma le surplus à tenir maison ouverte, espérant d’en estre bientost remboursé au double. Mais estant tombé malade d’une facon incongneue aux médecins, il entra en désespoir de l’aide et miséricorde de Dieu, et se représentant ordinairement devant les yeux la mort de ceulx de Valence et de Romans, renioit Dieu, comme enragé et forcené, appeloit les diables, et faisoit toutes les sortes d’imprécations qu'il est possible de penser.

Son clerc le voyant en ce désespoir, luy parla de la miséricorde de Dieu, et luy meit devantles yeux tous les passages de la Saincte Escripture, qu'il sçavoit servir à ceste matière, comme autresfois ils en avoyent conféré ensemble, mais au lieu de se retourner à Dieu, et de luy demander pardon de ses offenses, il luy dict :

« O Estienne, que tu es noir ! — Je suis noir ? respondict le serviteur ; sauf vostre grace, je ne suis ny Turc, ny More, ny Bohémien, mais bien Gascon et de poil roux. — Non, non, dict Bourrel, tu es noir; mais c’est de tes peschés.

— Trop bien cela, réplique Estienne; mais j’ay espérance en la bonté et miséricorde de Dieu, pour l'amour de Jésus-Christ son fils, mort pour nos peschés, ressuscité pour nostre justification, et qui est là-hault au ciel intercédant pour tous ceux qui l’invoquent, et qui en vraye et vive foy mettent leur espérance en luy. »

Sur quoy Ponsenas, redoublant sa rage, se prend à crier contre son serviteur, l'appelant luthérien,huguenaud, et ledétestant comme l’un des plus meschans et misérables hommes du monde. À ce cry arrivèrent de ses amis, auxquels il commande Estienne estre prisonnier, et qu’il feust bruslé comme hérétique. Bref, la rage s’esmeut tellement en luy qu'avec sanglots et hurlemens il rendit l'esprit d’une facon espouvantable. Ses créditeurs ne donnèrent quasi loysir de tirer le corps hors du lict. Car chascun envoya en sa maison ravir si peu de meubles qui luy estoyent restés de tout son bien, mais il s’en fallut beaucoup qu’ils eussent leur compte, ce qu’on leur trouvoit merveilleusement estrange. Car avant qu'il se ruast sur les offices, il estoit homme riche et aisé autant que nul de son estat. Ce néantmoins, jamais telle pauvreté ne fut veue. Car il ne demoura que la paille à sa femme et à ses enfans, qui feurent par pitié et compassion prins l’un decà et l’autre delà pour les nourrir, autrement ils estoyent prests d'aller mendier ou mourir de faim, tant Céste pauvre maison se trouva desnuée. Voilà l’estatdes affaires de Dauphiné pour lors, que je laisseray pour retourner aux autres provinces.

Il a esté faict mention comme ceux de Guyse avoyent prins à cueur la retraicte du prince de Condé, et comme ils envoyèrent après luy le mareschal de Sainct-André, lequel s’enhardit d'aller veoir le roy de Navarre à Nérac, et luy feit entendre, qu’estant venu ses terres visiter de delà, il n’avoit voulu approëher si près sans luy aller faire la révérence et au prince son frère. Mais il ne peut se porter si finement que l'on ne s’apperceust bien qu’il alloit espier de descouvrir ce qu’ils faisoyent : ce que le prince ne luy céla aucunement, luy reprochant son ingratitude et d’avoir prins telle charge que de

le suyvre, veu l’amitié qui estoit entre eux, et

l'hanneur que luy prince luy avoit faict, vivant le roy Henry, de n'avoir voulu dépendre d’autre que de luy, et de recevoir tous les bienfaicts

et courtoisies dudict feu roy par son moyen, combien qu’il en eust d’autres plus grands,

et ce pour la démonstration que luy mares-

Chal luy avoit tousjours monstrée de luy estre loyal amy et serviteur affectionné. Il luy dict davantage que ce qui luy faisoit encores trouver plus mauvaise ceste entreprinse, c’estoit qu’il sçavoit très certainement que le roy n’avoit esté en rien offense par luy ny par ceux de son party, et que pourtant il espousoit la querelle de ceux de Guyse, et se constituoit exécuteur de leurs vengeances. Sur quoy le mareschal s’excusant promit de pacifier toutes choses, mais le prince luy feit si mauvais visage qu'il fut très content de s’en retourner hastivement et avec sa courte honte, après avoir toutesfois descouvert par les serviteurs secrets ce qui se faisoit, et les moyens qu’on avoit de ce costé-là.

En ce mesme temps, le roy estant à Fontainebleau, fut prins un Basque, dit la Sague, qui avoit esté dépesché parle prince de Condé devers plusieurs grands seigneurs, pour les prier de ne luy faillir au besoing. Il passa à Chantilly et de là à Paris, où il eust lettres du vidame de Chartres et autres, puis alla à la cour et présenta celles du prince à ses amis de cour. Or, ainsi qu’il poursuyvoit sa dépesche, il rencontra le capitaine Bonval, qu’il avoit cogneue en Piedmont, sergent-major des bandes françcoises, et avec lequel il avoit eu grande amitié et privauté. Après les caresses accoustumées, la Sague luy demande depuis quand il estoit courtisan, et la cause. Lors Bonval commenca de luy faire ses doléances du long temps queil estoyt à la suitte de ceux de Guyse, pour avoir rescompense de ses services, sans qu’il en peust avoir raison, de sorte qu’il avoit consumé à la poursuyte si peu de bien qui luy estoit resté, ce qui le rendoit tellement désespéré, qu’il voudroit avoir tenu le bassin à ceulx qui leur cou. peroyent la gorge. Que si ce temps duroit guères, et que la guerre se présentast, fust-ce en Asie, il iroit plustost se rendre Turc, pour se venger de ce que ses services avoyent esté si mal recogneues. Bref il détestoit tellement et disoit tant de maulx de la maison de Guyse, de leurs meschancetés et mesmes des entreprinses qu’ils dressoyent contre les princes du sang, que ce Basque fut esmeu de luy dire le temps estre venu qu'il ne falloit aller chercher sa

XVIS siècce, La PI et La PI.

bonne aventure si loing, et qu'il y avoit à employer les gens de service tels que luy. À tant, s’il le vouloit croire, luy jurer et promettre de tenir secret ce qu’il luy diroit, il scauroit le moyen denon-seulement le faire rescompenser de ses services, mais de parvenir aux plus grandes charges et honneurs où aspirent coustumièrement gens de guerre. Bonval le luy accorda avec grands sermens et embrassemens en signe d'amitié. Lors le Basque luy récite les outrages et injures que le prince de Condé avoit receus de ceux de Guyse, et de la délibération par luy faicte de remédier à tout l’estat du royaume, par les estats appuyés de ses armes, si autrement il n’en pouvoit avoir raison, pour à quoy parvenir il avoit promesse des plus grands seigneurs du royaume, si qu’il se tenoit presque asseuré de la victoire. Que si elle sortoit son effect, il pouvoit bien penser que rien ne seroit espargné à ceux qui auroyent servy en si bonne affaire, et que le prince estant venu à bout de ses ennemis auroit bien autre moyen de l’advancer que ceux qui estoyent coustumiers d’abuser du labeur et service des gens de bien. À ceste cause luy conseilloit ne plus tarder de venir trouver ledict seigneur prince, au meilleur esquippage qu’il pourroit, l’asseurant de luy faire donner bon empointement en attendant mieux, et que ce pendant il luy bailleroit argent pour s’esquipper. Bonval respond qu'il y penseroit, et luy en rendroit response le lendemain matin ; et de ce pas, cuidant avoir bon moyen d’avoir ce qu’il poursuyvoit, venant trouver le duc de Guyse, il luy raconta au long tout ce qu'il avoit tiré de la Sague, l’asseurant de luy faire grands biens. Bonval avec ceste promesse, revenant trouver la Sague, luy dict avoir pensé à son offre et qu’il avoit eu de tout temps telle envie de faire un bon service au prince, qu’encores qu’il n’eust occasion de se plaindre du tort que luy tenoit monsieur de Guyse, si estce qu’il ne voudroit faillir en si bon affaire, veu mesmes qu’il estoit question d’oster ces tyrans qui causoyent tant de maulx au royaume, partant avoit délibéré de prendre son party, et de s’en aller avec luy, le priant luy dire le temps de son partement. « Davantage, disoit-il, vous savez que je suis soldat, et que nous autres ne entreprenons légèrement, si nous ne sçavons la cause et les moyens. Par quoy, je vous prie puisque vous avez mon serment . pis

davantage plusparticulièrement et par lemenu, à fin que j'entende comme se pourra conduire une telle et si haulte entreprinse, et que j'aye plus d'occasion d’y mener avec moy une troupe de bons hommes. » Sur cela, le Basque luy récita cequ'ilen scavoit, et luy dict qu'il partiroit le lendemain, ensemble le chemin qu'il devoit tenir. Bonval réplique qu'il ne pourroit partir sitost, mais qu’il se rendroit bicntost à Nérac avec bonne troupe et gaillarde, et qu'il en asseurast le prince. Ce que le duc de Guyseayant entendu, il luy commanda d’espier son partement, à fin de le faire prendre avec toutes ses lettres et despesches. Mais le Basque, soit qu’il eust esté hasté de partir plustost, ou bien qu’il se doubtast d’en avoir trop conté à Bonval, ou qu'autrement il se feust apperceu de quelque chose, partit ce jour mesmes sans luy dire à Dicu. Bonval, ayant sceu ce partement inopiné, fut grandement contristé, tant pour crainte d’encourir la mak-grace de ceux de Guyse, et d’estre tenu pour un affronteur et mensonger, que pour avoir failly à une affaire, duquel il espéroit sa grandeur et advancement. En cette extresmité, il eut recours audict duc de Guyse, et luy raconta comme la Sague s’en estoit allé, et sa desconvenue, disant toutesfois que, s’il vouloit luy faire bailler gens et chevaux, il espéroit user de telle diligence qu'il le luy raméneroit. À quoy il ne fust paresseux, ne Bonval aussi à faire sa poursuyte, de sorte que la Sague, ne estant encores à une nurnée de la cour, fut attrappé ct ramené avec toutes ses lettres et instructions à Fontainebleau. Entre autres choses, se trouvèrent lettres du vidame de Chartres, par lesquelles il mandoit au prince de Condé, qu’il se devoit asseurer de luy comme de son très humble serviteur et parent, et qu’il maintiendroit son party et ceste juste querelle contre tous, sans excepterque le roy, messieurs ses frères et les roines. Ce qui anima tellement ceux de Guyse, que aussi soubdain les capitaines des gardes feurent envoyés à Paris pour le mettrecstroictement prisonnier en la Bastille. Ce qui leur fut bien aisé, car il estoit à grand peine sorty d’une grande maladie, et n’eut-on esgard à autre chose qu’à exécuter le commandement,

d'entreprendre chose que Sa Majesté peust trouver mauvaise ; que s’il se sentoit offensé d’aucuns, il luy falloit avoir patience, car le temps luy en apporteroit la raison, sans se mettre en peine de rien attenter par armes, mais que s’il cognoissoit qu'on le recerchast par force et violence, lors il prendroit sa querelle en main, autrement non, tandis qu'il sentiroit quelque voye de justice estre ouverte en France. À ceste cause il l’exhortoit de venir vers le roy au plustost que faire se pourroit, pour se justifier des crimes à luy imposés. Ce langage fut cause que l’on n’osa lors attenter à la personne dudict connestable, combien que l’on sceust, ce disoiton, tant par la confession de la Sague sur La torture, que par l’advertissement des autres espions, qu’il avoit promis secours Mais cela fut remis à un autre temps, à fin de ne trop entreprendre à da fois, joinct que le connestable estoit tousjours bien accompaigné, et qu’il estoit malaisé de lavoir sur son fumier. Aussi ne craignit-il de recommander le vidame au roy et à la roine mère, les suppliant ne permettre qu’il receust trop rude traictement. Car sa fidélité et ses grands services méritoyent toute autre rescompense, Ce que ne pouvoyent ignorer ses ennemis, et qu'il n’eust despendu cinquante mille livres de rente, et un million d’escus pour le service de ses prédécesseurs roys.

Ce Basque fut doncquestant tiré sur la gehenne à l’occasion de Bonval, qu’il déclaira tout ce

{ qu'il scavoit et davantage, qui fut cause que

— re.

sans mesmes permettre aux médecins de le

pouvoir assister. Les lettres du connestable estoyent d’autre style. Car il exhortoit le prince à La paix, luy conseillant qu’il se gardast bien

ceux de Guyse hastèrent de plus fort leurs entreprinses, et fut le comte de Ringrave envoyé aux frontières de Lorraine pour tenir prest un régiment de Lansquenets et deux mille pistoliers. Ils feirent aussi descendre le long de la rivière de Loire les vieilles bandes venues de Piedmont en Dauphiné, feignant les vouloir envoyer en Escosse; mais ils séjournèrent à Gyen et à l’entour de Montargis pour espier les maisons de l’'admiral. Et ne sont croyables les maulx qu’ils commirent avec impunité pour en tirer meilleur service. Bref, toutes les bonnes maisons estovent ou pillées ou rançonnées, les plus belles filles et femmes violées, et si on en faisoit plainte, il suffisoit de charger les complaignans d’estre huguenauds, pour empeschcr que punition en fust faicte.

Bonval, après avoir faict un tel service à celuy auquel il s’estoit voué, ne demoura pa-

resseux à poursuyvre sa rescompense, et à faire sonner bault et clair son grand devoir, et à fin d’estre plustost expédié leur faisoit accroire qu'on le menaçoit à tuer, les suppliant à ceste occasion de luy donner un lieu de seure retraicte en attendant qu’il eust moyen de se jetter en campagne avec les autres. Sur quoy le duc de Guyse l’ayant mis au choix d’une rescompense, il considéra que la France ne luy estoit seure, veu sa lascheté commise contre un prince du sang et tant de grands seigneurs du royaume, ct pourtant inventa ceste ruse. Il y a un chasteau au marquisat de Salusse nommé Verzol, entre le Mont-Cenis et Carmagnoles, demouré par le traicté de paix soubs l’obéyssance du roy, duquel estoit gouverneur le capitaine la Guarigue, grand amy et familier de Bonval. Cestuy-cy scachant que Bonval estoit allé en cour pour ses affaires, la chargea aussi des siennes, et de poursuyvre le payement de ses estats et pensions, et pour cest effect luy bailla lettres et blancs signés, comme ont accoustumé de faire bien légèrement les gentilshommes et grands seigneurs de France, de l’un desquels blancs Bonval se servit comme s’ensuyt. Se souvenant des propos qu'ils avoyent tenus autrefois amiablement ensemble, à sçavoir que la Guarigue eust bien désiré avoir baillé sa charge à un sien amy, et avoir quelque bonne rescompense en France, par ce que sa femme ne se trouvant bien en Piedmont désiroit fort s'approcher de son païs, s’aydant de ceste occasion il remplit l’un des blancs signés de la Guarigue, d'une lettre missive de pareil subject et substance, par laquelle il prioit son compaignon de demander sa capitainerie pour rescompense de ses services, et pour moyenner envers monsieur de Guyse une autre charge pour luy. Ledict sieur duc de Guyse, entendant le contenu de ceste lettre, fut bien aise de se despestrer de cest importun, et sans que bonnement il eust autre charge ne procuration, luy feit despescher ses lettres en tiltre d'office, qu’il accompaigna de ses missives à la Guarigue, pleines de bonne affection envers luy, le priant de le venir incontinent trouver pour le service du roy, et pour chose de grande importance, délaissant ce pendant à la garde de Verzol le capitaine Bonval, qu’il avoit choisy comme l’un de ses plus intimes amis. Voilà comme Bonval fut despesché, lequel à fin que sa ruse nc fust

descouverte (d'autant aussi que celuy auquel il

: avoit affaire estoit homme accort), print la poste

pour porter les premières nouvelles : arrivé en Piedmont assembla le plus de gens de guerre qu'il cogneut luy vouloir bien, pour luy faire compaignie à Verzol. Mais auparavant il advertit la Guarigue de sa venue, et luv manda que le voulant aller veoir, il avoit tellement esté suyvi de ses amis, qu’ils ne le pouvoyent encores laisser, pour l’aise qu’ils avoyent de son retour; à cause aussi d’une nouvelle querelle qui luy estoit survenue, comme il luy diroit à bouche; le priant à ceste occasion ne le trouver mauvais, mais penser seulement de leur faire bonne chère, car ils estoyent tous amis. Sur quoy il eut response qu’il seroit très bien venu. Or ne partit-il pas à jour nommé, ains ayant fait espier l'absence de la Guarigue et de la pluspart de sa compaignie, il s’en vint droict à Verzol, la où la femme le receut benignement avec toute sa trouppe. Puis ayant visité la place, et trouvé qu'il y avoit peu de résistance, il se saysit de la forteresse, et meit hors la damoiselle de la Guarigue, avec les lettres dudict sieur de Guyse à son mary; lequel se voyant ainsi vilainement trahy par celuy auquel il avoit le plus de fiance, et qu'il tenoit un second luy-mesme, fasché au possible, ne peut avoir recours qu’à ceux de Guyse pour se plaindre du tort à luy faict, et les supplier de luy en faire raison. Sur quoy ils se meirent à rire, et pour toute rescompense dirent que Bonval estoit homme de bon esprit.

