CHAPITRE XX

Ci dit comment le roy Charles approuva la patience qu’il vid avoir à un do ses gens.

Le roy Charles avoit un sien varlet de cnambre, lequel , pour cause que en lui savoit plusieurs vertus, moult aimoit ; celluy , par especial sur tous autres, souverainement bien lisoit et bien ponctoit' et entendens homs es-

1 Fracassé.

$ Milon de Crotone.

3 Aux jeux olympiques.

Stade. .

8 Du latin alectorius, formé du nom grec du coq, alector.On croyait à cette pierre la propriété de rendre supérieur à ses concurrens celui qui la portait 7/07. Pline, Hist. nat.

* Par le milieu. |

. Ÿ Falsait bien ressortir lés points du discours.

chevalier, maistre d’ostel, sage et honoré, comme il fust par ledit roy moult enrichis.

Comme une foiz à celluy (Gile Malet* avoit nom ) avenist tel inconyenient que un sien petit fiz, courant à tout un petit coutel pointu, cheust dessus et se tuast'; laquelle chose, n’est mie doubte , fu grant douleur et perplexité au pere ; néantmoins, celluÿ propre jour, fu devant le roy, lisant longue piece, par autel semblant et chiere, ne plus ne moins que à coustume avoit ; dont le sage roy, qui la vertu de toutes choses estoit considerant, comme ïl sceust le cas, moult l'en prisa, et tels paroles dist de luy en son absence : «Se cest homme » n’avoit ferme vertu, et plus grand que na- » ture ne l'influe communement ès hommes, » la pitié paternelle ne luy souffriroit couvrir » son cas soubs telle constance. » |

À ce propos de constance, raconte Valeres que, ou temps que furent ces philozophes, c’est assavoir Democritus qui se fist crever les yeulx afin que il en eust meilleur entendement, Eraclitus, qui est appellé tenebreux, Anaxagoras, et Esciles, aucteut de tragedes *, de Naxagoras® est escript que, comme il disputast ès escoles, un messagë lui vint dire que ses fils estoyent mors; mais onques nè s’en mua, n6 laissa la disputacion, après dist au’ messagé : « Tu ne m'as apporté nulle nouvellelé , car je » savoye bien qu'ils estoyent mortels. » Saint Augustin dit que celluy Naxagoras fu condampné à Athenes, pour ce que il disoit que le soleil n’estoit autre chose que ainssi comme une pierre ardent; et ceulx d’Athenes aouroyent le soleil comme Dieu.