III. Inconstance
L'homme est un subject merveilleusement divers et ondoyant sur lequel il est très malaisé d'y asseoir jugement asseuré, jugement, dis-je, universel et entier, à cause de la grande contrariété et dissonance des pièces de nostre vie. La pluspart de nos actions ne sont que saillies et bouttées poussées par quelques occasions 5 ce ne sont que pièces rapportées. L'irrésolution d'une part, puis l'inconstance et l'instabilité, est le plus commun et apparent vice de la nature humaine. Certes nos actions se contredisent souvent de si estrange façon qu'il semble impossible qu'elles soient parties de mesme boutique. Nous changeons et ne le sentons, nous nous eschapons et desrobons; Moral.
ipsi nobis furto subducimus l. Nous allons après les inclinations de nostre appétit et selon que. le vent des occasions nous emporte, non selon la raison :At nil potest esse œquabile quod non à certâ ratione proficiscalur*. Aussi nos esprits et nos humeurs se meuvent avec les mouvemens du temps.
Taies sunl hominum meutes quali paler ipse Jupiter auclifera luslravit lampacle terras0.
La vie est un mouvement inégal , irregulier, multiforme. Enfin nous nous remuons et troublons nous-mesmes par l'instabilité de nostre posture. Nemo non quotidie consilium mutai et votum:modo uxorem vult, modo amicam; modo rcgnare vult, modo non est eo officiosior servus;nunc pecuniam spargit, nunc rapit ; modo frugi videiur et gravis, modo prodigus et vanus; mutamus subinde personam 4.
Quod petiit, spernit; repetit quod nuper omisit. JEstuat, et vitœ disconvenu ordine tolob.
L'homme est l'animal de tous le plus difficile à sonder et cognoistre, car c'est le plus double et contrefaict, le plus couvert et artificiel ; et y a chez luy tant de cabinets et d'arriere-boutiques, dont il sort tantost homme, tantost satyre 5 tant de souspiraux, dont il souffle tantost le chaud, tantost le froid, et d'où il sort tant de fumée. Tout son bransler et mouvoir n'est qu'un cours perpétuel d'erreurs : le matin naistre, le soir mourir ; tantost aux ceps , tantost en liberté; tantost un Dieu, tantost une mouche. II rit et pleure d'une mesme chose. Il est content et mal content. Il veust et ne veust et ne sçait enfin ce qu'il veust. Tantost il est si comblé de joye et d'allégresse qu'il ne peut demeurer en
(1) Sén. Ép. CIV.
(2) Mais rien no peut être égal, uniforme, que ce qui provient d'une raison bien affermie. Cic.
(5) Les esprits des hommes sont de la nature de !a lumière bienfaisante dont le souverain des dieux éclaire les régions qu'il parcourt. Frag. poein. Cic.
(4) L'homme change tous les jours de projets et de vœux. Tantôt il veut une femme, tantôt il veut une amie ; tantôt il veut régner, tantôt il n'y a pas de serviteur plus officieux que lui ; aujourd'hui il répand l'argent, demain il le dérobe ; tantôt il parait frugal et grave, tantôt prodigue et frivole. Nous changeons à chaque instant de masque. Sén. Ëp. CXX.
(5) Ce qu'il a -demandé, il Te dédaigne- il recherche ce qu'il vient de rejeter. Il est dans une fluctuation continuelle et rt'ëst jamais d'accord avec lui-même dans tout le cours de sa vite.
Hou. Ép. I, iiv- 1, v. 08.
