Eccl,, II

retirer à lui, pour le^ rendre un jour à ses bienheureux; et que la petite goutte de joie qui nous est restée d'un si grand débris n'est pas capable de satisfaire une âme dont les désirs ne sont point iinis ^ et qui ne se peut 'jamais reposer qu'en Dieu. C'est pourquoi nous lisons dans notre évangile que Jésus {a) laisse la joie au monde comme un présent * qu'il estime peu: Mundus gaiidebit^; et que le partage de ses enfants, c'est une salutaire tristesse qui ne veut point être consolée par les plaisirs que le monde cherche, vos autem contristabimini.

Mais encore que le sujet de mon évangile m'oblige aujourd'hui à vous faire voir la vanité des réjouissances^ du monde, ne vous persuadez pas, chrétiens, que je veuille par là tempérer la joie de la belle journée que nous attendons ^ Je sais bien que Tertullien a dit autrefois que la licence ordinairement épiait le temps des réjouissances publiques, et qu'elle n'en trouvait point qui lui fût plus propre : Est omnis publicœ iœtitiœ^ luxuria captotrix^ ; mais celle que nous verrons bientôt éclater, est si raisonnable et si bien fondée, que l'Église même y veut prendre part, qu'elle y mêlera ses actions de grâces, dont cette chapelle royale ^*^ résonnera toute: et d'ailleurs

Var. (a) Dieu.