Nous avons cy-dessus faict mention de la guerre d'Escosse esmeue par ceux de Guyse, du secours et support que les Escossois avoyent de la roine d'Angleterre, et finalement comme ceux de Guyse avoyent envoyé devers le roy d’Espaigne pour moyenner la paix, voyant que leur cas alloit mal de ce costé-là. Après doneques avoir descouvert ce que l’on brassoit contre eux, craignant sur toutes choses que les princes leurs ennemis fussent secourus des Anglois, ils feirent tant qu’il y eut accord entre le roy, la roine d'Angleterre et les Escossois, lequel fut conclud le vingt-troisiesme jour de juillet en ceste forme :

« Que le roy et la roine d’Escosse réputent les armes avoir esté prinses par les protestans escossois (ainsi leur pleut-il nommer ceux de la religion) leurs subjects, pour le bien de leur ser-

vice et la conservation de leur estat, ensemble des priviléges et franchises du païs, sans que pour raison de ce ils en peussent de là en après aucunement estre recherchés ny molestés.

«Que lesdictsprotestans, leur suyteet compaignie, réservés les hommes de l'Islebourg, sortiront de ladicte ville le lendemain au matin, sans qu’il y demoure aucun de leurs gens de guerre, suyvant ce qu’il a pleu à la roine régente le désirer.

« Qu'ils rendront tous les coins de la monnoye par eux prins, remettront le palais assis près l'abbaye Saincte- Croix entre les mains du concierge, ou de celuy que ladicte dame nommera, au mesme estat qu'il fut receu, et ce avant que partir de la ville. Pour quoy faire accomplir les seigneurs de Rufflen et de Potako sont entre pleges.

« Lesdicts protestans et tous ceux qui en dépendent demoureront subjects au roy et à la roine leurs souverains, comme aussi à la roine régente, et obéyront à toutes les loix et coustumes du royaume, lesquelles demoureront en leur force et vertu tout ainsi qu’elles estoyent usitées auparavant ces troubles ; excepté ce qui concerne le faict de la religion. Qu'ils ne troubleront ny molesteront les gens d'église en jeurs personnes, ny biens; ains les laisseront jouyr et disposer franchement et librement selon les coustumes du royaume, et jusques au dixiesme de janvier prochair qu'il seroit assigné un parlement auquel toutes choses s’accorderoyent et pacifieroyent amiablement.

« Que pour le gouvernement des affaires du royaume d'Escosse douze personnes seroyent députées, dont les sept seroyent esleues par lesdicts seigneurs et dame, et les cinq par les deux estats, à scavoir la noblesse et le peuple. Et si on trouvoit bon d’y en adjouster davantage, on en nommeroit un de chacune part.

« Leurs Majestés pourveoiront aux estats, offices et dignités du païs; mais ce sera de gens de la nation escossoise, et non d’autres

« Que le fort du Petit-Lict sera abattu et desmantelé, et que les capitaines et gens de guerre estant dedans et en tout le païs, autres que de la nation escossoise, se retireront en France, et chascun en son païs.

« Que le fort de l'Isle-aux-Chevaux et le chasteau de Dembarre demourcront en la garde du

roy et de la roine. Ce qui avoit esté fortifié depuis le sixiesme de mars seroit desmoly. Qu'on ne pourra tenir èsdictes deux places plus de sixvingts hommes, à sçavoir soixante en chascune ; mais s’il se dressoit quelque entreprinse sur ces places, lesdicts deux estats seroyent @ænus les deffendre de tout leur pouvoir.

« Que la ville de lIslebourg choisira sans contraincte et usera de telle forme de religion qu'elle voudra, à fin que les habitans d’icelle puissent vivre en liberté de conscience jusques audict jour.

“ Que lesdicts seigneurs et dame, ny pareille-

- ment la roine régente n’interposeront aucune-

ment leur authorité pour molester ou empescher les prédications ou autres exercices de la religion d’iceux protestans, ny aussi ne sera attenté en leurs corps, biens, terres ou pensions, et ne souffriront le clergé ayant la spirituelle et temporelle jurisdiction les troubler en aucune manière pour le faict de la religion, ou autre action qui en despende, jusques audict jour. Et que chascun pourra ce pendant, tant en général qu’en particulier, vivre selon sa conscience.

a Que si quelque seigneur escossois ou autre du païs, vouloit entreprendre aucune chose par le moyen des armes, faire quelque assemblée ou esmotion, les estats luy courront sus, avec toutes leurs forces, pour les punir comme rebelles.

« La roine d'Angleterre retirera toutes ses forces qui sont en Escosse, sans qu’elle s’entremette plus des affaires du païs.

« Les traités de Castel en Cambresis demoureront en leur force et vertu, nonobstant tous les actes d’hostilité depuis ensuy vis.

« Le roy de France et la roine d’'Escosse, sa femme, se désisteront de plus porter les tiltres et armoiries d'Angleterre. » Voyla la somme des articles de cest accord.

Et pour ce que la roine d'Angleterre demandoit argent pour les frais par elle faicts en ceste guerre, et que les députés desdicts roy et roine n’y avoyent voulu entendre, ils accordèrent d'essayer de s’en remettre d’accord entre leurs ambassadeurs, sinon à l’arbitrage du roy d’Espaigne qui en prononceroit dans un an.

Telle fut l'issue de ceste entreprinse de ceux de Guyse, pour avoir voulu changer les loix et anciennes observances du pais, et entre-

prendre sur les terres et possessions d’autruy, soubs ombre de vouloir reigler et compasser les affaires de la religion et de la police a leur aulne et mesure : tellement que le nom de Guyse et celuy de l’Église romaine furent renvoyés decà la mer. Par ainsi ceux qui avoyent voulu avoir le tout perdirent le tout par leur hastiveté. Et de vray le bruit couroit entre leurs plus familiers serviteurs et domestiques qu’ils ne se monstroyent ainsi passionnés et affectionnés contre ceux de la religion, sinon pour l'espérance de leur grandeur, et qu’estimant le cardinal que la papauté ne pouvait eschapper, il avoit ses moyens prests de faire son frère grand, et ce pendant pour entretenir son estat, il ne vouloit donner aucun pied ferme à ceux auxquels il vouloit courir sus, comme à ses ennemis mortels.

Estant donc sortys de ce bourbier, toute leur industrie s’estendit à chercher les moyens de se venger des huguenauds sur lesquels ils rejettoyent la cause de leur avoir faict quitter une si belle prinse qu’ils avoyent projettée sur l’Angleterre et l’Escosse, scachant bien que si telles gens demouroyent sus pieds, ils ne pourroyent rien faire qui fust asseuré. Par quoy mettant tous autres moyens soubs les pieds, ils résolurent d'entendre à cestuy-cy, sans espargner petit ny grand, foible ny fort. Car aussi estoitce à leur advis le meilleur chemin qu’ils pouvoyent tenir pour parvenir & leur grandeur prétendue, à scavoir de rendre toutes choses tellement confuses qu’on en vinst au pis aller à une sédition populaire, en laquelle ils s’asseuroyent de faire mourir tant de gensque le champ leur demoureroit asseuré.

La roine mère estonnée finalement de voir les choses tendre à une guerre civile, veu le mescontentement des princes, qui les avoit amenés à ce poinct d’assembler leurs amis; davantage considérant le murmure qui couroit entre les plus grands du royaume, de la manière du gouvernement, print conseil avec le chancelier et l’admiral de ce qu’elle avoit à faire. Et de faict, ils advisèrent ensemble de proposer au conseil, qu’il estoit requis que le roy assemblast tous les princes et seigneurs du royaume, chevaliers de l'Ordre et gens d’authorité, pour regarder les moyens de pacifier les troubles, qu'ils estimoyent principallement procéder à cause des persécutions pour la religion, puisque les édicts

précédens avoyent plustost rafreschi que consolidé la playe. Ce qu’estant venu aux aureilles de ceux de Guyse, ils le trouvèrent bon, sçachant que c’estoit la meilleure occasion du monde pour attrapper le roy de Navarre et son frère. Aussi s’asseuroyent-ilstellementdela plus part des chevaliers de l’Ordre, et autres seigneurs qui auroyent voix en ceste assemblée, que rien ne seroit mis en avant ny décrété à leur préjudice ; ains plustost le tout arresté à leur avantage. Ce qu'ils n’eussent peu attendre ny espérer de la part des estats, lesquels en ce faisant ne pourroyent à l’advenir faire plainte qu’on les eust desdaignés, veu que la fleur des plus sages du royaume auroyentesté assemblés. Par quoy, il ne fut question que d’escrire partout au nom du roy. Le formulaire des lettres portoit en somme : que Sa Majesté voulant pourveoir aux troubles et esmotions survenues en son estat puis quelques jours, avoit advisé d’en prendre le conseil et advis des principaulx de son royaume. À ceste cause les prioit de se rendre à Fontainebleau, au quinziesme jour d’aoust, à fin que par leur diligence et bon conseil il peust assearer son estat qu’il voyoit grandement esbranlé, et pourveoir au repos de ses subjects.

Ces lettres, pour la plus grand’ part, estoyent accompaignées d’aultres de ceux de Guyse, pleines de toutes bonnes espérances et promesses, à fin de disposer mieux les cueurs de chascun à leur dévotion, et qu'ils peussent par l’advis de ceste compaignie estre confirmés en l’authorité qu'ils sestoyent donnée.

Le roy escripvit pareillement au roy de Navarre, le priant de s’y trouver et son frère aussi, ensemble les seigneurs qui estoyent lors avec luy. Mais quand ceux de Guyse eurent descouvert qu'ils y pourroyent venir si forts qu’ils seroyent en danger de perdre la partie, ils aimèrent mieux esviter ce hazard, et donnèrent ordre que le roy de Navarre en fust adverty par leurs propres serviteurs secrets que ceux de Guyse entretenoyent près de luy, de sorte qu’il se résolut d'attendre quelle seroit l'issue de ces affaires. Cela fut entièrement contre le conseil et advis du connestable et de tous les autres seigneurs qui tenoyent son party, scachant que ce retardement empirefoit sa cause, et apporteroit quelque ruyne. Car ils insistoyent qu'il s’acheminest avec ceux qu'il

avoit en sa compaignie, qui accroistroit par les | pourroit répéter, ores que la sentence fust in-

chemins plus qu'il ne voudroit. De manière que joincts avec les connestablistes, ils seroyent les plus forts, et bailleroyent la loy à leurs ennemis.

Le chancelier del’Hospital voulant régler les ordonnances de France et la justice suyvant la bonne volonté qu’en avoit eue Olivier, son prédécesseur, feit aussi au mesme temps expédier un édict du roy pour restreindre la libéralité des vefves, lesquelles estant plus recherchées pour leurs richesses que pour leurs personnes, soubs couleur de mariage abandonnoyent leurs biens à leurs nouveaux maris, mettant en oubly le debvoir de nature envers leurs enfans, de quoy s’en estoyent ensuyvies de grandes querelles et divisions à la désolation des bonnes familles, et par conséquent à la diminution de la force et estat public. A quoy les empereurs ayant pourveu par bonnes loix, le roy, pour la mesme considération, les approuva par ses édicts, ordonnant que les femmes vefves, ayant lignée de leurs premières nopces, si elles convoloyent aux secondes, ne pourroyent, en facon que ce fust, donner de leurs biens meubles ou propres acquests à leurs nouveaux maris, leurs père, mère, enfans et autres personnes qu'on peut présumer estre interposées, plus que la coustume n’en donne au moindre des enfans, advenant qu’il y eust division inégale. Le semblable seroit des dons et libéralités acquises des maris à leurs femmes et des femmes à leurs maris, lesquels retourneroyent après leur mort aux enfans de ceux desquels les biens estoyent provenus. Toutesfois il n’entendoit pas cest édict donner plus de pouvoir aux femmes d’user de leurs biens, que ne leur en defféroit la coustume des lieux.

II feit aussi une autre ordonnance pour accorder les procès par amiables compositeurs, qui seroyent esleus et accordés d’un commun consentement des parties. Et à fin‘de ny contrevenir à ce qu’on auroit ainsi accordé, ledict sieur confermoit et authorisoit les jugemens qui seroyent donnés sur les compromis des parties, encores qu’il n’y eust aucune peine apposée, pour avoir telle force et vertu que les sentences des juges. Et que nul ne fust receu appellant, que préallablement lesdicts jugemens ne fussent entièrement exécutés, tant en principal, comme despens, et la peine apposée, laquelle ne se

firmcée.

Et à fin de donner quelque bonne espérance du soulagement que le roy promettoit au peuple, il deffendit par un tiers esdict à tous gouverneurs, leurs lieutenans, présidens, thrésoriers généraux et autres officiers royaulx, de ne prendre ny exiger sur le peuple aucuns deniers, pour quelque cause et occasion que ce fust, sans son congé et permission expresse; d'autant que le peuple en avoit esté merveilleusement grévé et foulé, mesmement aux provinces où l’on tenoit assemblée des estats par chascun an. Toutesfois on disoit que cecy avoit esté expressément faict pour frustrer le roy de Navarre et le connestable des dons gratuits qu'ils recevoyent annuellement de leurs gouverneurs de Guyenne et Langucdoc, comme aussi pour rendre criminels et punissables ceux qui leveroyent deniers ou contribueroyent aux frais de la guerre que le roy de Navarre sembloit vouloir faire pour le bien public. Et à vrav dire, cest esdict n’eut aucun licu à l’endroict de ecux de Guyse et leurs partisans ; car par lettres patentes, on y déroguoit si bien qu’ellesauthorisoyent tant mieux leurs levées de deniers.

Il a esté dict cy-dessus queleroy de Navarre, séduict par les secrets serviteurs de ceux de Guyse, n’avoit voulu croire le connestable et autres grands qui le pressoyent d'aller à l’assemblée de Fontainebleau, fust en grande ou petite compagnie. Ce nonobstant, ledict sieur connestable, lequel se confiant que ledict roy de Navarre suyvroit son advis, avoit mandé tous ses parens et amis, encores qu’il eust sceu pour certain que ledict sieur roy ne s’y trouveroit point, et qu'il fust très mal voulu de ceux de Guyse pour avoir prins l’autre party, ne laissa de se trouver au lieu et terme assigné; mais en compaignie de plus de huict cens chevaux.

Ce qui feit entrer ceux de Guyse en grande craincte, lesquels ayant sceu pour ceriain que les princes ne viendroyent point, avoyent envoyé rafreschir leurs gens au loing. Voylà qui les feit filer doux, et caresser le connestable et ses nepveux, comme s'ils eussent esté bons amis.

L'ordre de l'assemblée fut tel : Le 21 d’aoust, après midy,se tint le grand conseil en la chambre de la roine mère où furent assis avec le

| roy et ladicte dame, la roine régnante et mes-

sieurs frères du roy, les cardinaulx deBourbon, de Lorraine, de Guyse et de Chastillon, les ducs de Guyse et d’Aumalle, frères, le duc de Montmorency, connestable, de l’Hospital, chancelier, Sainct-Andréet deBrissac. mareschaulx, Chastillon, admiral de France, Marillac, archevesque de Vienne, Morvilliers, évesque d'Orléans, Montluc, évesque de Valence, Dumortier et d’Avanson, tous conseillers au privé conseil. Le reste de la compaignie, à sçavoir des chevaliers de l’ordre, maistres des requestes, secrétaires d’estat, thrésoriers généraulx, estoyent debout.

