PARTIE II
religion qui connoît à fond ce qu'on reconnoît d'autant plus qu'on a plus de lumière ?
Un homme qui découvre des preuves de la religion chrétienne est comme un héritier qui trouve les titres de sa maison. Dira-t-il qu'ils sont faux et né$rligera-t-il de les examiner?
Deux sortes de personnes connoissent un Pieu : ceux qui ont le cœur humilié et qui aiment le mépris et rabaissement, quelque degré d'esprit qu'ils aient, bas ou relevé; ou ceux qui ont assez d'esprit pour voir la vérité, quelque opposition qu'ils y aient.
Les sages, parmi les païens, qui ont dit qu'il n'y a qu'un Dieu, ont été persécutés, les Juifs haïs, les chrétiens encore plus.
Je ne vois pas qu'il y ait plus de difficulté de croire la résurrection des corps et l'enfantement de la Vierge que la création. Est-il plus difficile de reproduire un homme que de le produire ? Et si on n'avoit pas su ce que c'est que génération, trouveroit, - on plus étrange qu'un enfant vînt d'une fille seule que d'un homme et d'une femme?
Il y a une grande différence entre repos et sûreté de conscience. Rien ne doit donner le repos que la recherche sincère de la vérité, et rien ne peut donner l'assurance que la vérité.
Il y a deux vérités de foi également constantes : l'une que l'homme, dans l'état de la création ou dans celui de la grâce, est élevé audessus de toute la nature, rendu semblable à Dieu et participant de la Divinité ; l'autre qu'en l'état de corruption et du péché il est déchu de cet état et rendu semblable aux bêtes. Ces deux propositions sont également fermes et certaines. L'Écriture nous les déclare manifestement lorsqu'elle dit en quelques lieux : Deliciœ meœ esse cum filiis hominum (Prov.,\m, 31). Effundam spiritum meum super omnem carnem (Joël, h, 28). Dit estis, etc.(Psal, lxxxi, 6). Et qu'elle dit en d'autres : Omnis caro fœnum (Is.,xl, 6). Homo comparatus est jumentis insipientibus , et similis faclus est il- UsCPs., xlvii, 13). Dixi in corde meo de filiis hominum, ut probaret eos Deus, et ostcnderet §imile$ esse bestiisï etc., (Eccles., m, 18).
