CHAPITRE IX

Du péché de gloutonnie.

» Et quant est au sixième péché, qui est de gloutonnie ; certes, le vrai amourenx n’en a tant soit peu : car ce qu’il mange et boit n'est seulement que pour vivre, et non pas vivre pour boire et manger ; ainsi que le philosophe dit, que l’on doit seulement boire et manger pour vivre, non autrement , comme font aucuns gens, qui vivent comme pourceaux. Et pour ce, mon fils, mettez frein à votre bouche , afin que par elle vous ne preniez le vin trop largement : car abondance de viandes mal digérées , sont au corps très nuisibles , et pour ce eschivez-le mon fils. Jamais ne soyez rempli de vin, afin que ne puissiez être confondu : car vous serez reputé à vilain , si vous ne faites attemprance de vous au vin, et du vin à vous. Encore sur ce propos dit saint Grégoire , ès morales , que quand le vice de gloutonnie prend à seigneurier la personne, elle perd tout le bien qu’elle a jà fait. Et quand le ventre n’est retrait par ordre d’abstinence , toutes les vertus sont en lui noyées. Et sur ce saint Paul dit que la mort est la fin de ceux qui assaveurent les choses terriennes el de ceux qui font de leur ventre leur Dieu. Et cette gloire sera d’âme , d’honneur el de corps leur confusion. Pourquoi, je vous prie, mon

dentia est. C'est à dire . beau fils . de revoir ses | fils, et avec ce je vous commande que ne choses, comment et quelles elles sont, est | soyez pas d’iceux; ains qu’ensuiviez le dut

Cal

PAR GEORGES CHASTELAIN

d’Avicenne , pour eschiever ce péché de gloutonnie , qui dit ainsi : Sic semper comedas , ut surgas esuriendo : sic etiam sumas moderaté vina bibendo. C'est-à-dire, mon fils: Mange toujours en telle manière , que quand tu te leveras de la table, ton appétit ne soit pas saoul, aussi ton boire soit pris attemprement. Donc par ainsi faire, mon fils, vous vivrez par cours de nature très longuement , et serez en la grâce de Dieu au regard de ce pêché , aussi d'amour et de votre dame : et aurez laissé ce très vilain et déshonnète péché de gloutonnie ; et vous accompagnerez avec la douce vertu d’abstinence , fleur de toutes vertus. Et lors serez de ce péché quitte et sauvé, et si vous donnera fin au sauvement des vrais et loyaux amoureux touchant les sept péchés mortels.