Avant que l’on entrast en matière, l’admiral tenant une requeste en sa main alla devers Sa Majesté et luy déclara que, suyvant son commandement à luy faict allant dernièrement en Normandie, s’estant curieusement enquis de la cause des troubles et esmotions, il avoit sceu certainement que ce n’estoit à luy à qui on en vouloit ni à son estat; mais que le plus grand mescontentement de ses subjects procédoit des grandes et extresmes persécutions que l'on faisait pour La religion, sans que la cause eust esté juridiquement débattue et condamnée. A l’occasion de quoy et que ceux de ce party offroyent de mnonstrer leur doctrine et leurs cérémonies estre conformes entièrement aux Sainctes Escriptures et aux traditions de la primitive Église, il avoit pensé faire chose très aggréable à Sa Majesté de prendre leur requeste et se charger de la luy présenter, à fin qu’il advisast avec son conseil en si notable assemblée, quelle provision on leur pourroit donner pour mettre le royaume en repos. Puis après il adjousta avoir bien prévu qu’une requeste de telle et si grande importance devoit estre signée ; mais que cela ne se pouvoit faire sans que préallablement ledict sieur eust permis de s’assembler; quoy advenant on l'avoit asseuré qu'il se trouveroit de la Normandie seulement cinquante mille personnes. Sappliant au surplus le roy de prendre en bonne part ce qu’il en avoit faict. Sa Majesté sur cela déclaira ’il avoit telle asseurance sur sa fidélité,

qu eomme aussi toutes ses actions passées en

avoyent rendu certain tesmoignage, qu'il ne doubtoit nullement que nulle autre chose ne l’'avoit meu que le zèle de son service, de quoy

il lu y scavoit bon gré.

Ce faict, Sa Majesté commanda à de Lau-

. bespine, secrétaire d’estat, de prendre et lire tout hault ceste requeste, laquelle contenoit, comme les fidèles chrestiens espars en divers lieux et endroicts de son royaume, recognoissoyent ledict seigneur pour leur prince et souverain seigneur à eux donné de Dieu pour les gouverner et conduire; et par conséquent estoyent ses loyaux et bons subjects, prests à porter tous les subsides et charges qu’il plairoit à Sa Majesté leur imposer, si ce qu’il prenoit ordinairement ne suffisoit. Et tout ainsi que les Sainctes Escriptures leur commandoyent de porter le joug de leurs princes en toute subjection et obéyssance , aussi estoyent-ils instruicts de Dieu à luy rendre un pur service et adoration sans adjouster ou diminuer à sa parolle, ne consentir à chose qui y fust contraire. A l’occasion de quoy et pour n’avoir liberté de s’assembler publiquement pour recevoir la pasture céleste, force leur estoit d'y aller en secret et de nuict. Ce qui faisoit qu’on leur avoit imputé une infinité de calomnies, pour lesquelles éviter, ils supplioyent très humblement Sa Majesté leur ordonner des temples, où on peust publiquement prescher la pure parolle de Dieu et administrer ses saincts sacremens, et qu’i

députast tels commissaires qu’il luy plairoit pour faire rapport de leurs vies et mœurs.

Ceste requeste lue, la compaignie entra en admiration, s’esmerveillant de la hardiesse de l'admiral, attendu les dangers où il se mettoit. Bref, aucuns le louèrent d’avoir rendu à son roy ce loyal service en temps si nécessaire.

Autres le blasmoyent d’avoir faict telle ouverture, et prins la cause en main de ceux qu’ils désiroyent estre exterminés, sans aucune forme ne figure de procès, comme estant les plus détestables du monde.

Après cela, et l’admiral retourné en son lieu, le roy fit sommairement entendre la cause de l'assemblée, remettant le surplus sur son chancelier, le cardinal de Lorraine, et le duc de Guyse ses oncles; priant toute la compaignie vouloir librement et sans aucune crainte ou passion luy donner conseil selon que l’occasion et la nécessité le requéroit. La roine mère les requit de mesme et les pria affectueusement de conseiller le roy son fils en telle sorte que son sceptre fust conservé, ses subjects soulagés, et les inal contens satisfaicts, si faire se pouvoit.

Le chancelier remonstra par une longue dé-

duction l’estat des affaires du royaume, les com- : d’Avanson, qui opinèrent tous ce jour-là. Mais

parant à une maladie, et disant qu’il seroit aisé de guérir le mal, pourveu qu’on en sceust la cause et la racine, Que l’on voyoit les estats troublés et corrompus, la religion divisée en opinions, la noblesse mal contente, le peuple appauvry et grandement refroidy du zèle et bonne volonté qu’il souloit porter à son prince et à ses ministres. Que si la source et racine de tant de calamités se pouvoit descouvrir, le remède seroit aisé ; par quoy c’estoit en cela qu’il falloit travailler, et pour raison de quoyilavoit pleu au roy de faire ceste assemblée, légitimement composée de tous les estats du royaume, hors mis le tiers estat, qui n’y estoit nullement nécessaire, parce que le but et la fin où le roy :tendoit n’estoit qu'au soulagement, paix et repos d'iceluy.

Le duc de Guyse suyvit, et meit papiers sur table, voulant rendre raison de sa charge tou- Chant la gendarmerie et les forces du royaume. Le cardinal de Lorraine feit le semblable, touchant les affaires d’estat et des finances, et monstra par un abrégé les charges ordinaires surmonter le revenu du royaume de deux millions cinq cens mille livres, estimant que compter ainsi en bloc et en tasche estoit suffisant pour ne luy en demander jamais rien, et que par là son frère et luy en demoureroyent quittes et deschargés. Mais ils estoyent lors les comptables et les auditeurs et maistres de leurs comptes tout ensemble; car nul qu’eux ne visita les papiers. Voylà ce qui fut faict pour ce jour là, le reste remis au 23 dudict mois, et à fin que l’on se préparast pour ce jour-là, on bailla à chascun un bulletin de ce dont le roy demandoit conseil, ce que l’on estimoit avoir esté expresséement inventé par ceux de Guyse, à fin qu’on n’entrast plus avant en matière qu'ils ne vouloyent; mais cela n’empescha les gens de bien de passer oultre.

Au jour assigné toute la compaignie assise en l'ordre que dessus, le roy feit entendre son intention estre que ceux qui seroyent ordinairement en son conseil privé eussent à opiner, et qu’à leur imitation chascun des autres s’esvertuast Puis il commanda à Montluc, dernier des conseillers, de parler, et les autres après en leur ordre, ce qu’il feit. Ses remonstrances tendoyent à la réformation du clergé, comme aussi celles de Marillac, Morvilliers, Dumortier et

Charles de Marillac, archevesque de Vienne, emporta l’honneur; car, comme il estoit personnage doué de dons et graces singulières, employé de long temps ès ambassades d’importance près et loing avec grande louange, aussi fut-il non-seulement estimé d’avoir très doctement opiné, mais aussi contenta la plus part de la compaignie ; la harangue duquel j’ay bien voulu insérer ici de mot à mot pour la postérité :

« Combien que la proposition qui nous a esté faicte soit de grand et long discours, pour estre indéterminée et générale, et d'autant plus mal-

aisée à résouldre qu’ilconviendra de la généra-

lité venir aux particularités ou la diversité des jugemens de ceux qui en disputeront produira, comme il est vraysemblable, variété d'opinions; si est-ce qu’en faict d’estat l'on doit tenir ceste maxime qu'après avoir bien consulté, il faut estre certain de ce qui reste à faire ; et que la pius dangereuse chose qui puisse estre pour le regard de ceux qui en ont le maniement, est de fluctuer en délibérations, sans pouvoir tenir party qui soit ferme et arresté. Or, si ceste règle tant célébrée par les anciens et si bien observée par tous les roys, républiques, et potentats qui ont prospéré, nous doit inciter à suyvre ce chenin, la nécessité en laquelle nous sommesnous réduicts à ce poinct, que ne pouvons autrement faire. Et mesmement que tout homme de jugement confessera que les choses ne peuvent demourer en l’estat qu’on les veoit, et qu’on ne peut nier qu’au commencement de ce règne les difficultés ne soyent aussi grandes qu’on les vist oncques.

« Et pour n'estendre plus avant nostre propos, lestroubles n’a guères advenus, la crainte d’autres nouveaux, le grand mescontentement qui est en plusieurs, l’extresme pauvreté qu’on veoit aux autres, et l’estonnement qui est généralement en tous, nous doit bien inciter un chascun à penser d'heure aux remèdes qui sont propres, pour nous tirer du danger qui nous menace de quelque altération d’estat, et surtout en ceste adversité conserver le royaume entier ; en quoy il n’y a pas moins de gloire et d'honneur qu’en temps de prospérité en conquester un autre.

“Pour le faire court, j'estime qu'il y a deux choses comme deux pilliers ou colonnes prin-

‘ cipalles, sur lesquelles est fondée la seureté de

lestat du roy; l’intégrité de la religion, et la bénévolence du peuple, lesquelles estant fermes, il ne faut poinct craindre que l’obéyssance se perde; mais venant à s'esbranler, comme maintenant nous l’appercevons, il est grandement à doubter qu’il n advienne quelque altération de ce grand édifice, qui est dessus assis. Par quoy il les fault nécessairement asseurer, de peur que la ruyne ne s’ensuyve bientost. Il convient doncques tourner en cest endroict tous nos desseings et délibérations, soit pour la nécessité qui nous y contrainct. ou l’utilité qui nous invite à ce faire, puisque de là despend l'obéyssance qui est deue au roy, et la conservation de son peuple; estant ces deux parties si connexes ensemble, que l’une sans l’autre ne peut subsister. Quant à la nécessité lon la doit considérer pour le regard du roy, de ses premiers ministres qui commandent soubs luy, et du surplus des autres qui doivent obéyr.

«En premier lieu, le roy doit considérer àquoy il est appellé et pourquoy il est estably de Dieu, qui luy faict tant de grace que de lui bailler l’obéyssance d’un si grand peuple. En quoy il trouvera que c’est pour contenir ses subjects en la cognoissance et service de Dieu, les régir par bonnes loix, et les deffendre par armes, et en tout se rendre si enclin à procurer leur bien qu'il puisse estre aimé et révéré comme père da peuple. Car l’on ne faict différence entre le roy et le tyran, sinon que le roy règne avec bénévolence et consentement du peuple, et le tyran domine par contraincte.'Au roy doncques se voit l'ordonnance de Dieu, qui est autheur et conservateur des polices de bonne ordre ; au tyran l’œuvre du diable qui ‘pervertit la fin pour laquelle les roys sont ordonnés. Dont s’ensuyt que l’un est aimé de tous, et ne peut estre hay que des mauvais, qui sont désobéyssans à la loy; l’autre, pour estre craint sans distinction, est hay de tous, selon l’ancien proverbe qui porte, que ceux qui seront craints seront tousjours hays. À tant, si le roy veut estre aimé, et satisfaire au commandement de Dieu, et retenir l’obéyssance de ses subjects, il luy est nécessaire d’establir la religion et ouyr les plainctes de son peuple pour luy donner tel remède que le père doit à ses enfans, puisqu'il est roy pour cest effect et qu’il ne peut faire

autrement s’il ne se veut rendre indigne de la grace de Dieu, par laquelle il confesse régner, |

XVI" s1ècze, La PI, et La PI.

et que Dieu ne translate ceste grace à d’autres, ainsi que les exemples du Vieil Testament nous le tesmoignent; et sans aller plus loing, ceux de la maison de France y sont notoires.

« Lepremier lien doncques qui conferme, arreste et retient l’obéyssance, est la religion, laquelle n’est autre chose que cognoistre Dieu, ainsiqu'ilappartient, etfaire ce qu’il commande. Or puisqu'il convient le recognoistre pour créateur, autheur et conservateur de toutes choses, il s’ensuyt que toutes nos œuvres doyvent estre rapportées à l’honneur de son nom; et partant il est nécessaire de conserver entier ce grand lien de toutes les actions des hommes , et par lequel les subjects du roy luy obéissent, qui est religion. Et pource que le lien s’est desnoué, tant par la malignité des uns que négligen des autres, et corruption de nostre temps, nous devons inférer par là que c’est une signification de l’ire de Dieu , qui nous menace d’une grande ruine, laquelle ne peut estre que prochaine, s'’iln’y est bientost remédié. Car, oultre la variété des doctrines, qui vit oncques la discipline ancienne de l’Église plus dissipée, plus abattue, plus négligée; les abus plus multipliés, les scandales plus fréquens, la vie des ministres plus reprenable, et les tumultes du peuple plus grands ?

«Pour obvier à ce danger, le vray remède ancien et accoustumé seroit le concile général ; mais à ce qui se voit, l’on ne s’y doit point attendre, pour deux raisons : l’une, qu'il n’est en nostre puissance de faire que le pape, l'empereur , les roys et les Allemans soyent d'accord incontinent du temps, du lieu, et de la forme qu’on y doit tenir; où bien souvent se trouvent tant de difficultés , que l’un venant à le promouvoir, l’autre tasche à le rompre ou reculer; l'autre, que nostre mal nous presse si fort, le feu estant allumé en plusieurs endroicts de ce royaume, que ne pouvons attendre un remède esloigné et incertain, tout ainsi qu'un malade de fiebvre continue ou autre maladie aiguë, où la saignée et autre remède prompt est nécessaire, ne peut attendre qu’on soit allé quérir un médecin bien loin, lequel on n’est certain encore qu'il viendra.

“Il faut doncques venir au concile national, qui a esté cy-devant conclu et arresté, le roy l'ayant faict escrireet publier par-tout; parquoy il est nécessaire de l’accomplir, tant pour la né-

cessité qui nous presse, pour le pauvre estat

auquel l’Église estmaintenant réduicte, que pour .

la réputation du roy qui l’a ainsi délibéré et déclairé par lettres; et mesmement qu'il n’est survenu chose qui nous doyve dissuader de faire autrement, ains au contraire tous les jours les causes croissent pour nous faire haster, si nous ne voulons tout perdre. L'empereur Charles cinquiesme naguères décédé ; estant venu à Boulongne pour y estre couronné, et venant à conférer des affaires de la chrestienté avec le pape Clément, feit proposer par son chanceker le concile, tant pour réformer les mœurs des ecclésiastiques qui estoyent corrompus, que pour establir la doctrine qui estoit en controverse. À ceste proposition le pape contredict aigrement , remonstrant qu’il n’estoit besoing d’assembler le concile, ny pour les doctrines, veu que toutes les nouvelles opinions avoyent esté réfutées et damnées par les anciens conciles ; ny pour la discipline ecclésiastique, laquelle y avoit esté si bien ordonnée touchant les mœurs, qu’il n’estoit requis que de faire garder les décrets qui sur ce y avoyent esté faicts. Mais l'empereur ne demoura satisfaict de ceste response : ains répliqua que les grandes assem blées ne pouvoyent estre que bonnes, tant pour retrancher le mal, qui de jour en jour pouvoit eroistre, que pour remémorer , rafraischir et conserver ce qui avoit esté introduict aupara- - vant, et empescher qu’il ne fust oublié, ains entretenu tousjours en vigueur. Et suyvant ceste saincte délibération persista toute sa vie en ce propos, de procurer le concile, où à la fin il ne trouva plus grands adversaires que ceux qui le doyvent procurer.

«Les anciens observoyent de faire conciles de cinq ans en cinq ans, cumme il se peut voir par les décrets. Et quant aux nationaux, par le discours des histoires de France, à commencer du roy Clovis jusques à Charlemaigne , et depuis jusques au roy Charles septiesme, l’on trouvera quasi en tous ces règnes assemblée de l’Église gallicane, maintenant de tout le royaume, autresfois de la moitié, par fois de deux ou trois provinces; dont jamais ne procéda que grand fruict, comme de réformer les mœurs, qui peu à peu se corrompent , et bien souvent les doctrines, selon que les occasions se présentoyent.

L'on ne doit doncques plus différer à sayvre lechemin que nos majeurs ont tenu, ny craindre

DE L’ESTAT DE FRANCE en cest endroict d’estre accusés de nouvelleté,

puisque nous en avons tant d'exemples; ny estimer qu’il en puisse advenir autre chose que bien, puisque Dieu assiste à ceux qui sont assemblés en son nom; ny aussi plus attendre, puisque la nécessité nous presse de si près, que sans nous haster , nous voyons les présages de la désolation, qui nous représentent et mettent devant les yeux l'exemple et pauvre estat des églises de Judée, Égypte, Grèce, Afrique, et autres qui estoyent anciennement les plus florissantes, où maintenant à peine le nom de chrestien y est demouré.

« Par ces raisons je viens à conclurre qu'il ne faut plus différer de s’assembler, soit par forme de concile national, soit sous le nom de consultation, sans s’arrester aux obstacles que le pape y voudroit mettre, puisque il nous est permis et qu'il est question de nostre conservation. Et autrement, quand nous aurions perdu une partie du royaume, qu’il n’est en sa puissance de le nous restituer ; et qu’en tout événement nous ne voulons périr pour luy complaire, ains suyvre la règle que Dieu nous a laissée, et que nos prédécesseurs ont si souvent pratiquée. Mais en attendant que ceste assemblée se fasse, j’estime qu’il seroit grandement à propos d’entendre à trois ou quatre préparatifs, par lesquels une si saincte entreprinse seroit fort bien acheminée.

