‹ Choix de chroniques et mémoires sur l'histoire, Volume 9Chapitre 702 sur 761 · LIVRE SECOND · texte numérisé non relu

LIVRE SECOND

soit (oannent. Et les mérites de t«u8 les saints si les confondent ; et que sur eux démontrent publique vengeance ; et avec Gborë, Datban et Abiron, qui furent tout vifs engloutis de la terre, ils reçoivent leur portion. Et finablement, s'ils ne se retournent et de cœur se convertissent, et fassent dignes fruitsde pénitence, et satisfassent à ta sainteté et & l'universelle église, pour la cruauté de tant de crimes et d'offenses, avecque les mauvais et ténèbres infernales soient musses en perpétuel tourment, et là condamnés par le dignejugement de Dieu, Et nous, et tous bons chrétiens qui avons en abomination les hérésiarques princes d'hérésie, et leur très abominable idole, antéchrist et bkspbémeur exécrables réprouvons ) et toi vicaire et lieutenant de Jésus-Christ, et très digne époux de l'église ( comme nous confessons, et par dévote révérence et obédience révérons), la grâce de Dieu tout-puissant garde et défende par l'intercession des benoîts apostoles saint Pierre et saint Paul, et en la fin, par sa pitié inénarrable aux éternelles Joies nous mène. Amen.

» Nous donc, et par la relation des gens dignes de foi, ayant aperçu si très grand' impiété avoir été commise, avons été et sommes afllictionnés de grandes douleurs et tristesses, comme il appartenoit, tant poar le si grand esclandre maintenant venu comme pour la mort et perdition des âmes de ceux qui commetloient et ont perpétré telles choses; et par qiëcial de celui Amédée, antipape, lequel nous avons embrassé es entrailles de charité, duquel nous avons eu toujous cure d'exaucer set prières et requêtes tant que nous avons pu avec Dieu. El comme jà piéça, A rencontre de cette abomination, nous ayons eu désir en notre courage d'y pourvoir de salutaires remèdes, selon le droit de notre office de pasteur, et maintenant si publiquement en la face de l'église soyons requis de résister, obvier contre le cruel crime, pour la défense de l'église, le plus instamment et h&tivement que nous ponr^ roQs, de peur que cette chose tant énorme et exécrable soit un sourgcon et naissance, moyennant l'aide de Dieu , de qui est la besogne, radicalement à extirper avec nous, ensemble ce saint sacré conseil présent , nous avons intention d'y mettre femède sans quelque dila-

tion, selon les saintes ordonnances et canoniques de l'église. Voyant donc et entendant la requête du procureur et du promoteur de ce sacré concile et de notre chambre apostolique être Juste et consonnante en droit divin et humain, nonobstant que les devant dites deffautes soient si publiques et si notoires qu'elles ne se pussent, par nulle manière, couvrir ni oéler, et qu'il ne seroit nulle nécessité de faire autre information, toutefois, pour plus grande certification et cautelle des choses promises, par l'approbation de ce sacré concile, nous avons commis à plusieurs hommes vaillants et nobles, d'un chacun état du concile, diligemment examiner; et ce qu'ils trouveroient par information, justement et sans faveur, ils rapportassent à nous et A icelui sacré- concile. Et par les commissaires eue très diligente inquisition, en tant qu'il appartient, de ce schisme et division, et à nous et au dit concile assemblés en congrégation synodale les choses qu'ils auroient trouvées par l'examen de gens dignes de foi ont loyaument rapportées. Et combien ' que par cet tant publiques, manifestes et notoires deffiiutes nous eussions pu, sans quelque dilation, les dessus dits scandaliseurs et flagilieux hommes anathématiser et condamner, selon les saintes ordonnances, néanmoins nous A ce sacré synode, en ensuivant la clémence de Dieu tout-puistant, qui ne veut point la mort du pécheur, nab veut qu'il se oonver'tisse et vive, avons décrété et ordonné de faire toute la douceur que nous pourrons, afin que par le proposer de la voie de douceur , ils se retournent et reculent des devant dites outrages et excès, afin qu'eux retournant à la congrégation de l'église, comme le fils prodigue bénignement nous le recevons, et par paternelle charité nous l'embrassons. Icelui donc, Amédée et antipape , ses adhérents et les re-» Devants, ou par quelque manière favorisant, par les entrailles de la miséricorde de notre Dieu, et par l'effusion et aspersion du précieux sang de NoIre^Seigneur Jésus-Christ, auquel et par lequel la rédemption de l'humain Ugnage et l'édification de l'église est faite, de tovt notre cœur nous enhortons, prions et obse^ crons que l'unité d'icelle église ( pour laquelle icelui Sauveur tant instamment pria son père ) dorénavant ils délaissent et désistent A violer,

