PREMIERE PARTIE. — CHAPITRE IX
la matiere où nous sommes entrés, du temps de l'aage de juenece, nous donne cause de plus
avant dire, sera un pelil divulgué en cestuy
chapitre des proprielez d'icelle, en descrisant selon les aucteurs et mon petit engin, sCs Mmou-
vemens, passions et operacions diverses.
Comme il soit voir nalure humaine, pour cause de sensualité , estre cncline à plusicurs
vices tous tendens au delit et aise du Corps,
lesquelles choses ne procurent mic les proprictez de lame intellective , comme de sa nature elle tende au lieu dont clic est venue, c'ost assavoir à haulles choses; car, si comme dit Arislole ou primier de metaphisique, chascunc
chose desire estre conjoincte avec son principe, car en ce est lc lerme de loute matiere créé,
ycelle ame est translatée ou corps , lequel est |
vessel composé de grosses et materielles subs-
lances , qui rend l'esperil empeché el comme
hé des operacions intellectives, auquel, par procès d’ans , convient attendre temps ct aage jusques linstrament par où il doit ouvrer ait par ordre de nature pris convenable croiscence ains que les ver!us de l’ame puissent, se petit nom , monstrer l’œuvre de sa soublilleté; ct ainssi petit à petit, ou temps de celle croiscence, nalure appreste la fantaisie ct entendcment, tout ainssy comme une table rese, comme dit Aristote, en laquelle on peut escripre et figurer cé que l'en veult, si comme nous véons és enfens que l'en fait apprendre tel art comme on veult, si n’est mie double que ytelluy vaissel, jueune el nouvel, qui encore n’a expérience ne concept, fors ce qui appete à delices charnelz, comme ignorant encore des speculalives joyes de l'entendement, convient que ses operacions foraines et par dehors soyent joyeuses, legicres el de petite constance, et les inclinacions de l'abbihité sensible lost muécs de joye en ire, de vouloir en desvouloir, et en autres passions tendres, comme nous véons communement és petits enfens , en amoderant tousjours ycelles fragilitez jusques en aage parfaict d'omme, ou adont , quant obfuscation extraordinaire n’empeche l’orguan , c’est à dire l'instrument, qui est le corps, par maladie ou autre accident, l'ame doit ouvrer.
Mais au desoubz de ses ans perfaiz, après les jours d’enfence que la ceve monte contremont la jueune plante, c’est à dire lorsque la chaleur et moitteur est grant ou jouvencel, environ l’asge de son adolescence, adont n’est
nulz qui peust comprendre les divers mouvemens qui en celluy corps sont compris, lequel, comme passionné d’appelit sanz ordre, par inclinacion naturelle , non cognoiscent encore la lime et correccion de raison, se, par grant grace de Dieu, n’est octroyé aux aucuns par dessus le commun cour naturel : adont les voulentez aguës el sensuelles sont, comme juges és faiz et appelis, alumés et avivés d’iceulx jeunes , qui les rent avugles et non cognoiscens la forme de droit usage ; et lout ainssi comme le malade de goulle qui souvent juge l’amer estre doulz ou aigre, et plus appete contraire viande que la propre, par comparaison avient au juene le plus des fois en ses jugemens sensitifs : et de ce la cerlainelé nous aprent l'experience de leurs œuvres el fais.