“ Le premier est la résidence des prélats en leurs diocèses, sans qu’il y eust homme qui en fust dispensé, et mesmement en France, où la planche et dispense estant faite pour un, la conséquence induict tousles autres à vouloir passer par là. Et sur ce ne fault espargner les Italiens, qui occupent la troisiesme partie des bénéfices du royaume, ont pensions infinies, succent nostre sang Comme sangsues, et ne tiennent aucun compte de résider ; ains en leur cueur se moquent de nous, qui sommes si mal advisés de ne le cognoistre point, et si nous le cognoissons, de nous retenir par leurs belles parolles, et autres façons de n’y pouvoir remédier. Si le roy payoit grand nombre de gens de guerre, comme il faict de gendarmerie, et qu’au fort de la guerre, au lieu d’aller contre les ennemis, ils se tinssent tous en leurs maisons ou à leurs plaisirs, n’auroit-il pas cause de dire qu’il seroit mal servy, de les casser, et bailler la soulde et estat à d’autres ? Ainsi est-il des prélats, qui au

temps des hérésies, de l’athéisme qui croist à veue d'œil, et qui est la plus grand’ guerre que l'Église scauroit avoir, sereculent dela bataille, ayant à faire contre si forts ennemis qui sont d'autant plus à craindre que ceux du roy, d’autant que ceux-cy sont spirituels et invisibles, et les autres charnels et visibles.

« Le second préparatif est de monstrer par quelque acte insigne que nous avons résolu de pous réformer à bon escient , à fin que nos adversaires ne puissent dire que nous assemblons un concile pour establir nos prérogatives et priviléges, sans autrement avoir volonté de nous réformer. En quoy il me semble qu'il n’y a chose plus convenable à leur faire sentir que Pon entend y procéder de bon zèle, que de tehir la main à ce que cependant il ne se fasse rien en l'Église par argent, à fin que ceste grande beste babylonique qui est avarice, laquelle a introduict tant de superstitions , tant d'abominations, et tant de maux en l’Église de Dieu, donne des cornes en terre ; et trouverons par ce moyen que la pluspart des controverses qu’avons sur la doctrine se pourront par là facilement composer ; pour le moins ceux qui parlent mal de nous auront cause de se taire. Et si l’on dict qu’il seroit fortestrange que si petit nombre, comme maintenant nous sommes, introduist chose de telle importance , et sans attendre la détermination de la grande assemblée ; je responds que ce n’est pas introduire chose nouvelle, ains exécuter ce que Jésus- Christ nous a commandé, que les saincts conciles ont déterminé, les roys de France, qui sont exécuteurs des décrets desdicts conciles, ont ordonné, et que de nostre temps les plus grands personnages et les plus renommés en l'Église romaine ont advisé. Ceste sentence de Jésus- Christ est éternelle : Gratis accepistis, gratis date. Les choses spirituelles se baillent de Dieu gratuitement : il ne nous est donc licite en faire marchandise ; ains est commandé de les dispenser en la mesme sorte que les avons receues, qui est gratuitement. De là vient qu'on appelle simoniaques ceux qui font telles pratiques réprouvées, et dont il y a tant d'exemples aux Actesdes Apostres et en toute l’ancienne Eglise, qu’il n’est besoing en faire plus long discours.

Au regard des conciles, il est tant de fois ordonné qu'il ne se feist rien par argent, quenon seulement lon a voulu en oster l'invention,

maisencores pourveoirsurle souspecon; de sorte que ceux qui faisoyent don aux pauvres, en consignant selon leur dévotion à l’Église leur charité, estoyent interdicts et prohibés de faire tels dons en temps qu’ils recevoyent les sacremens, de peur qu’on ne vinst à interpréter que ce fust pour la perception d’iceux, comme il se lit au concile d'Aneyre et autres subséquens: Sainct Louys, roy de France, voyant ce désordre qui commencoit, nefeitaucune doubte d'ordonner que les prélats résideroyent en leurs éveschés, et qu’on ne porteroit plus d’argent à Rome : monstrant par là combien ceste marchandise luy desplaisoit, encore qu’il fust prince catholique, et des plus obévssans qui fut oncques à l’Église romaine.

«Le pape Paul troisiesme, de la maison de Farnèze, de nostre temps voyant la défection que plusieurs pays faisoyent de l'Église romaine, et craignant que ce mal se vinst à estendre par tout, recognoissant assez qu'il y avoit des abus en l'Église, lesquels il désiroit oster et empescher, par la crierie des protestans; commanda à certains personnages qui estoyent les plus apparens en doctrine de leur temps, de luy mettre par escrit ce qui leur sembloit estre digne d’estre réformé en l’Église, y adjoustant l’excommunication, en cas qu’ils ne s’en acquittassent franchement et librement : et davantage exigeant particulièrement serment de chascun d'eux qu’ils ne luy céleroyent rien. Entre les personnages esleus à donner cest ordre, estoyent le cardinal Contarin, tant estimé par tout, et qui est assez cogneu en Allemaigne, où il avoit esté légat au temps de la grande controverse en la religion ; y estoit aussi le cardinal Théatin, qui depuis a esté pape, surnommé Paul quatriesme, qu’on estimoit des premiers de l'Église enintégrité de vie et en sublimité de doctrine ; les cardinaux Sadolet et Paul d'Angleterre y estoient pareillement, dont il n’est besoin de parler, pour estre assez cogneus par tout, avec cinq autres grands personnages esleus comme les plus suffisans qui fussent à Rome. Ces seigneurs, aprèsavoirensemble conféré, donnèrent leur advis, qui est publié par tout, contenant un premier poinct : Qu'en l’usage et administration des clefs, c’est-à-dire, de la puissance de l'Église, ne se pouvoit ni nedevoit rien prendre, sans contrevenir directement au commandement de Dieu et décrets des conciles. Et tou-

tesfois ni le pape Paul tiers, qui avoit demandé cest advis, avec tant de conjurations et fulminations, n’en feit autre chose ; ni le pape Paul quart ne tint compte de restablir ce qu’il avoit estimé estre si sainct et nécessaire du temps qu’il estoit cardinal. Je laisse ce que sainct Bernard et autres saincts personnages en ont

dict, et diray seulement qne sinous neprestons |

autrement le cueur et la main à extirper ceste racine qui est mère de tous maux, que Jésus-

rist, qui est autant puissant qu’il fut oncques, descendra du ciel, et reprendra le fouet pour nous chasser du temple, ainsi qu’il feit les marclians.

a Le troisième préparatif est de confesser nos fautes, qui est la première partie de la guérison, en faisant indiction de jeusnes publics, comme au Vieil Testament en ancienne Église estoit accoustumé de faire , lorsqu’il y avoit apparence d'une grande calamité publique, comme peste, famine et guerre,où maintenant tous ces maux sont concurrens. Car quelle plus grande peste y pourroit-il avoir, que celle qui tue les ames, ay plus grande famine que de la parolle de Dieu, ay guerre plus cruelle que la corruption de la pure et saincte doctrine, qui nous veut aliéner de Dieu nostre roy et faire perdre ce grand royaume, auquel sommes appelés par le béné- { ce de Jésus-Christ? 11 faut doncques recourir aux armes accoustumées des anciens qui sont jeusnes publics, oraisons et larmes ; et sur-tout prendre le glaive de Dieu qui est sa parolle, dont maintenant nous n’avons plus que la gaine, c’est-à-dire l'extérieur; et ne penser plus que

les mitres, crosses, rochets, chapeaux et tiares, :

qui estoyent anciennement introduicts pour ac-

compaigner l’intérieur, qui est la doctrine de |

bonne vie, et pour nous rendre par là plus admirables, soyent pour nous garantir du mespris du peuple, puisque l’intérieur n’y est plus, et qu’il n’y a que le masque extérieur. Et nous fault proposer devant les yeux ceste horrible

sentence : Que la coignée est mise à la racine, et

tout arbre qui ne portera pas bon fruict sera |

coupé.

«Le quatriesme préparatif est qu’en attendant le concile, les séditieux soyent cohibés et retenus, en sorte qu'ils ne puissent altérer la tranquillité et le repos des bons, et prendre ceste maxime indubitable : Qu'il n’est permis de prendre les armes pour quelque cause que ce

soit, sans le vouloir, commandement et permission du prince, qui en est seul dispensateur. Je le dis pour les pifeux exemples naguères advenus, et dont de jour à autre en avons advertissemens. D'une part s'est veu le tumulte d’Amboyse soubs couleur de présenter une confession, au lieu que l’on devoit venir en toute humilité; d'autre part, y à eu des prescheurs, lesquels pour extirper les protestans, vouloyent faire eslever le peuple, soubs couleur d’une saincte sédition; comme s’il y avoit religion qui permist que pour la planter ou retenir dl fust permis d’user de sédition.

« Ainsi des deux côtés y a eu de la faute, comme cy-devant ont esté tués des hommes soubs couleur qu'ils estoyent protestans; au cOntraire on a forcé les juges et violé la justice ordinaire pour faire délivrer des prisonniers protestans : et ainsi sous ce masque de religion, plusieurs ont usurpé l'authorité du magistrat, de prendre les armes; ce qui ne leur est aucunement licite, ainsi défendu à tous. Car la fin de la loy est vivre selon Dieu, et n’offenser personne : et la fin des armes, est de faire que la loy soit obéye. Le roy doncques estant conservateur de la loy, ainsi ordonnée de Dieu, par conséquent est seul dispensateur desarmes, qui luy sont baillées pour punir les contrevenans à la loy. Par quoy, pour conclusion, celuy se faict roy, qui les prend de son authorité, et n’estant ordonné de Dieu pour tel. Il s’ensuvt que tout le monde luy doibt courir sus, comm: celui qui contrevient à l’ordonnance de Dieu,

: qui est l’establissement du roy. Pour parvenir

à ceste affaire les haillifs et séneschaux ont commandement de faire résidence ès lieux de leur charge, et les gouverneurs de visiter leurs gouvernemens ; à fin que comme estant envoyés du roy, ilsempeschent que (soubs quelque couleur que ce soit) les armes ne soyent prinses par autres que ceux à qui le roy le commandera. De ce que dessus appert que le premier lien pour retenir l’obéyssance du roy est d’establir la religion avec telle modération, que nul n’en puisse abuser pour cxécuter ses passions contre l’authorité et but de la loy, qui est d’obéyr à Dieu et au roy.

“ Pour venir au second poinct, qui concerne le peuple obéyssant, le vray moyen delc retenir, est d'ouyr les plaintes qu'il peut faire, en y appliquant tel remède que le mal le requiert. En

quoy il y a différence entre les plaintes publiques et privées. Car si les plaintes estoyent faictes de privé à privé, je confesse qu’il seroit aisé d'y pourveoir par l’establissement des juges qui sont si bien ordonnés, que le roy mesme se rend subject aux loix qu’ilexerce envers son peuple. Mais quand elles sont générales, et regardent la seureté et l’altération de l’estat, il fault nécessairement recourir aux anciennes ordonpances sur lesquelles lestat est fondé, qui v’est autre chose que les trois ordres que nous appellons lesestats, à fin que chascun ayant proposé par ensemble ce qui tend à difformation,

faire démonstration de les vouloir relever d'oppression, est une bonne partie de la guérison; laquelle pour le moins les gardes de tomber en désespoir, et de chercher mutation.

«Si le peuple remonstre quele roy doibt vivre de son domaine, faire la guerre des aides, et payer la gendarmerie des tailles, lesquels à cest effect furent cy-devant accordées ; et que le roy au contraire fasse cognoistre qu’ila trouvé le domaine de sa couronne quasi tout aliéné, la pluspart des aides engagées, néantmoins demeuré chargé des despenses accoustumées et de dettes infinyes, pour obtenir avec le gré du peuple que

et consulté des remèdes qui sont propres, le : les charges estant aucunement diminuées con-

roy, pour l’amour naturelle qu'il porte à ses subjects, ordonne ce que justement est requis à l'honneur de Dieu, et à la satisfaction d’un chascun : de quoy despend la bénévolence que tous luy portent, et le contentement qui luy doit demourer, en ce qu’ayant obéy à sa vocation envers Dieu, il a retenu le gré des hommes. Et en ceste sorte il conserve non-seulement le nom de roy, et les qualités qui en dépendent, mais encores il peut commander sans armes, puisque la bénévolence des siens les induict à plus faire de gré, que la contrainte ne pourroit exiger par force. Agis, le roy des Lacédémoniens, disoit que le roy pouvoit régner sans armes, quand il commandoit aux siens comme le père à ses enfans.

« Or pour monstrer que les plaintes sont de telle nature qu’elles requièrent estre ouyes et examinées en l'assemblée des estats, je toucheray, celle qui est générale. Que les surcharges extraordinaires imposées sur le peuple sont crueueset multipliées de sorte quenon-seulement il ne peut plus porter ce grand faix, mais encore ne peut satisfaire aux anciens devoirs. N'est-ce pas plainte digne d’estre traitée aux estats? Si le roy au contraire veut faire entendre la calamité des guerres qui ont si longuement duré, les despenses qui s’en sont ensuyvies, la faute

‘\ des finances, et les grandes déttes qu’il a trou- . vées à son advènement à la couronne, n'est-ce pas propos digne d’estre remonstré aux estats, puisque la pluspart du peuple d’un costé fait ses doléances, et que d’ailleurs la nécessité demouretelle, qu’on a plus de désir de le soulager que de pouvoir promptement l’exécuter? Et mesmement que vouloir ouyr la plaincte des affligés, est commencement de consolation. Et

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tinuent encores pour quelque temps, en attendant qu’on ait exécuté les moyens qu’on invente et pratique tous les jours pour ravoir le domaine et deschargerles aides, pour ce pendant empescher que les subjects ne se soustrayent de l'entière obéyssance qu'ils doyvent à leur roy et les rendre capables de ce faict, y a-il autre moyen que d’assembler les estats?

« S’il est par nécessité besoing de retrancher les despenses du royaume, et que ceux qui en ont la charge ne le puissent exécuter sans s’attirer une envie incrédible, procédant dumescontentement de ceux qui nese soucient si la bourse duroy est vuide pourveu que la leur soit pleine ; comment se peut-il mieux, ne plus seurement exécuter, que par l’advis de grande assemblée, puis qu’autrement peu de gens ne le peuvent faire? Il faut doncques que ce soit aux estats.

u Si le mescontentement se trouve en tant de gens, que tous les jours l’on cherche moyen d’altérer la seureté del’estat, nescachant les uns en quelle disposition sont les affaires, ni le fond des finances du roy; les autres abusans de ce prétexte pour mouvoir les simples à sédition : pour contenter les bons et fermer la bouche aux mauvais, y a-il remède plus prompt ny plus recevable, que de faire entendre en pleins estats comme toutes choses passent, puis qu'il est permis là de s’enquérir, et y sçavoir la vérité?

« Si les premiers ministres du roy sont calomniés comme autheurs et cause de tout le mal passé et qui peut advenir, comme ceux qui tournent toutes choses à leur advantage et font leur proffit particulier de la calamité de tous; y a-il autre moyen pour se nettoyer de tous souspecons, que de faire entendre en telle assemblée, en quel estat l’on a trouvé le royaume,

comme il a esté administré, et comme ceux qui sont asseurés d’avoir bien versé ne veulent fuyr la lumière, ains sont appareillés d’en rendre si bonne raison, qu’on aura cause d’en estre satisfaict ?

«Bref, s’il y a crierie publique soubs quelque couleur que ce soit, où peut-elle estre mieux ouye qu’en assemblée générale? Et si elle est juste, d’où peut procéder le remède plus asseuré que celuy qui sera consulté et trouvé bon par tant de gens? Et si elle est faulse, où se peut mieux effacer le souspecon que là ? Car autrement advient que bien souvent les opinions, encores qu'elles soient faulses, s’insinuent en la teste des hommes, et les occupent si avant, que la vérité après n’y peut entrer. Par quoy les remèdes de les dissuader sont propres, quand devant tout le monde on leur monstre qu’ils ont esté mal persuadés.

«]l ya une autre considération de nécessité qui dérive des inconvénients qui peuvent advenir, quanu en ces difficultés on ne s’aide des remèdes ordinaires. En premier lieu, le roy en ses loix et commandemens n’est obéy, qui est un des plus grands présages de sédition qui puisse estre considéré. Car d’autant que le peuple n'est escouté en ce qu’il dict estre grevé, il vient à perdre peu à peu l'espérance d’estre soulagé. Et finallement tombe en ce désespoir de se soustraire des charges qu’il portoit, sans révérer ny le commandement du roy, ny l’authorité de sa justice ; ains se dispose à tout ce qui peut advenir, prenant pour maxime qu’il ne peut pis avoir que la mort, qui mettra fin à ses malheurs.

