CHAPITRE X
Du péché de luxure.
a Or sus doncques, mon fils, il vous convient sçavoir parler de ce septième péché , qu’on nomme luxure. Sachez que ce péché doit être su cœur du vrai amant bien éteint, tant sont grandes les doutes que sa dame n’en prenne déplaisir , qu’un seul penser n’en est en lui. Donc par ainsi ilensuit ledit du saint Apôtre, qui dit: Ami, fuis luxure, afin que tu ne sois souillé en déshonnèête renommée ; ne crois point aussi ta chair, afin que par péché tu ne blesses Jésus-Christ. Et pour ce, mon fils, je vous admoneste, prie et commande , que vous vous absteniez des délits charnels , car ils bataillent jour et nuit contre l’âme; et encore vous dis-je plus, que homme qui hante les folles femmes, perd six choses: dont la première est l’âme ; la seconde, l’entendement ; la tierce, les bonnes mœurs; la quarte, la force ; la cinquième, la clarté, et la sixième, la voix. Et pour ce, mon fils, fuyez ce péché et loutes ses circonstances. Cassiodore dit que vanité fit l’ange devenir diable et au premier homme donna la mort , et le priva de la débonnaireté dont il étoit orné; et que vanité est nourrice de tous maux, la fontaine de tous vices, et la veine d’iniquité, qui met l’homme hors de la gloire et grâce de Dieu. Et si au long je vous voulois dire et raconter ce que les philosophes et les poëtes et les autres sages payens, qui
encore n’ayoient senti par vraie connaissance la très sainte et la très amoureuse grâce de notre vrai Dieu, du Saint-Esprit, ont dit de ce péché tant blâmé, les écrilures en seroient trop longues à réciter. Si vous dis, mon fils, que luxure est ardeur , enflammée, pulenteuse, au départir brève délectation , et de l'âme destruclion ; et pour ce, mon fils, que ce péché est si très déshonnèête, le vrai amoureux le fuit, pour doute que sa dame n’en prenne déplaisir pour acquérir sa grâce ; afin aussi qu’il n’en perde la grâce de Dieu, par qui tous biens vous viendront. Si vous ensuivez et faites, ou mettez peine de faire, ce que je vous ai ci dit et remontré, soyez assuré que tous biens vous en viendront.
» Et vous suffise atant, jaçoit-ce-que je ne vous aie point dit ni remontré les dix commandemens par ordre, ainsi qu'ils vont, car je sçais de certain que vous les savez; et pour ce je vous prie elcommande que les teniez et accomplissiez à votre pouvoir. Aimez et craignez Dieu sur toutes choses; ne faites ni dites d’autrui, non plus que vous voudriez qu’on fit de vous. Et quant est plus vous en dire, je le remets en vous et en la discrétion de votre confesseur, qui le vous saura mieux dire que moi. Je vous ai ditet remontré ce que c’est des sept péchés mortels, et quels biens vous pouvez acquerre de les fuir; et aussi le mal qui vous en adviendroit, si vous y enchéyiez.
» Mon très cher fils, je vous envoye à la cour de mon souverain seigneur Philippe duc de Bourgongne, pour servir et accompagner le jeune duc de Cièves, lequel vous a fait tant d'honneur et à nous de vous requérir , que je crois, si à vous ne lient, que ne pouvez faillir de parvenir à un grand bien. Si ainsi le faites, à moi et à votre mère ferez plaisir. Et je vous promets de vous entretenir si honnêtement, au cas que vous le déserviez, qu'entre les autres enfants des barons et chevaliers, vous vous pourrez montrer, et y être entre les grands. Mon fils, sur toutes choses je vous défends que ne hantiez varlets, et que ne leur prêtiez vos oreilles pour les ouïr, si ce n’est de chose qui vous touche pour le service en quoi ils seront entour de vous. Croyez les bons. Je ne veux pas dire qu’il n’en soit de bons, mais je le dis pour ceux qui voudroient ou feroient
chose qui vous pôt tourner à déshonneur ; oyez les bons ; n’écoutez pas les mauvais et vicieux. Ne battez, ni malmenez vos serviteurs. S'ils font chose qui ne soit à faire , remontrez leur courtoisement leurs fautes ; et si ainsi est qu’amender ou corriger ne se veulent , payezles du service qu’ils vous auront fait et leur donnez congé ; car à nul homme de bien n’appartient de férir ni battre ses varlets ou serviteurs. Battez et corrigez vos enfans quand les aurez; car de battre ou férir autrui sont aucunes fois grands meschefs advenus. Fuyez les mauvais comme le venin, et suivez les bons; et hantez souvent ceux dont vous puissiez mieux valoir. Et sur toutes choses, mon fils, je veux et vous commande que vous soyiez toujours au coucher el au lever de votre maître, et soyez diligent de lui complaire et servir ; car on dit communément que diligence passe prudence. Mon fils, étudiez et mettez peine de conuottre les bons, et ensuivez leurs œuvres, et tout bien vous en advyiendra. »
