Sinsruliere=^ unique, ne res- "^^ ^^ direction

semblant à aucune autre. 12- Le vague = la partie vide.,

7. On ne mit, etc. La naissance libre, que l'on peut parcourir et les progrt's de l'aviation ren- • î^ans rencontrer d'obstacles, dent les inventions de ce genre 13. Vingt-quatre, vingt-cinquièmoins amusantes et les font pa- me. si.xjois. Ces chiffres précis

chacune des autres. Tous les logements de cette maison sont égaux, car il n'y a point d'inégalité i de condition entre les habitants de cette ville. Il n'y a là ni domestiques ni petit peuple-; chacun se sert soi-même, personne n'est servi: il y a seulement des souhaits 3, qui sont de petits esprits^ follets'' et voltigeants, qui donnent à chacun tout ce qu'il désire dans le moment même. En arrivant, je reçus un de ces esprits qui s'attacha à moi, et qui ne me laissa manquer de rien : à peine me donnait-il le temps de désirer. Je commençais ^ même à être fatigué des nouveaux désirs que cette liberté de me contenter excitait sans cesse en moi ; et je compris, par expérience, qu'il valait mieux se passer des choses supertlues, que d'être sans cesse dans de nouveaux désirs, sans pouvoir jamais s'arrêter à la jouissance tranquille d'aucun plaisir. Les habitants de cette ville étaient polis, doux et obligeants. Ils me reçurent comme si j'avais été l'un d'entre eux. Dès que je Aoulais parler, ils devinaient ce que je voulais, et le faisaient sans attendre que je m'expliquasse. Cela me surprit, et j'aperçus qu'ils ne parlaient jamais entre'' eux: ils lisent dans les yeux les uns des autres tout ce qu'ils pensent, comme on lit dans un livre ; quand ils veulent cacher leurs pensées, ils n'ont qu'à fermer les yeux. Ils me menèrent dans une salle où il y eut une musique de parfums. Ils assemblent les parfums comme nous assemblons les sons. Un certain assemblage de parfums % les uns plus forts, les autres plus

sont un artifice de conteur pour 6. Je commençais même... captiver plus sûrement l'atten- d'aucun plaisir. Passag-e importion, tant pour fixer le point ou aoou-

1. Point d'inégalité. Fénelon a lit la pensée de Fènelon : l'anasouvent rêvé d'une cité idéale, lyse morale qui s'y trouve est où tous les citoyens seraient fort intéressante. 'Ce que dit égaux (Cr. Télémaque, liv. X.), l'auteur revient à ceci : la reet, même dans un récit plai- cherche incessante du plaisir sant, même en s'adressant a un , est la destruction du plaisir, enfant, il se laisse aller à y fai- j 7. Qu'ils ne parlaient jamais re allusion. entre eux. C'est le dernier ter-

2. Petit peuple = gens de ■ me : Thomme, parlextrème facondition inférieure. \ cilité à se procurer l'objet de

3. Souhaits. Ils sont person- ' ses désirs, en vient à Tinerlie nifiés, quoique immatériels. complète.