« Les mal contens d’ailleurs, voyant le peuple mal édifié, procurent de l’aigrir davantage par faulses persuasions, dont ils s’aident, remettant toute la coulpe sur le gouvernement qu’ils disent estre mal conduict, et soubs prétexte de quelque occasion qui semble avoir quelque couleur de vérité, ils y adjoustent une infinité de mensonges qu'ils font divulguer par placars, libelles fameux, lettres sans nom d’autheur, et par autres moyens obliques. Ce qu’ils peuvent d'autant plus aiséement persuader, quele peuple estant ulcéré, reçoit volontiers ce qui est conforme à sa passion. Et les plus simples qui n'entendent le fond des affaires du roy, se laissent aller à croire ce qui est divulgué partout.

«De là procède par degrés que les uns, abusant du nom de religion, violent l’authorité dela justice, contreviennent aux édicts du roy, forcent les juges, et font tous actes de rebelles; les autres, soubs confiance d'impunité, font assemblées réprouvées, tiennent les champs, foulent le peuple, et commettent une infnité de maux et rejettent après la cause de tout le mal sur le faict du gouvernement, voyant que plusieurs s’en plaignent; dont il s’ensuyt que les plus desbordés et téméraires parlent ouvertement, et les plus malins osent bien faire pratiques avec les princes et nations estrangères, et ce pendant asseurent le peuple de liberté ou d'autre mutation, selon qu’ils voyent qu'il y est plus disposé.

« Il n’est jà besoing de particulariser ce qui est dict en général, pour estre chose notoire ; seulement ajousteray, que si une province de ce royaume venoit à s’exempter des tailles et charges accoustumées, comme l’on en voit signification en quelques parts, il y auroit danger que les autres pays ne suyvissent leur exemple. Pour le moins, les deniers qu’on recevroit d'ailleurs ne seroyent suffisans à mettre forces pour réduire à la raison ceux qui seroyent efusans; et mesmement que le feu, estant une fois allumé, pourroit sauter de lieu en autre, et finallement s’estendre par-tout.

« Par quoy pour éviter si grand mal, et si prochain péril, il semble en toutes sortes estre nécessaire d'assembler les estats. Et quand ores les causes des nécessités dessus discourues ces seroyent, encores l'utilité de convoquer telle assemblée est si grande, que tout le monde la doit désirer. Car peut-on plus souhaiter, pour apprendre un jeune roy à régner, que de luy faire entendre par le menu toutes les affaires de son royaume, d'examiner les mœurs de son peuple et cognoistre ce qui se faict pour luy, et ainsi se former à mesurer la despense ; en sorte qu'il s'y porte comme le bon pasteur, lequel tond son troupeau doucement, sans autrement l’offenser, et qui prend par là une règle d’éviter toute superfluité et luxe, voyant que ce qui sort de la bourse hors son domaine est la substance et le sang de son pauvre peuple, que Dieu a mis en sa garde et protection. De là procédera une bonne et saincte éducation, qui après produira bonnes mœurs, et après s’ensuyvra la bonne fortune, laquelle accompaigne

LEFT] communéement Îles meilleurs; et finalement s’acquerra ce grand nom de Père du peuple, duquel la mémoire au roy Louys douriesme est plus célébrée, et reluit pour exemple à toute la postérité, plus que toutes les conquestes et victoires de ceux qui ont esté auparavant.

“ L'autre utilité est que le peuple francois ayant entendu les nécessités de son roy, et mesmement quand elles ne procèdent de son faict, n’a jamais reculé de luy subvenir de tout ce qui a esté en son pouvoir. Ce que ceste nation sur toutes autres a tousjours desmonstré. Par quoy l’on doit bien prendre garde que ceste promptitude et débonnaireté ne soit si mal receue, et si souvent offensée qu’à la fin elle ne se convertisse en rage et désespoir.

« Cesutilitéssont conjoinctes avec une grande honnesteté, en ce que le roy, sur ces commencemens de son règne, reprend l’ancienne observance et coustume, à quoy tout homme sage aura tousjours recours, quand il verra la cor- ‘ruption avoir tant gaigné que les loix ne retiennent plus leur vigueur. Car, combien que le

roy soit seul autheur de la loy, et qu’à luy

seul appartienne de commander, toutesfois ce qu’il ordonne en telles assemblées a plus de force, et le peuple s’y rend d'autant plus obéyssant qu'il voit ceste ordonnance estre conforme à l’advis de plusieurs. Où, quand peu de gens y ont esté appelés, on vient à interprester que la loy a esté forgée selon la passion d’aucuns, et sans examiner les raisons qu’eussent peu alléguer les absens, s'ils eussent esté ouys.

« En ceste sorte la maison de France s’est maintenue environ onze cens ans, et n’y a royaume bien ordonné qui ne suyve ceste ancienne et saincte coustume d’assembler les estats, comme l’on voit en l’empire, où lon tient les diètes; et d’ailleurs aux royaumes d’Espagne, d'Angleterre, d’'Escosse, de Dannemarch, Suède, Bohesme, Hongrie, et partout ailleurs, . qui est une autre considération qui doit estre poisée. Car, puisque tant de rois se trouvent bien de telle observance, et estiment ne pouvoir

autrement maintenir leurs estats, l’on ne se ” peut honnestement départir de cequenousavons si long temps gardé.

« Reste à respondre à ceux qui ne peuvent trouver bonne telle assemblée, alléguant que c’est chose dès long temps discontinuée, qui tend à diminution de l’authorité du roy, et qui

: surtout est dangereuse en temps de division.

Si ceux qui mettent en avant la discontiruation de convoquer les estats examinoyent les maux, et les biens qui en sont depuis provenus, certes ils trouveroyent que si telle observance eust eu lieu, Fon ne fust tombé en tant de calamités que nous voyons en ce temps, d'autant qu’on n’eust permis la corraption procéder si avant, sans y remédier en tout ou en partie. Car tout ainsi que par intermission des conciles en l’Église, s’est accumulé le comble du désordre que l'on voit nous menacer de grande mutation, ainsi la discontinuation des estats a ouvert la porte à toutes les inventions mauvaises, lesquelles sont augmentées de sorte, que le seul moyen d'y remédier est de reprendre l’ancienne forme de nos majeurs, qui est d’assembler les estats

« Ceux qui adjoustent que lauthorité du roy seroit diminuée me semblent ne cognoistre point le cueur des Francois, qui a tousjours faict pour son roy ce qu'il a peu, et d’en requérir plus ce seroit injustice, et de l’exiger, impossibilité. C'est doncques establir l’authorité du roy, et non pas la diminuer, de leur proposer choses justes, puisque sans violer le nom du roy, l’on ne peut faire autrement; et par là d’attendre l’ottroy de tout ce que le roy veut, puisqu’il a si bon peuple qu’il ne luy refuse rien.

« Et si l’on réplique, que le roy se bride de r’avoir rien sans le consentement du peuple, je responds que, puisque sans assembler les estats, et sans entendre les raisons qui meuvent le prince à croistre les charges anciennes, le peuple a cy-devant obéy, et sans contradiction, que devra-il faire quand il sera persuadé que la cause de la demande faicte aux estats sera trouvée juste? |

« Si l’on persiste à dire que par à le peuple seroit juge s’il y auroit justice à ce que le roy demanderoit , l’on peut adjouster qu'entre tant de gens assemblés, la pluspart tend au bien commun, et que le peuple est capable d’entendre ce qui est à son proffit; et par tant y con sentir, puisque la voix du peuple est communéement celle qui est approuvée de Dieu.

« En ceste sorte ont régné ceux qui ont esté auparavant, dont les plas renommés ont eu tant d’esgard à contenter le peuple que, sans creues et autres surcharges, ont plus faict que nous n’a. vons depuis avec toutes les inventions qu'on

a peu trouver pour espuiser le peuple. En quoy pour l’heure je ne me départiray de l'exemple de ce bon roy Louys douziesme, lequel avec son revenu ordinaire força et print tout l’empire des Vénitiens, excepté le seul corps de la ville; conquesta le duché de Milan, et donna terreur à toute l’Europe ; où nous depuis ayant faict preuve de tout ce qu’avons peu inventer pour exiger deniers, à peine avons peu retenir une seule ville conquise sur nos ennemis.

« Davantage l’on voit que la facilité d'obtenir et trouver trop aiséement deniers, nous rend faciles à faire trop de despense ; où nous mesurant selon nostre revenu, nous eussions retenu le cueur d’attenter sur les estats d’autruy et les mains fouiller si avant ès bourses du pauvre peuple, dont à la fin n’avons tiré aucun fruict, sinon que les nations estranges ont triomphé de nos escus, ne nous laissant que l'exemple de leurs vices.

« Aucuns ont voulu mettre en avant ce qui advint du temps du roy Jean, où les estats réduirent le dauphin à prendre plusieurs partis indécens. En quoy je me pourrois contenter de dire qu’entre tant de proffits qui sont procédés de l’assemblée des estats l’espace de plus de mille ans, c’est un foible argument de vouloir rompre telle observance pour un inconvénient une fois advenu. Car de là s’ensuyvroit qu'on devroit oster les parlemens et autres magistrats, pour autant que par foïs il s’est trouvé des juges lesquels ont mal versé. Mais pour autant que l’on fonde l'inconvénient qui advint lors sur la division, concluant par exemple qu'il est dangereux de faire telle assemblée en temps de division, comme seroit au nostre: l’on peut aiséement respondre qu'il y a grande différence entre une division desjà commencée et ouverte, et celle que l'on craint qu'il se fasse. Cemme au premier cas estoit celle du temps du roy Jean, auquel, le roy estant prisonnier, le peuple sans chef, et la guerre continuant contre les Anglois, qui avoyent esté en tout victorieux, la division estoit telle, que ceux des grandes villes tenant un party, et estant soustenus par les plus grands princes du royaume, qui procédoyent de force ouverte , il estoit aisé à penser que la plus forte part acheminoit les affaires à sa dévotion. Ainsi, n’est de merveilles si, en telle calamité le royaume estantsi affligé et divisé, le dauphin, en l’absence du père, cé-

da à l'infélicité du temps, et à la violence de ceux qui estoyent les plus forts.

« Mais en cestuy-Cy où nous avons paix avec tous nos voisins, et le royaume demoure entier, où nul refuse obéyr au roy, nul querelle son estat, nulles forces se peuvent descouvrir, lesquelles on ne peut aiséement repoulser; ains se trouvent seulement aucuns malins esprits qui veulent subvertir le peuple soubs diverses couleurs, et prendre par là occasion de piller, rober et s'enrichir de la pauvreté d’aultruy : pour faire cesser leurs menées et rompre entièrement leurs desseings, et contenter le peuple, le vray moyen est de faire entendre aux estats comme les affaires sont traictées, les deniers dispensés, les nécessités qui nous ont réduicts à ne pouvoir satisfaire à tous ceux qui demandent, le désir qu’on a de réformer l'Eglise, d’ouyr et soulager tous les affligés, relever les opprimés, et entendre à toute bonne œuvre.

«Ceseroit doncques couper les racinesdela division, non pas decellequi est formée, car iln’y en a point qui puisse produire grands effects, si l’on y entend d'heure; mais de celle qui se pourroit brasser, laquelle aiséement pourroit croistre, si par remonstrances faictes ès estats, édicts, loix et pragmatiques n’y est obvié; comme il se feit du temps du roy Charles huictiesme, où le roy estant moindre de quatorze ans et les contentions pour le gouvernement estant telles qu’on vint jusques aux armes; néantmoins les estats, après avoir recogneu leur roy, luy supplièrent en toute humilité d’entendre à ce qu’ils luy remonstroyent pour le bien de son royaume, sans user d’un seul terme qu’on peust interpréter porter contraincte.

« Doncques par plus grande raison, ils se porteront maintenant en mesme dévotion, estant le roy horsde minorité accompaigné dela roine sa mère, de tant de princes du sang, de l’estat de l'Église et de la noblesse, qui ne voudroyent tous espargner chose qui soit en eux jusques à la dernière goutte de leur sang, pour la conservation de l’authorité du roy qu'il a pleu à Dieu leur donner, sans craindre les folles machinations de ceux qui ne voudroyent cheminer droict, dont la foiblesse et la mauvaise cause nous doyvent asseurer que leurs efforts ne sont grandement à craindre ny à doubter, s’il y est bientost pourveu par l’assemblée des estats.»

Telle fut la docte, sage et chrestienne haran-

DIdITIZeQ DV NME VL/KIR

gue de ce grand personnage, qui ne vescut guëres depuis, estant, comme l’on dict, intimidé par ceux auxquels il avoit despleu ; les autres

disent que voyant comme tout alloit de mal en : | avoit entendu tout le malcontentement estre

pis, il en mourut de regret.

Le lendemain, 24 du mois, le rang d’opiner escheut à l’admiral, lequel fit entrer toute l’assistance en admiration par ses grandes et singulières remonstrances, tant pour le faict de la religion, que pour les affaires politiques et d’estat, s’accordant et suyvant si dextrement la déduction des propos de Marillac, qu’il sembloit rien ne pouvoir plus estre allégué. De manière qu’ils emportèrent l’honneur d’avoir donné le meïlleur et plus certain conseil pour rendre ce royaume plus paisible et plus florissant que jamais.

Entre autres choses notables et remarquables pour l’histoire de nostre temps, il insista longuement sur la nouvelle garde, disant que c’estoit chose de périlleuse conséquence de nourrir le roy en ceste opinion d’avoir crainte de sessubjects, lesquels, se voyant à tort souspeçonnés, pourroyent engendrer avec le temps une mesfiance qui attire une baïne avec soy, de voir leur prince armé contre eux, au lieu de leur donner seur et libre accès pour entendre leurs plaintes et doléances; joinct que les François ont ce naturel d’estre plus contens quand ils ont descouvert leurs conceptions à leur roy, encores qu’il ne leur donnast aucune expédition correspondante à leur souhait, que de toutes les autres expéditions que leur pourroyent donner ses ministres, si la voye d’approcher de Sa Majesté leur estoit ostée. De sa part, il ne pouvoit penser sur quoy estoyent fondés ceux qui avoyent ainsi armé ledict sieur contre ses subjects; mais si son bonheur, ses biens, sa vie et celle de sa femme et enfans estoyent gages suffisans, il les mettroit volontiers pour pleige que le roy n’estoit nullement hay ne mal-voulu de ses subjects, et a ceste confiance qu’il pourroit aller seul par tous les coings de son royaume; car il trouveroit une telle obéyssance que receut jamais prince, en sorte que par ceste démonstration et communication familière, le peuple iroit au-devant de luy avec offres et présens de leurs biens et vies. Bref, il se trouveroit tellement honoré du plus grand jusques au plus petit, que chascun s’ef-

forceroit, à qui mieux mieux, à luy monstrer

XVI" siècce, La PI. et La PI.

leur naturelle inclination envers leurs rois et princes. Que si aucuns de ses ministres crai: gnoyent d’estre offensés, aussi en devoyent-ils retrancher l’occasion, comme à la vérité il

contre ceux qui manioyent les affaires du royaume, ce qu'il trouvoit aisé d’appaiser, pourveu que toutes choses fussent réglées et compassées par bon ordre et selon les loix du royaume. Son advis et conclusion portoit trois chefs : l’un de l'assemblée des estats généraux du royaume suyvant les anciennes constitutions, à fin que le roy entendist par la bouche de ses subjects leurs plaintes et remonstrances. Le second tendoit à oster la nouvelle garde, pour oster la jalousie du roy et de ses peuples. Le troisiesme, qu’il donnast relasche aux persécutions pour le faict de la religion, jusques à l'issue d’un sainct et libre concile, fust général ou national. Et que cependant, en faisant droict sur la requeste présentée, il permist à ceux de ladicte religion de se pouvoir assembler pour prier Dieu, ouyr prescher sa parolle et communiquer aux saincts sacremens. Et pour ce faire, leur dédiast temples ou autres places en chascun lieu, et commist de ses juges ou autres gens pour garder que rien ne se feist contre l’authorité du roy et le repos public. Quoy faisant, ils’asseuroit de veoir aussi soudain le royaume du tout paisible et les subjects contens.

Il n’y eut rien de notable aux autres opinions de ceux du conseil privé, hors mis que le duc de Guyse, ayant prins fort à cueur les remonstrances et advis de l'admiral, se monstra tant passionné, qu’au lieu de conseiller le roy en une affaire de telle et si grande importance, il ne s’arresta qu'à contredire son opinion; et print fort à cueur ce qu’il avoit ainsi librement parlé de la nouvelle garde, disant que c’estoit mal advisé de nourrir le roy en crainte de ses subjects, et qu’ils ne luy vouloyent nul mal, mais à ses ministres. «Car, disoit-il, ce n’est aux subjects de bailler instruction à leur prince, mesmement lors que chascun scavoit qu’il estoit de soy assez accomply en toute plénitude de vertu. Et quand il luy deffauldroit aucune chose, il avoit la roine sa mère pour vraye règle de nourriture, par quoy tel langage ne devoit avoir esté tenu. » Et sur ce qu’on avoit dict que ceux qui présentoyent la requeste cy-dessus mentionnée se trouveroyent en nombre de

cinquante mille ou plus de leur secte, le roy leur en opposeroit un million de la sienne. Au regard de la nouvelle garde, jamais il n’enavoit esté d’advis, sinon depuis que les subjects avoyent prinsles armes contre le roy. Ne servoit rien de dire que ce n’estoit contre ledict seigneur, ains contre aucuns de ses ministres.

