CHAPITRE V

Du péché d'ire.

« Et quant est au second péché, qui est nommé ire, certes oncques vrai amoureux ne fut ireux. J'ai bien ouï dire que aucunes déplaisances amours leur ont donné, pour les essayer ; mais si n’étoient ils pas irés, s'ils n'étoient férus d'autre mal que d'amour. Et pour ce, beau fils, que ce péché est déplaisant à Dieu, si l'est il aussi à honneur et au corps de celui qui l’a, veuillez le fuir à voire pouvoir, ct ensuivre le dire du philosophe : Tréstiliam mentis caveas prus quam mala dentis.

Segnitiem fugias. Numquam piger ad bona fias. C’est à dire, mon fils, fuyez tristesse de pensée plus que le mal de dents; aussi fuyez paresse pour passer la douleur de votre cœur ; et faites toujours bien fuir courroux el ire, afin qu'ils ne te baillent point leur cruelle pes-

tilence ; car ce sont les voics qui font four-

voyer du droit chemin, et sont nourrices de tous schismes et divisions. Mon fils, ne portez à nul ire ni haine; mais pacifiez à chacun ; car quiconque hait son prochain il est homicide, comme dit l’évangile ; et à ce propos dit saint Augustin en une de ses épttres , que tout ainsi comme le mauvais vin gâte et corrompt le vaissel où'il est, s’il y demeure longuement, tout

PAR GEORGES CHASTELAIN

ainsiire corrompt et gâte les cœurs où elle se tient. Et pour ce, mon fils, sachez pour vérité, qu'ire et courroux empêchent et aveuglent le courage de la personne, en telle façon qu’elle ne peut regarder à ce qui est vrai. Le vrai amoureux tel comme j'entends est toujours et doit être joyeux ; espérant que par bien et léalement servir, en amour et en sa très désirée dame il trouvera toute merci. Et par ainsi il chante, danse et est joyeux, en ensuivant le dit du philosophe, qui dit : Bene vivere et letari : c’est à dire, bien vivre et joyeusement. Mais ce bien vivre ne sert point seulement pour manger bonnes viandes, boire bons vins, dormir en bons lits longues matinées et vivre en toutes délices ; mais s'entend vivre bien, premièrement avec Dicu, soi maintenir honnêtement, véritablement et joyeusement. Donc, par ainsi je dis que tous vrais amoureux, pour acquérir la très désirée gràce de leurs très belles dames, doivent fuir de tout leur pouvoir ce péché d'ire très déplaisant à Dieu et au monde, et s'accompagner de celle très amoureuse vertu de patience. Donc, par ainsi seront de ce très déplaisant et ennuyeux péché quittes.