LIVRE PREMIER

erreur et les autres qui s'ensuivent , est hérétique, et comme hérétique doit être puni, et mêmement après sa mort. Notatur i» deeretù in quœttione quinta.

» L'autre assertion : Saint Michel, sans mandement ou commandement quelconque de Dieu ni d'autre , mais tant seulement mu d'amour naturelle, occit Lucifer de mort perdurable, et pour ce il eut des richesses spirituelles autant comme ii en put recevoir. Cette assertion contient plusieurs erreurs en la foi, car saint Michel n'occit pas Lucifer, mais Lucifer s'occit soi-même par son péché, et Dieu l'occit par la mort de la peine perdurable. Jtem, saint Michel eut mandement de Dieu de bouter Lucifçr hors de paradis : Quia omtàt poteitat est a Deo, et hoc teitbat Michael. quia eonstitutut erat a Deoprine$pt , quem honorem non tibi tutumptit. Nota quomodo Michael non est aunu inferre a*tditium blatphemiai, ted dieit : Imperat tibi Dominut; in epittola Judm.

« Item, Dieu eût pu bailler plus de ridiesses spirituelles , et il en eût pu plus recevoir, et ainsi il ne desservit par telles richesses spirituelles par amour naturelle.

» L'autre assertion : Phinées occit Zambry sans quelconque mandement de Dieu ou de Moïse, et Zambry ne fit pas idol&trie. Cette assertion est contre le libelle où est cette histoire, selon l'entendement des choses et des saints docteurs, notée : Num. . cap. 25 < dicit JUoiie* adjudicet Itrael : Occidat unutquisque proxir «iM swu. qui initiati tunt Beelphegor. Et ecee tMHU, etc. Glota. Jotephut dixit quod Zambry et principes in tr^m Simeon duxerant fiÙa$, etc.

» L'autre assertion : Moïse , sans commandement ou autorité quelconque, occit l'Égyptien. Cette assertion est contre le texte de la Bible : Actwim, 7; sdon l'entendement des choses des saints docteurs et de raison. Tea>- ' tus : JEstimabant autem intelUgere fratres, fHontam Deus psr manum ipsûu daret sahtttm Jérusalem, etc.

* L'autre assertion : Judith ne pécha point en flattant Holopberne, ni Jébu en mentant qu'il vouloit honorer BaaI. Cette assertion est tivorisant l'erreur de ceux qui osA dit qu'en aucuns points on peut loyalement mentir, contre laquelle erreur saint Augustin écrit k saint

Jérôme ; 5», inquit, admiua fuerint tel offeiosa mendacia, tota scripturœ divina vacUÏabit auctoritas.

» L'autre assertion : Joas occit Abner depuis la mort d'Absalon ; et cette assertion est contre le texte exprès de sainte écriture : 2 Regum. 3, c, on récite que, long temps avant la mort d'Absalon, Joas tua Abner.

>• L'autre assertion : Toutefois qu'aucun fait aucune chose, jà soit ce qu'il ait juré le non faire, ce n'est paijurement, mais à parjurement est contraire. Et cette assertion ainsi généralement mise est fausse, et ne profite rien à ceux qui jurent sciemment fausses alliances; car c'est fraude et déception et par- Jurement clair: et dire que ce faire soit chose licite , c'est erreur en la foi . »

Lesquelles besognes , après qu'elles eurent été dil^mment visitées , comme dit est , fureht les dits articles condamnés comme hérétiques et contre la foi.