Car son frère ne luy n’avoyent jamais offensé ou mescontenté aucun pour le regard de leurs affaires privées. Que si on avoit pr'ins occasion de quelque mescontentement, c’estoit à cause de l’administration des affaires du royaume.

Par quoy si on s’attachoit à eux, c’estoit directement prendre les armes contre le roy, soubs prétexte de s'attacher à ses principaux ministres. Et n’y avoit encores aucune raison pourquoy la nouvelle garde deust estre ostée. Quant à la religion, il s’en remettoit à ceux qui estoyent plus scavans que luy en théologie. Bien s’asseuroit-il que tous les conciles ne le pourroyent destourner ne luy faire changer l’ancienne manière et forme de ses prédécesseurs, principalement quant aux saincts sacremens.

Et pour le regard de l’assemblée des estats, il s’en remettoit à la majesté dudict seigneur. Cecy fut dict par le duc de Guyse de telle sorte que chascun s’apperceut que sa passion le dominoit, et y a grande apparence que dès lors se forma en son cueur la haine contre l’admiral, qu'il a tousjours gardée depuis, et qui a esté cause de grands maux.

Le cardinal de Lorraine n’avoit moindre mescontentement, mais il estoit plus retenu, aussi y procéda-il d’aultre sorte, et tirant son argument de la requeste présentée par l’admiral, dict qu’il n’y avoit rien moins que fidélité et obéyssance en tels suppliants. Car bien qu'ils se dissent très obéyssans, c’estoit toutefois avec condition que le roy fust de leur secte et opinion, ou pour le moins qu’il n’y contredist. Il se remettroit donc au jugement d’un chascun, sil estoit raisonnable que le roy et messieurs de son conseil fussent plustost de l'opinion de tels galans, qu’eux de celle du roy et de son conseil. Quant à leur bailler temples, ce seroit du tout approuver leur hérésie, ce que le roy nescauroit faire sans estre perpétuellement damné. Pour le regard du concile général ou national, il n’y voyoit par grande raison, puisque ce n’estoit que pour réformer les mœurs des gens d’église; car chascun le feroit de soy-mesmes et facile-

ment, par le moyen des admonitions générales et particulières qu’on leur pourroit donner.

Qu’au surplus, l’estat de la religion, pour le regard de la doctrine, avoit esté si souvent concla etarresté qu'il ne falloit qu’en observer les décrets. Et que l’assemblée de tous les conciles du monde ne sauroit ordonner nulle autre chose que l'observation des précédens. Il estoit, au reste, aisé à voir de quel zèle estoyent menés les supplians par les placars et libelles diffamatoires qu'ils produisoyent tous les jours contre tout le monde, desquels il diet qu'il en avoit sur sa table vingt-deux faicts contre luy, lesquels il gardoït très soigneusement , comme le plus grand honneur qu’il ne sçauroit jamais recevoir que d’estre blasmé par tels meschans, espérant que ce seroit le vray éloge de sa vie, pour le rendre immortel. Par quoy il concluoit à ce que tels séditieux et perturbateurs de royaume et du peuple fussent griefvement punis, et principalement ceux qui s’esleveroyent avee

armes, comme ils avoient cy-devant faict. Bien

estoit-il d’advis, quant à ceux qui sans armes et de peur d’estre damnés iroyent aux presches, chanteroyent des pseaumes, et n’yroyent à la messe, et feroyent aultres choses qu’ils observoyent, puis que les peines n’y avoyent servy jusques à lors, que le roy commandast qu’on n’y touchast plus par justice et voye de punition, estant de sa part bien marry de ce qu’on avoit faict de si griefves exécutions ; et voudroit que sa vie ou sa mort eust peu en cela servir de quelque chose à ces pauvres desvoyés, ce qu'il exposeroit de très grand courage et libéralement. Son advis doncques estoit que les évesques et aultres doctes personnages devoyent travailler de les gaigner et corriger, disoit-il, selon! Évangile, comme il est escript : « Corrige ton frère entre toy etluy,” et que cependant les bailli£s et séneschaux fussent envoyés résider en leurs charges pour punir ceux qui porteroyent armes, et les évesques et curés ou leurs diocèses pour administrer et prescher les autres. Et que dedans deux mois prochains ils se rendissent résolus et informés des abus de l’Église, pour en acertener le roy, à fin de regarder à la nécessité d’assembler un concile général ou national. Et pour le regard des estats généraux

. du royaume, il en estoit d’advis, à fin de rendre

un chascun résolu de la bonne s:dministration

que le roy faisoit des affaires de son royaume,

E1560] et leur faire voir au doigt et à l’œil l'espérance qu'ils devoyent avoir de mieux.

Le lendemain les chevaliers de l’Ordre opinèrent tout au mesme lieu et heure, lun après autre ;et d’une suite, sans aucunement haranguer, conclurent à ce qu’avoit proposé le cardinal. Ce faict, le roy et la roine sa mère remercièrent très affectueusement un chascun de leur bon conseil, promettant de l’ensuyvre, et se conduire selon iceluy. Le cardinal dict qu’il feroit l’arrest et conclusion, pour le communiquer à toute l'assemblée et le résoudre. Et aussi que Sa Majesté feroit esbaucher le surplus des affaires qui auroyent esté proposées ou commencées, pour les relever de peine, et pareïllement en faire conclusion, y ayant toutesfois un arrest mental au cerveaudu roy, pour faire descouvrir l’impudence des fols.

Voylà en somme quelle fut la résolution de ceste assemblée, la pluralité des voix de laquelle estant enclinée de la part du cardinal, lettres du roy du dernier d’aoust furent expédiées à tous baïllifs et séneschaux, contenant la bonne volonté qu'il avoit eue dès son advènement à la couronne, de pourveoir au faict de la religion et au soulagement de son peuple. Pour à quoy pourveoir il avoit faict assembler les princes de son sang, gens de son conseil privé, mareschaux de France, gouverneurs et chevaliers de son Ordre, pour consulter des plus propres moyens, tant pour establir ce qui estoitconvenable au service de Dieu, que pour releverle pauvre

peuple des grands frais qu’il portoit et avoit portés. Lesquels après y avoir bien pensé auroyent d’un commun accord proposé deux poincts.

Le premier estoit la réformation de l'Église par un bon concile général, si tant estoit qu'il se peust obtenir, sinon par un national. Et l’autre, la convocation des trois ordres qu’on appelloit estats généraux, pour en pleine assemblée d’iceux ouyr et examiner les plaintes de tous les affligés, et sans exception de personne donner tel remède que le mal le requerroit ; les soulager en tant que ses affaires le pourroyent porter, et y pourveoir de sorte que chascun peust cognoistre le zèle qu’il avoit de leur faire sentir les fruicts qu'ils attendoyent tant de la paix que de son naturel amour et bénévolence envers eux. Laquelle proposition luy avoit semblé non seulement utile, mais aussi très honneste, pour au commencement de son règne re-

cognoistre la grace que Dieu luy faisoit de procurer que toute corruption fnst desraeinée de

son Église. Et d’ailleurs reprendre l’ancienne forme de communiquer avec tous ceux de son

obéyssance, et leur faire cognoiïstre combien il

désiroit les favoriser, et aussi confesser ce qu’ils faisoyent pour Iuy. Et d'autant que la convocation desdicts estats luy avoit semble devoir précéder celle des ecclésiastiques, tant pour estre universelle des trois ordres et que les matières qui y seroyent proposées pourroyent prendre briefve résolution, que pour avoir plus de temps et loisir de procurer la célébration du concile général, selon l'espérance que le pape, l'empereur, le roy catholique et autres princes luy en avoient donnée (en quoy il n’obmettroit nul devoir), comme aussi pour ne plus différer à ouyr les plaintes de son peuple, auxquelles il désiroit promptement remédier : à ceste cause

il leur signifioit l'assemblée générale desdicts es-

tats au 10 de décembre ensuyvant en la ville de Meaux. Vouloit et entendoit que chascun en

son bailliage et séneschaucée feist faire parti-

culière assemblée des trois estats de leur ressort, pour s’accorder ensemble tant de remonstrances, plaintes et doléances qu’ils auront à luy proposer et faire entendre, que pour eslire certains personnages d’entre eux, et pour le moins un de chascun estat qui auroit la charge de proposer ce qui leur auroit semblé tourner

au bien public, soulagement et repos d’un chas-

cun. Et que ce pendant les gouverneurs et lieutenans des provinces visiteroyent respectivement leurs villes, pour entendre par le menu et luy rapporter les doléances du peuple, et adviseroyent de ce qui seroit utile d’estre ordonné pour le bien de leurs provinces; leur faisant entendre le désir dudict seigneur pour les soulager à l’'advenir, ainsi qu'il avoit jà commencé par la réduction des tailles en l’estat où elles estoyent en temps de paix.

Et au regard des évesques, prélats et membres de l'Église de son royaume, iceluy seigneur disoit les avoir exhortés de se retirer en leurs diocèses, et oultre ceux qui seroyent députés pour aller devers luy, il les advertiroit se tenir prests et appareillés pour s’acheminer vers la ville de Paris, ou la part qu'il seroit, pour comparoir au vingtiesme de janvier au lieu qu’il leur feroit entendre ; à fin qu’estant là assemblés, et ouys tous ceux qui auroyent à

remonstrer quelque chose concernant l’honneur de Dieu et la réformation de son Église, ils advisassent entre eux ce qui seroit digne d’estre remonstré audict concile général, où il y auroit apparence qu’il se tint bientost; et qu’attendant iceluy, ils retranchassent et réformassent ce que par intermission des conciles, négligence des prélats, ou aultrement par corruption de temps leur sembleroit digne d’estre retranché ou réformé comme chose répugnante à a doctrine de Dieu et des saincts conciles de l'Église. Cependant il vouloit qu’ils eussent l'œil à ce que les esprits malins qui pourroyent estre composés des restes de la rebellion et tumulte d’Amboyse, et d'autres gens convoiteux de nouveautés et d’altération d’estat fussent tellement descouverts et retenus selon la sévérité de ses édicts, que par leurs machinations et soubs quelque couleur qu'ils prinssent, ne corrompissent ceux qui les pourrovent escouter, attirant à leur faction les simples par l'exemple de leur impunité, et sous la fiance de la clémence de laquelle il avoit cy-devant usé; ou autrement que par leur artifice ils n’altérassent la tranquillité de ses bons et loyaux subjects, lesquels devoyent attendre toutes bonnes choses de l'issue de si sainctes assemblées.

Ceux de Guyse doncquesayantrompucecoup, et par ce moyen pourveu à tout ce que le roy de Navarre eust peu quereller et demander, ne voulurent plus dissimuler ce qu'ils scavoyent de son entreprinse; et pour la prévenir de bonne heure, envoyèrent aultres lettres du roy du premier de septembre aux baillifs et séneschaux, par lesquelles ils disoyent la mauvaise intention des séditieux d’Amboyse estre tellement empirée qu'ils se préparoyent plus que jamais à faire les fols. A quoy voulant remédier, il avoit délibéré de despartir par les provinces du royaume quelques grands seigneurs, accompaignés des gens de ces ordonnances, selon qu'il avoit jugé nécessaire, et suyvant l’estat qu’il leur envoyoit, voulant estre publié en chascun ressort que tous les hommes d'armes et archers desdictes compaignies eussent à eux retirer dans le vingtiesme dudict mois, en armeset esquippage requis à luy faire service, au lieu que leur estoit ordonné, sur peine d’estre

cassés des ordonnances ‘et déclairés inhabiles !

de jamais y revenir, et qu'estant là ils cussent a obéir à ce qui leur seroit ordonné par les chefs

dénommés par ledict estat chascun en son endroict. Le département estoit tel :

Le duc de Montpensicr iroit, par le commandement du roy en son gouvernement de Tours, et auroit, oultre sa compaignie, celles de Gonnor, de Vassay, et la bande des Escossois.

Le prince de la Roche-sur-Yon, allant en son gouverneifent d'Orléans, auroit avec sa compaignie celles des ducs d'Orléans et d’Angoulesme, de la Trimouille, et vidame de Chartres. |

Le duc de Nivernois, gouverneur de Champaigne et Brie, se retireroit à Troye avec sa compaignie et celles des princes de Condé, dom Francisque A’Est, la Roche-du-Maine et Beauvais. : |

Le mareschal de Montmorency demoureroit en son gouvernement de l'Isle de France, avec la compaignie du connestable et la sienne.

Le mareschal Sainct-André, allant en son gouvernement de Lyonnois et Bourbonnois, demoureroit à Monlins, et auroit avec sa com paigniecellede Damville, Bourdillon,laFayette, comte de Villars et Montluc.

Le mareschal de Brissac, en son gouvernement de Picardie, auroit avec sa compaignie celles de Senerpont, Morvilliers, Humières, de Chaulnes et Genly.

Le mareschal de Thermes iroit à Loches , et auroit avec sa compaignie celles du prince de Navarre, de Sansac, comte de la Rochefoucault , de Randan, de Charny , du Lude et de la Vauguyon.

Villebon , en la basse Normandie , auroit, oultre sa compaignie, celles du marquis d’Elbœuf, d’Annebaut et de la Meilleraye.

Vielleville, en la ville de Rouen , auroit les. compaignies de l’admiral et d’Estrée.

Plusieurs personnes, ayant veu ce département, jugèrent incontinent que ces compaignies avoyent esté entrelacées avec une merveilleuse dextérité ; car celles desquelles ou doubtoit les capitaines favoriser aux princes, estoyent mesléesavec tant d’aultres, qu’on s’asseuroit qu’elles ne pourroyent jouer faulx bond sans estre aussitost découvertes et chargées à dos. Tou: tesfois ceux qui avoyentplus d’expérience de la guerre disoyent que ceux de Guyse n’eussent peu avoir pis faict, d'autant qu’au joindre il y eust eu plus de danger pour eux qne de seureté,. Voylà comme se manioyent les affaires, et l’or-

dre qu'ils donnèrent pour empescher que les princes ne peussent assembler leurs forces. Car les chefs ainsi despartys avoyent le mot du guet, pour prendre ou tailler en pièces ceux qu'ils estimeroyent marcher au secours desdicts seigoeurs. Et quant au duc de Montpensier, il portoit telle inimitié à la religion , et avoit esté de telle sorte pratiqué par ceux de Guyse, qu’il se bandoit du tout contre soy-mesme, sans pouvoir gouster la conséquence desentreprinses contraires. Ne leur restoit donc plus que ce seul point, celeursembloit, àsçavoir de gaigneret pratiquer le populaire, duquel ils attendoyent tel secours, que ce seroit celuy qui les délivreroit de leurs ennemis, leur mettant les armes au poing pour exterminer les huguenauds. Pour quoy faire, et pour effacer l'opinion mauvaise qu’on avoit conceue à cause des escripts et libelles diffamatoires publiés contre eux, mesmement ceste remonstrance aux princes, qui leur estoit de très mauvaise digestion ; il se présenta un jeune advocat (au reffus de du Tillet et de son frère l'évesque) nommé Guillaume des Autelsde Charrolois, qui feit une harangue au peuple françois autorisée d’un privilége du roy, à laquelle il fut aussi soudain respondu, de sorte que le cardipal mesme désadvoua ce que soubs mainil avoit faict faire, disant que le temps et ses actions luy feroyent assez tost raison de tous ses ennemis.

