J. JANIN

chef-d'œuvre en mettant mon frontispice à cet exemplaire. » Et il achète l'exemplaire. Un autre jour il en achètera un troisième pour remplacer un feuillet de la table des matières qui est légèrement jauni : il faut du temps pour faire un beau livre. La journée se passe ainsi. Quatre heures venues, le bibliophile rentre à la maison ; ses poches sont pleines; il les vide sur la table, et il mange; et, tout en mangeant, il coUationne ses livres, il les tourne dans tous les sens ; il boit, il mange ; sa digestion est facile : il a tant d'amis à sa table ! Au dessert, il va à sa bibliothèque et il arrange tous les nouveaux venus. En même temps, il met les anciens à la réforme; car c'est un homme de peu de livres : il n'en veut qu'à certains ouvrages, mais il les veut beaux ; et quand il les a beaux, il les veut parfaits. Ainsi il change, il arrange, il troque, il achète sans cesse ; plus il donne d'aliment à sa passion, et plus sa passion grandit et s'enflamme. Quand tout est en ordre chez ses livres, il se met au lit et il dort. Il dort, et il rêve gravures, parchemins, reliures; il ne flaire que du cuir de Russie ; son sommeil est calme. Le matin il se lève, et il regarde ses livres ; il leur donne de l'air et du soleil; et, par la môme occasion, il en prend pour lui-même. Ce jour-là il est plus heureux que de coutume ; car c'est ce soir, à huit heures, chez Sylvestre, qu'on vend l'exemplaire en question, qu'il poursuit depuis tant d'années. Le soir venu, il s'y rend des premiers. Celui qui fait la vente, lui a gardé une place : il a tous les beaux livres sous ses regards; il les voit, il les touche; mais dans le nombre il n'en voit qu'un seul. Enfin son livre est annoncé, le cœur lui manque. — A vingt francs, à vingt-cinq ; — à trente francs, — trente-cinq, — quarante, — cin(juanle, — soixantedix ; — soixante-quinze, — quatre-vingt-cinq. Et pendant tout ce temps, il se trouble, il pAlit, il frissonne. — Quatre-vingt-cinq, — dix, — quinze, — cent francs! Cent francs, répète lentement le commissaire-priscur. — Cent francs! Qui pourrait dire l'émotion du bibliophile!... Mais enfin, le ciel est juste ; notre lionimc l'emporte, le livre est à lui ; il triomphe, il est heureux. Ses rivaux le regardent d'un œil d'envie ; lui, triomphant, il emporte son

livre : vous le feriez officier de la Légion d'honneur qu'il I^Q. serait pas plus superbe.

De la Mode.

Il y a deux manières de s'habiller aujourd'hui : c'est de suivre la mode pas à pas, ou bien encore de ne pas la suivre. Vous ne pouvez, pour être bien et décemment vêtu, être trop près ou trop loin de la mode. La Bruyère a dit un contre-sens quand il a dit que l'homme d'esprit se laissait habiller par son tailleur. L'homme d'esprit commande à son tailleur comme à tout le reste. Si vous étiez un homme célèbre ou un homme considérable, et que vous eussiez envie d'échapper au joug de la mode, vous feriez appeler votre tailleur; vous lui commanderiez un habit une fois pour toutes, un gilet une fois pour toutes; vous feriez en sorte que ce soit un habit ou un gilet de l'autre siècle, afin de bien faire voir que vous n'êtes pas dans la mode. De même pour votre chapeau, vous adopteriez une forme tranchée ; de même pour votre chaussure, vous la feriez à votre pied tout à l'aise; mais une fois ces habits adoptés, une fois le chapeau accepté, vous auriez, toute votre vie, le même costume, toujours le même. Cela vous vieillirait de dix ans d'abord, cela vous rajeunirait de vingt ans plus tard. Ce serait, sans contredit, la façon la plus commode de se vêtir. Mais, je vous le répète, le monde ne la pardonne qu'à quelques hommes privilégiés; à la grande naissance, à la trèsgrande fortune, au mérite bien reconnu, à tous ceux à qui le temps est cher, aux heureux de ce monde, en un mot ù ses enfants gâtés, à ceux qui ont le droit de le traiter lestement, en supérieurs; quant aux autres, aux premiers venus, aux jeunes gens, à tous ceux qui ont leur chemin à faire, un costume entièrement à la mode est de rigueur. Le monde ne pardonne rien à ceux qui ne se gênent pas pour lui. Le monde a la vanité et la jalousie d'un parvenu, il veut (^u'on 'ui sacrifie toutes ses aises; vous ne serez