CHRONIOIIES D'E\GUERR\ND DE MONSTRELET.

et que la fraleraelle dilection, amour et paix ( laquelle (anl de fois et si curieusement quand il dut aller de ce monde à son père [par mort, il recommanda à ses disciples, et sans laquelle ni oraisons, jeûnes, ni aumônes ne sont acceptées & Dieu ) ils ne détranchent et déchirent, ains se repentent et aient honte; et que des devant dits excès, tant scandaleux et tant pernicieux, le plus tôt qu'ils pourront, ils se désistent, et ils se trouveront véritablement envers nous et envers ce sacré concile ( si affectueusement ils y veulent comparoir, comme ils doivent et sont tenus ) reçus par paternelle charité.

» Et à fin que, si d'aventure l'amour de Justice et de vertu ne les retrairoit de péché, la rigueur de discipline et les peines contraignent les devant dits Amédéc, antipape, électeurs et profanateurs, croyants, adliérents et recevants, et par quelque manière approuvants, par approbation de ce conseil, nous les requérons et admonestons, sur la révérence et obéissance qu'ils doivent & sainte église, et sur la peine d'anathématisation, crimes d'hérésie et schisme, et de quelconques autres peines, et leur mandons, en commandant très détroitement, que, dedans cinquante Joursdepuis, ensuivant immédiatement après celte admonition et sentence , icelui Amédée , antipape , pour le pape de Rome dorénavant il désiste et délaisse à soi tenir et nommer, et que par autres, tant qu'il le pourra, il ne se laisse nommer, et que dorénavant il ne présume in user des signes et autres choses appartenant au pape de Rome, en quelque manière que ce soit. Et les devant dits électeurs et profanateurs, adhérents et recevants, fauteurs désormais au crime de ce schisme, ne fassent assistance, ne croient ni adhérent ou favorisent, en quelque mamére que ce soit, par eux ou par autres, directement ou indirectement, ni par quelque manière, question ou couleur, mais tant icelui Amédée, antipape, comme les devant dits électeurs, créditeurs, adhérents, récepteurs et fauteurs, nous aient, reconnoissent et révèrent comme évèquc de Rome, vicaire de Dieu, et de saint Pierre et de saint Paul légitime successeur; et qu'i nous, comme père et pasteur de leurs âmes, ils entendent, comparent et étudient, dedans le terme préflx, nous et ee conseil

cerlifler, et acertener des choses devant dites. » Et autrement, si icelui Amédée, électeurs, croyants, adhérents, récepteurs et fauteurs devant dits font le contraire, que jà ne soit! et que toutes les choses et singulières devant dites ils n'accomplissent par effet dedans le terme assigné, maintenant et pour adonc nous voulons qu'ils encourent toutes les peines devant dites. Et néanmoins voulons que les devant dits, s'ils font le contraire, précisément le quinzième jour prochain ensuivant après le dit terme, mais qu'il ne soit fêle, et, s'il est fKte, au prochain Jour ensuivant sans fêle , comparent personnellement devant nous et le devant dit concile , où nous serons pour voir et ouïr eux et chacun d'eux; lesquels nous citons par telle manière,' pour les déclarer au dit Jour dignes d'être punis comme hérétiques et coupables de crime de lëse-ma- Jesté, et avoir encouru et desservi les censures et peines devant dites, et outre ordonner , selon que justice requerra et sera vu bon et profitable, en certifiant iceux ensemble et chacun à part, quel qu'il soit, comparent on non, ou qu'il se démontre avoir comparu , nous procéderons à la déclaration des peines, moyennant et selon justice. Nonobstant que leur contumace ou présence n'y soit mie requise, procédons en outre à leur a^ravemcat et réaggravement, selon que la rigueur de justice le requerra et leurs mérites l'auront desservi.

» Et à fin que notre monilion et citation faite en cette manière soit, demeure et vienne à la connoissance de ceux qui sont cités et à qui il appartient , nous ferons attacher les Charles cl lettres de celle citation contenant aux portes de l'église de Notre-Dame-la-Nouvelle de Florence ; lesquelles lettres et chartes, ainsi comme par leur son et publique montrance, annonceront publiquement, et démontreront comme messages , & celle flo que les admonestés n'ignorent et ne puissent montrer ni prétendre nulle ignorance ni excasation : comme il ne peut être vraisemblable que telle chose leur pût demeurer inconnue ou celée, laquelle sera ci palentement déclarée. Nous voulons aussi et ordonnons, par l'autorilé apostolique, que notre dite monilion, mise aux dites portes, vaille el obtienne ploin«

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