Il a cy-devant esté faict mention comme Montbrun, après l’appoinctement faict avec la Motte Gondrin, avoit esté contrainct de reprendre les armes et lever gens pour sa seureté. De quoy ceux de Guyse advertis, envoyèrent lettres du roy en Dauphiné, du 17 de aoust, par lesquelles ils luy faisoyent dire qu’il estoit ‘ marry d'avoir plustost usé de miséricorde envers ceux qui sous prétexte de religion avoyent pris les armes, que de rigueur de justice, d'autant que cela ne les avoit nullement reteaus, mais plustost empirés, puisque aucuns de ses subjects de Dauphiné et des environs, gens séditieux et de nature turbulens, abusant de sa grace et pardon, se seroyent de nouveau oubliés plus que jamais, et eslevés en armes jusques au nombre de sept à huict cens hommes, sous Ja conduite ’un nommé Montbrun, et autres ses complices, lesquels ayant jà occupé la ville de Malossève au comtat de Venisse, et de l'obéyssance du pape, y faisoyent et exercoyent

une manifeste sédition, port d'armes et rébellion, feignans toutesfois et desguisans telles choses soubs le prétexte de la religion nouvelle qu’ils alléguoyent y vouloir maintenir, tendans néantmoins tousjours à se distraire et séparer de l’obéyssance dudict seigneur, et esmouvans contre luy ses loyaulx subjects. À quoy désirant pourveoir, et vaincu de la pertinacité et opiniastreté de ces séditieux et rebelles, le mauvais portement desquels il ne pouvoit plus endurer, et voulant empescher que le feu ne s’allumast plus avant, mesmement sur les terres de l’Église, de laquelle il estoit le premier fils ; considérant aussi la proximité de voisinage, que ladicte ville avoit avec celles du gouvernement de luy la Motte, il luy commandoit d’incontinent lever gens, et faire assembler toutes les forces tant de pied que de cheval estant en garnison, ou autrement en Dauphiné, avec ceux de la noblesse qu’il trouveroit propres à luy ayder, pour de là se transporter au comtat et autres lieux, où il pourroit affronter Montbrun, et luy courir sus de tout son pouvoir, rompre ses forces, le déchasser desdictes terres papales et autres où il se pourroit retirer. Et pour ce faire, prendre l’artillerie et munition où bon luy sembleroit. Bref, de chastier Montbrun et ceux qu’il pourroit prendre, en sorte que ce fust exemple aux autres, cas advenant qu’ils ne désistassent après la première sommation.

Ceste commission receue, la Motte Gondrin feit toute diligence de lever gens pour aller trouver Montbrun, comme aussi le vice-légat luy envoya ses forces; ce qui cuyda du commencement retarder l'entreprinse, dont il sera tantost parlé, mais enfin tourna à l’advantage de ceux qui la conduisoyent, d'autant que les gens de guerre eurent par ce moyen plus de liberté d’aller et venir en armes, qu'ils n'eussent eu autrement en temps de paix. |

Ceste entreprinse estoit de s'emparer de la ville de Lyon, grande et opulente, comme chascun sait, à fin de donner courage aux princes, et y convoquer tous ceux qui désiroyent l’estat du royaume estre remis sus, et d'amener les usurpateurs d’iceluy à la raison, à laquelle il estoit plus que notoire que d’eux-mesmes ils ne se soubmettroyent jamais. Et fust ceste entreprinse dressée par le sieur de Maligny le jeune, lequel, s’estant acheminéen Provence pour faire gens, avoit bien dressé le tout, que l’entreprinse

se devoit mettre à exécution le cinquiesme de septembre, quand voicy arriver un pacquet du roy de Navarre, mandant expressément qu'on eust à délaisser ceste entreprinse, dont il avoit esté nouvellement adverty. La raison estoit fondée (disoit-il) sur les lettres qu’il avoit eues de quelque grand seigneur, qui le supplioit que sur toutes choses il se gardast bien de se saisir de villes, ni de s’en emparer d'aucunes, de peur de donner couleur au faux blasme que luy rejettoyent ses adversaires de se vouloir faire roy de France, soubs ombre d’en quereller le gouvernement; mais qu'il prinst la campagne le plustost que faire se pourroit, et qu’il trouveroit assez d’autres retraictes, sans s'amuser à celle de Lyon qui estoit trop loing.

Or, convient-il noter que ces lettres avoyent estéenvoyéeslong tempsauparavant l'assemblée de Fontainebleau et la convocationet publication des estats généraux, en laquelle on désiroit sur toutes choses que le roy de Navarre et son frere se trouvassent, fust en grande ou petite Compaignie, espérant chascun de leur faire avoir dès lors la raison de leurs ennemis. Mais on n’avoit peu gaigner ce poinct sur le roy de Navarre. Cela fut cause que plusieurs voyant que les princes ne pouvoyent plus rien entreprendre par ariñes, sans se mettre en leur tort évident, d'autant que la convocation des estats avoit esté arrestée en ladicte assemblée, retirèrent leur espingle du jeu et s’avisèrent d’autres moyens pour se maintenir quoy qu’il en advinst.

Le roy de Navarre, considérant bien tard la faute qu'il avoit faicte de n’avoir creu le conseil du connestable, qui avoit de sa part assez de forces en main, sans qu’il fust besoing de mettre le royaume en armes ou en plus grand danger, demoura fort irrésolu. Car, d’un costé il craignoit encourir un grand danger s’il quittoit tout, et d’estre tellement abandonné de ses . amis, que ses ennemis eussent bon marché de luy ct de son frère. D’autre costé, il ne voyoit point de moyen de mettre ses entreprinses à fin, puisqu'il estoit du tout arresté par ceste convocation d’estats laquelle il prévoyoit devoir estre, par la force de ses adversaires, tournée en un moyen tout contraire à ce que ses serviteurs et amis en espéroyent. Par quoy sa conclusion fut de temporiser jusques au temps de Passemblée d’iceux, concluant toutesfois, que

si cependant il estoit pressé par ses ennemis, alors il se mettroit en campagne pour leur aller au-devant, pour quoy faire il assembleroit gens peu à peu. Voylà pourquoy il ne voulut descourager ceux qui estoyent à Lyon, ny aussi les pousser à suyvre l’entreprinse plus avant, ains escripvit à Maligny que luy et toutes ses forces s'acheminassent droict à Limoges, où il se rangeroit avec les siennes.

Maligny qui avoit, comme dict a esté, acheminé toutes choses si heureusement et secrettement que nul ne l’'avoit apperceu, non pas seulement souspeconné, entra en un merveilleux ennuy et pensement, ne sachant que juger de ceux qui estoyent auprès du roy de Navarre, pour voir si soudains et estranges changemens ès choses de telle importance. Et ce qui plus le tourmentoit, c’estoit qu’il avoit jà en la ville une bonne partie des capitaines et principaux gentilshommes qui lui faisoyent besoing, et que les soldats arrivoyent file à file, les uns par une et les autres par l’autre porte, en sorte qu'on ne pouvoit reculer sans danger manifeste d’estre descouvert et prins. Et de vray, ilavoit pourveu de si longue main à ceste affaire, que les deux mille soldats qui partoyent de Provence et Langucdoc à certains jours et heures, ne se rencontoyent nullement plus de trois à trois, ou de quatre à quatre, ains leurs traictes estoyent si bien ordonnées et desparties que comme une troupe avoit disné ou couché dans un lieu, les autres y arrivoyent sans bruict et feignans ne s’entrecognoistre, joinct qu’ils ne portoyent que l'espée et la dague. Maligny donc jugeoit qu’à les renvoyer comme ils estoyent venus, il y alloit d'un long temps, et encores ne se pourroitil faire sans grand désordre et sans estre descouverts et prins ou mis en pièces, s’allans jeter aux filets de la Motte Gondrin. De les envoyer en Gascogne ou Limousin, il y avoit encores moins d'ordre, tant pour n’avoir rien préparé pour tenir la campagne, que pource qu’il falloit passer des pays montaigneux et fort rudes. où ils seroyent bientost rencontrés et deffaicts par ceux qui estoyent despartis par les provinces à la dévotion de ceux de Guyse. Et quant à les envoyer à la file, il y avoit encores moins de raison, pour ce qu’ils n’auroyent leurs logis ainsi préparés comme à leur arrivée. Davantage il ne leur estoit possible de marcher avec armes descouvertes, et s'ils fussent arrivés là tous

auds, c’estoit autant de gens inutiles. En ces extrémités il garda ces lettres

pour le plus expédient, finalement il conclud de contremander les bandes. Mais sur cela, voulant ramasser en un lieu toutes les armes qu’il avoit desparties par la ville, pour puis après sc retirer, il luy advint une merveilleuse adventure, qui fust cause de le faire mettre en grand danger. Car faisant porter en une certaine maison, prochaine de celle où il logeoit, soixante corselets, le portefaix, qu’on laissa entrer dans la salle assez indiscrettement et inconsidérément, apperceut qu’on les arrangeoit comme si on les eust préparés pour un combat, et observant plusieurs hommes à luy incognus, et qui portoyent mines de soldats, se doubta de quelque chose. Or, comme telle manière de gens espient volontiers les maisons, ou pour desrober, ou pour rapporter ce qu’ils voyent, ce gaigne -denier, pensant proffiter quelque chose, älla sur le soir advertir le capitaine de la ville de tout ce qu'il avoit veu, y adjoustant tellement du sien, que l’autre fust esmeu d’en aller advertir le gouverneur, qui luy commanda de prendre les trois cens arquebouziers de la ville et toutes les forces qu’il pourroit pour aller sça- | voir que c’estoit.

= Or ÿavoit-il en ceste maison trente ou qua- rante soldats logés, lesquels se voyant rudement 8ssaillis, environ les neuf à dix heures du soir, sans autre sommation ny commandement d’ou- - vrir de par le roy, se meirent en telle deffense qu'ils repoulsèrent vivement le capitaine et ses gens, de facon qu’ils disoyent n’avoir jamais esté à telles nopces. Maligny qui estoit là auprès, adverty que ses gens estoyent assaillis, encores qu'il eust conclud ne passer oultre, mais se retirer etrenvoyer ses gens à la file, se voyant provoqué et attiré au combat, et ne voulant perdre ses hommes, qui autrement eussent esté et luy aussi en danger, sort avec douze ou quinze gentilshommes, et donne au dos de ces citadins de

| Rhosne et la Saône, les habitans de laquelle euet consultant en soy-mesme ce qu’il avoit à faire

telle roideur, que combien qu’ils fussent trente

contre un, si est-ce que le plus vaillant le gaigna au pied, et se retirant sur le pont de la Saône, ses deux troupes joinctes ensemble qui estoyent

d'environ cinquante ou soixante hommes, les” pousuivoyent de si près qu’ils furent contraincts

d'abandonner le pont et d’en laisser Maligny le maistre, comme aussi de toute la ville entre le

rent tel effroy, que nul ne sortit pour eller au secours de leur capitaine, encores qu’il demandast à haute voix force pour le roy; ains chascun demoura en l’enclos de ses murailles, jusques au lendemain de haute heure. En tout cest effort, il n’y eust que trois hommes tués du costé de la ville, entre lesquels le capitaine du guet y demoura. Les autres estoyent admonestés de se retirer paisiblement en leurs maisons, avec promesse qu’ils n’auroyent nul mal.

Cest heureux succès donna volonté à Maligny de parachever son entreprinse, de laquelle il s’estoit desparty à regret. Que si on luy en faisoit reprouche, il avoit pour excuse d’avoir esté attiré au combat, ainsi qu’il troussoit bagage pour se retirer. Partant, il envoya par toutes les maisons où il avoit des gens, et aussi vers tous ceux qui luy avoyent promis secours, les priant de sortir avec les armes. Mais pource qu’aupavant il n’avoit donné le mot du guct n’y aucun signal, et qu’on estimoit l’entreprinse rompue, nul de tous ses gens n’osa sortir, ny seulement mettre le nez à la fenestre, de crainte d’une fausse alarme, et quelesennemis, ayant descouvert l’entreprinse, les voulussent massacrer au sortir des logis : joinct aussi que l’on avoit peu desparty d'armes, et que la pluspart estoyen jà embalées. Toutesfois Maligny jugea cela estr.. provenu à faulte de cueur, et qu’il se faisoit mauvais fier à ses gens de ville pour exécuter une telle si grande entreprinse. Ayant doncques longuement battu le pavé et craignant le jour venu d’estre chargé, si d’adventure on descouvroit qu’il eust si petit nombre de gens, chascun se retira en son logis pour se rafraischir, remettant les principaux capitaines et gentilshommes de se trouver le lendemain au matin chez Maligny à fin d’adviser cequeilsauroyentà faire. Mais quardil se trouva à part et qu’il eust de plus près pensé et ruminé au desportement des citadins, desquels il attendoit secours, le petit nombre d’hommesqu'il avoit, comme aussi d’avoir contremandé les gens qui luy venoyent, pe recognoissant que danger apparent pour luy et les siens, voire de mettre en ruine et désolation toute la ville, il se retira secrettement par la rivière et donna charge au capitaine Castelpau d’advertir les autres de se retirer, en sorte que le matin venu ne se trouva que le nid en

. son lugis. Cela feit que les gentilshommes et s0i-

dats ne s’estant peu rallier jusques à dix, chascun pensa à se sauver, après toutesfois que les plus advisés eurent mis au feu tous les papiers que Maligny avoit laissés en sa chambre, et par lesquels on eust peu descouvrir toute l'entreprinse, ceux de la ville qui y favorisoyent, et les seigneurs et gentilshommes et capitaines qui avoyent exploité ce que dessus. À cela s’accordoit le commandement faict par l'abbé de Chavigny, parent du mareschal Sainct-André, de la maison d’Achon, et lieutenant pour Île roy, en l'absence dudict mareschal, augouvernement de Lyonnois , à scavoir d'ouvrir les portes, et n’empescher l'issue à personne du monde. Et de vray, ce moyne, nullement expérimenté au faict de la guerre, et moins encores aux affaires politiques, et estably en ceste charge plustost à la faveur de son parent que pour aucune bonne partie ne vertu qui fust en luy, s’estonna si fort, et eust si grand peur de faire vacquer des bénéfices que son Mécénas luy avoit baillés en garde, qu’il se laissa aiséement persuader par les citadins et Italiens, qui craignoyent perdre leurs ‘biens,de faire voye large et dresser un pont d'or. Car pour un soldat qu’ils avoyent apperceu à travers les verrières et fenestres, ils en imaginoyent cent, de telle sorte qu’il ne resta en la ville de ce party sinon ceux qui y voulurent demourer, après avoir eu loysir de trois jours pour faire leur retraicte. Voyla comme ceste grande et haute entreprinse, conduicte si accortement qu’elle avoit esté à demy exécutée, fut abandonnée. Et n’y a doubte que si Maligny eust poursuyviet tenu bon, estant secondé des siens, les habitans eussent prins tel party qu’il eust voulu, sans autre résistance.

Après doncques que Savigny fut revenu à soimesme, qu’il sceut que rien ne paroissoit, et qu’il n’y avoit nul danger, il envoya quérir la la Motte Gondrin et Maugiron, lesquels venus il sortit de sa tanière, et accompaigné de trois cens arquebouziers et de ceux de la ville qu'il ‘“estimoit luy estre plus loyaux, il ne fut ques-

ils prindrent par souspecon un gantier, ainsi qu’il alloit raudant autour de la ville pour se sauver, dont il avoit esté assez pressé et importuné trois ou quatre jours auparavant, mais il n’en avoit tenu compte, tant il se tenoit seur de son baston. Cestuy-cy prins s’effraya de telle sorte, qu'encores qu'il apperceust que les gardes de la porte Sainct-Sébastien ne demandassent qu’une pièce d'argent, comme plusieurs fois il estoit eschappé à ce prix allant et venant pour autres affaires, qu’il commença d’en conter des vieux jusques aux nouveaux. Il s’en trouva en la compaignie qui eussent bien voulu qu’il se fust teu ; mais ils furent enfin contraincts, pour la crainte de leurs compaignons, de le mener au gouverneur et luy réciter ce qu’ils avoyent entendu; de quoy il receut une aise incroyable. Lors luy ayant promis la vie sauve, le gantier dict plus qu’il n’en scavoit, accusant tous ceux qu’il cognoissoit de l’entreprinse, de manière que plusieurs furent contraincts se retirer pour eviter la furie.

Sur ces entrefaictes arriva à Lyon un nommé la Brosse, qui pensoit trouver son maistre, ainsi qu'on luy avoit assigné le jour. Estant recogneu, il fust prins et mis prisonnier par souspecon ; et pour ce qu'il ne vouloit rien confesser, Tourveon, lieutenant criminel, luy feit donner la gehenne et question ordinaire et extraordinaire, telle que jamais homme ne receut la pareille sans mourir, combien qu'il n’y eust aucunes charges ny informations contre luy. Et de ceste colère, à la simple accusation du gantier fourrier des bandes, et sans autre forme ne figure de procès, trois hommes de la ville furent pendus sur le champ, pour avoir logé des soldats, disoit-il.

La Motte Gondrin et Maugiron avec leur suyte usèrent de grandes menaces et bravades contre ceux de la ville, mesmement contre les suspects de l'Évangile ; et sur cela ces seigneurs despeschèrent à la cour, faisant entendre tout ce qui estoit passé, et qu'ils avoyent peu ap-

1 tion que d’aller visiter les lieux et renforcer les { gardes des portes, de peur qu'aucun eschap- -{past. Ainsi leur colère se passa sur les maisons ” des absens, qui furent pillées et saccagées ; mais pour cela ils ne pouvoyent rien descouvrir, ny | mandement ils se feroyent riches. Mais le mascavoir quoy ny comment cela estoit advenu, | reschal Sainct-André, qui estoit gouverneur en d'autant que presque tous ceux qui s’estoyent | chef, et faict à ce leurre, en vouloit avoir sa part.

. ingérés de ces affaires s’estoyent retirés, quand ! A fin doncques que ce voyage ne luy fust ref-

prendre du gantier, disant que, quant à la Brosse, il avoit si bonne bouche qu'on n’avoit rien peu tirer de luy. Or s’attendoyent-ils qu’on leur mandast de ruiner tout et qu'avec ce simple

fusé, il donna à entendre à ceux de Guyse qu'il connoissoit la Brosse, qui scavoit beaucoup des affaires du roy de Navarre et du prince son frère, en sorte que, si on le laissoit aller à Lyon, il espéroit n’en revenir jamais sans apporter suffisantes charges et informations contre lesdicts seigneurs pour leur faire procès, ce qui viendroit le mieux du monde à l'entrée des estats. Car le prince, les voulant accuser, comme fl disoit l'avoir certainement entendu, se trouveroit luy-mesme atteinct de crime de lèze-majesté, qui seroit le meilleur et plus promptmoyen de le faire mourir, sans que pour cela il en advinst aucun trouble au royaume, les choses estant ainsi faictes en sa présence, du consentement des trois estats.

Ceux de Guyse estonnés à merveilles, et aises tout ensemble d’ouyr réciter de si grandes choses, et considérans que ces issues estoyent de mesme que celles de lentreprinse d'Amboyse, rommencèrent à bien espérer de leurs affaires, et prindrent de là occasion de rasseurer la roine mère, disant que puisque Dieu avoit esté ainsi contraire aux protestans d’Allemaigne en leurs guerres, et de nouveau contre les huguenauds, qui estoyent de mesme farine, elle aussi devoit tenir pour tout certain qu’elle auroit une fin heureuse de leurs entreprinses. À yans doncques meurement poisé les remonstrances et raisons du mareschal Sainct-André, ils jugèrent qu'il estoit très requis et nécessaire qu’il allastà Lyon

pour donner ordre à toutes choses. Ce que ladiete dame leur accorda ; mais il ne luy fatrien tant recommandé que de mettre peine d’avoir informations et charges suffisantes contre les princes. Et à fin que ledict mareschal ne demeurast trop longuement, lettres furent despeschées aux juges de Lyon pour leur recommander ceste affaire, et les presser de préparer des preuves contre ces princes, avec grandes promesses de récompense de leurs services. Savigay aussi fut gratifié, et furent mandées par la mesme despesche à la Motte Gondrin lettres du roy du 22 septembre, par lesquelles il trouvoit fort bon ce qu’il estoit demouré à Lyon en attendant l’arrivée dudict mareschal, à fin de contenir le peuple en repos, et prendre résolution avec luy à son arrivée sur tant d’affaires qui se présentoyent ordinairement. Et pour ce que ledict mareschal s’en alloit pleinement informé de son intention, Sa Majesté vouloit qu'il XVI" s1ècce, La PI. et La PI.

luy obéyst comme à luy-mesme. Et où sa présence ne pourroit plus de rien servir à la seu. reté de la ville, ledict seigneur entendoit qu’il se retirast en Dauphiné, pour tousjours avair l'œil à descouvrir ce qu’on voudroit faire. Et mesmement veiller ce malheureux Montbrun.

lequel, à ce qu’il avoit entendu par les lettres dudict la Motte, et celles du sieur de Suze escriptes au duc de Guyse son oncle, s'estoit resveillé, et avec trois ou quatre cens hommes, qui s’estoyent ralliés avec luy, avoit prins le lieu d’Orpierre. Mais puisqu'il persévéroit en son opiniastreté, il le falloit chastier selon sa témérité, et qu’on regardast tous moyens de luy mettre la main sur le collet, donnant une si bonne opinion et roide estraite à ceux qui le suyvoyent et favorisoyent, que cela fust cause d’intimider les autres. Ce pendant il advertissoit ledict de Suze d'y prendre garde de son costé, et de s’aider de ses voisins et amis; car aussi ledict seigneur s’asseureroit qu’il n’avoit faute ny de moyens ny de bonne volonté.

Nous avons dict, au commencement de ce règne, comme les deniers provenans des confirmations des offices furent donnés à la roine mère à telle condition que d’autres y auroyent leur part. Et pour ce que l’argent ne venoit si. diligemment qu’on désiroit, lettres patentes furent expédiées pour venir confermer dans un mois, soubs peine que faisant autrement l’exercice desdicts offices seroit deffenduaux officiers, leurs gages retenus, et eux punis en oultre comme infracteurs des ordonnances royaux.

Le mareschal de Sainct-André estant arrivé à Lyon met toute peine d'accomplir sa charge, à quoy nous le laisserons travailler, pour dé-, duire ce pendant les actions de la Motte Gondrin, après qu'il eut conféré avec luy de ce qu'ils avoyent à faire.

Estant doncques retiré en son gouvernement, luy et le sieur de Suze se mettent en campagne avec plus grandes forces qu'auparavant, lesquelles joinctes avec celles du pape ils entreprindrent d'aller surprendre Montbrun; lequel estant à leur arrivée à Moulans à trois lieues près de luy, ne leur voulut donner la peine de passer oultre, ains leur vint au-devant. Or n’avoit-il que trois ou quatre cens hommes, toutesfois se confiant de leur vaillance, et de la situation et adresse du pays qui est de soy fort

montueux et difficile, il s’asseuroit de donner

beaucoup d’affaires à l’ennemy. Ayant done-

ques adverty ses troupes qu’il n’estoit plus ques-

tion de combattre pour l'honneur, ny pour acquérir richesses, mais pour la vie, sans espoir de composition et grace, avec un si felon ennemy, homme sans foy, sans religion, sans honpestelé, et qui les avoit jà trompés tant de fois, et les trouvant dispos pour le combat, il les despartit en trois embuscades en lieux où la Motte devoit nécessairement passer, et d’où ils pouvoyent secourir les uns les autres, et se rallier sans perte d’homines, et leur commanda expressécment de ne se descouvrir ni charger qu'ils n’eussent son signal; car il espéroit, pour sa dernière main, donner ordre qu'il seroit à jamais mémoire de ceste rencontre, d'autant que tenant la cavalerie enclose dans ses embusches et combattue dans un vallon d'une riviere et ravines d’eaues qui couroyent assez impétucusement, il s’asseuroit qu'il n’en eschapperoit aucun. Vovla. dis-je, comme il s’attendoit d'avoir sa raison de tant d’outrages à luy faicts, après la foy jure et promise si solennellement. Mais quand ce vinst à l’arrivée de ceste cavalerie, Les jeunes gens qui estoyent en l'une des embuscades n’eurent la patience d’attendre le si- -gnal de leur capitaine; ains craignans que ces premiers eschappassent, commencèrent à tirer si asprement que leurs adversaires tomboyent en l’eaue dru comme mouches. Ce qu'avant veu la Motte Gondrin qui estoit sur le derrière, il se retira hastivement en la plaine, attendant ses gens qui fuyoyent en merveilleux désordre. Et dict-on que si ces jeunes hommes eussent eu patience, nul n’en fust allé dire des nouvelles à ses compaignons, tant les embuscades estoyent bien ordonnées à propos. Montbrun en fut fort marry, Car il espéroit que cest effort luy donneroit loysir de pourveoir à ses affaires pour se retirer. Toutesfois il ne perdit courage. Mais, suyvant la victoire, s’en vint ranger en battaille à la plaine où estoit la Motte Gondrin, lequel ensemble sa compaignie estoyent encores espris de telle frayeur qu’ils luy en donnèrent tout loisyr. Là se dressèrent plusieurs escarmouches d’une part et d'autre, ce pendant qne chascun se rangeoit en battaille, où les gens de la Motte iwoyent tousjours du pire; Car en sa présence on tuoit ses soldats, on les prenoit prisonniers, on les despouilloit et désarmoit. Les uns es-

mo

combattre les enfans de Dieu; les autres juroyent y avoir csté attraisnés comme par force. Et combien que la Motte Gondrin eust rangé ses battailles, et qu'ils fussent cent contre un, ct que Montbrun n’eust que trente ou quarante chevaux en sa compaignie assez mal en ordre, si est-ce qu'il ne fut jamais chargé. Ains la Motte se retirant feit au mieux qu'il peut, quittant lc champ à l’ennemy et à sa petite troupe, qui le suyvit plus d’une lieue, et les pressa de si près que les chefs n’en recceurent que déshonneur. Ce que l’on trouva fort estrange estre advenu à Gondrin vieil soldat, et lequel par les armes avoit faict autant de preuves de sa personne qu'homme de son temps; se vantant de petit compaignon d’estre venu aux degrés d’honneur où il estoit, à scavoir de chevalier de l’Ordre, capitaine de cinquante lances et lieutenant du roy en ce gouvernement de Dauphiné. Mais sa lascheté estoit ouvertement accusée en ce que premièrement par ses hazards et stratagesmes, puis par ses rapines et ranconnemens, il avoit amassé de grandes richesses desquelles il £e faschoit quitter la possession, et bazarder ses vieux jours contre tels désespérés, chose qui advient coustumièrement à ceux qui préfèrent les gains et richesses déshonnestes à leur honneur. Et de vray il ne se trouva jamais un tel Arabe. On dict aussi qu’il n’avoit aucune envie de ruiner du tout Montbrun, parce qu'il luy servoit d’une vache à laict. Car par oe moyen il accrochoït souvent du pape bonnes sommes de deniers, qu’il n’eust pas eues autrement; aussi ne faisoit-il rien si la croix n’alloit devant.

Or, pour retourner à Montbrun, considérant qu'il n’avoit aucuns vivres ni espérance de secours, veu que l’entreprinse de Lyon estoit rompue, et toutes choses désolées à l’entour de luy de sorte qu’enfin ses ennemis le pourroyent aiséement accabler, recognoissant aussi l’effroy des ernemis estre tel qu’il ne seroit aucunement poursuyvi ni espié, il donna congé à ses gens, qui eurent tout loysir de retourner en leurs maisons, ayant de sa part résolw de se retirer etabandonnerson bien à la mercyde l’ennemi,

! Jaquelle conclusion prinse, s’accompaigna d’un

toyent relaschés avec serment de ne jamais

‘ jeune advocat de Grenoble Matthieu Dautrine,

lequel pour l'avoir jusques alors cogneu fidèle et affectionné à sa querelle, il préfera à tous autres, et luy promit qu'il auroit tousjours part à son bien, voire jusques au dernier. Mais quand

Matthieu le vit au chemin de Merindol, pour de là se retirer en Allemaigne, oultre le danger des chemins il l’estima homme perdu sans recours. Par quoy il conclud en soy-mesme de le faire prendre à la premièreoccasion, à fin denonseulement éviter le danger de mort, mais aussi trouver le moyen de se faire riche, comme il avoit tenté tous hazards pour avoir des biens que les voyes ordinaires luy avoyent jusques alors deniés.

Estant donc arrivés en Provence en une pe-

tite ville appelée le Busquet, Dautrine s’accoste de quelques gens qn'il cogneut adversaires de l'Évangile, par l'inquisition qu'ils luv faisoyent de Montbrun, leur dict qu’il estoitlà, etleur demanda secours pour le prendre, ce qu’ils luy promettent et courent aux armes. Ce pendant Matthieu commence à s’escrier tout haut:

Force pour le roy, pour appréhender cemalheureux Montbrun, capitainedes huguenauds. Et se voyant suyvi, vient sauter au collet de son maistre, s’attachant à une grosse chaisne d’or qu'il avoit pendue au col, laquelle luy demoura entre les mains. Montbrun, estonné de se voir trahy et assailly de celuy auquel il se fioit le plus, le terrasse, et se sauvant par une fenestre delogeant à travers champs, trouve un païsan auquel il change sa juppe de velours à la sienne detoile,eten cest esquippage gagne Merindol. Sa femme, en ce tumulte, après avoir esté entièrement pillée et saccagée de tout l'or, l'argent, bagues et chaisnes qu’elle emportoit pour ses nécessités par ce mesme traistre et ses compaignons, trouva moyen d’aller après son mary en femme de village, de sorte que tous deux se rencontrèrent. Dautrine sentant Montbrun eschappé, à fin d’avoir le plus de son bien qu’il pourroit, s’advoue à la Motte Gondrin, et ainsi s'estant approprié les chevaux, mullets, armes, habillemens et vaisselle d'argent d’iceluy, sen vient rendre à Gondrin, luy baille les moyens de pouvoir surprendre Montbrun au passage de Savoye, et luy raconte tout ce qu'il sçait de ses affaires, comme aussi de celuy des princes. Et encores qu’il n’en parlast que par conjectures, pour n’avoir bougé du pays, si s’attendoit-on bien qu’il serviroit d’un bon et seur tesmoing, comme aussi il en donnoit grande espérance, estant homme accort et rusé, bref tel que ceux desquels on avoit à faire pour dresser le paquet des princes.

Alexandre Guyotin ce pendant, voyant l'issue de ses affaires se porter mal, ainsi que Montbrun prenoit le chemin de Merindol, print reluy de Savoye pour gagner le païs des Ligues. Mais estant près de Grenoble, il fut arresté par souspeçon pour ministre de Montbrun, et mis ès mains du vi-baillif, lequel le regarda songneusement. Estant monstré à Dautrine, il dict que c'estoit celuy qui avoit esmeu et mis les armes au poing de ceux du comtat de Venisse, mais nonobstant cela estant Guyotin homme advisé et versé entelles matières, ce juge ny ses assistans ne pouvoyent mordre sur luy, en sorte que par faute de tesmoings son procès demoura pendu au croc, attendant La volonté du duc de Guyse, lequel commanda qu’onle gardast à fin de le confronter aux princes. Ce qui fut faict, encores que ledict juge eust lettres pour juger telles gens sans appel, et qu’en vertu d'icelles il en eust jà fait brancher plusieurs.

La Motte Gondrin, ayant eu quelque gage de fidélité de Dautrine, luy bailla gens pour aller aguetter Montbrun au passage. En quoy il se porta si finement qu’il le cuida surprendreet sa femme aussi, les ayant rencontrés un jour de marché sur les frontières de Dauphiné et Savoye, desguisés en boulangers, et portans du pain dans des paniers en une ville à prochaine. Matthieu recogneut ladicte dame, etregarda attentivement le mary, le remarquant par la balafre qu'il avoit à travers la joue. Mais soit qu'il fust esmeu de honte ou de compassion, ou esblouÿssement, comme il advient souvent en telles extrémités, tant y a qu'il leur feit place. Aussi Montbrun contrefaisoit si naïfvement le païsan, que la balafre par laquelle il estoit désigné ne fut apperceue d’aueun de la compaignie qui les suyvit assez longuement. Voylà comme il se sauva miraculeusement ès terres de Genève et de Berne, combien qu'il fust poursuyvi sur tous autres.

Or, pour retourner au mareschal Sainct-André, il n’est croyable quelle diligence il faisoit de vérifier Pentreprinse de Lyon avoir esté faicte par le commandement des princes, en quoy les juges n’espargnoyent leurs peines, et pareillement à luy adresser et pratiquer des fauix tesmoings à la faconde parler du gantier, afin de fortifier les preaves que l’on espcroit aussi bien faire tomber sur tout le corps de la ville, comme coulpables et consentans à la

conspiration, puis voyans que les charges du gantier n’estoyent assez concluantes à leur gré, ils usèrent de telles menaces contre luy et le traictèrent si rudement, qu’il se soubmit à tout faire et tout ee ilavoit Srneere de sauver sa vie. 1: 103.98

En ce mesme temps , les deux frères de Changy furent prins en leur maison de Dauphiné par la diligence de Sainct-Chaumont leur cousin-germain, desquels, estant accusés du faict de Lyon, on espéroit tirer beaucoup de preuves, d'autant qu’ils faisoyent profession de la religion, et qu’ils estoyent gens d'esprit et des menées ; mais on n’en sceutrientirer, combien qu'on leur eust récolté et confronté plusieurs tesmoings, lesquels ceux-cy monstroyent-estre faulx, et attiltrés par monsieur le mareschal et ceux de Guyse, pour avoir leur bien. Quant à leur religion, ils ne la dissimulèrent point ; mais ils maintindrent que ce que l’on leur objectoit plus oultre estoit purement calomnieux ; toutesfois on les garda bien estroictement, et leur feit-on de piteux traictemens.

Quant à la Borde, combien qu’on l’eust gehenné oultre mesure, et qu’on l’eust presque desmembré sans qu’on y eust rien proffité, si est-ce que le mareschal estimant qu’on l’eust espargné, et qu'il luy pourroit faire chanter autre langage, le fit remettre en sa présence sur