Ms., f. in : Carmel. Dim. Prédication

3. Les sermons du second, quatrième, cinquième, sixième dimanches, ceux du vendredi saint et du jour de Pâques, sont in-4. Celui du premier dimanche [sur la Pénitence), grand in-folio, est une sorte de transition entre le carême des Minimes et le carême des Carmélites.

4. J'en lire la preuve d'un renvoi du manuscrit (f. 150, p. 28) au

SUR LA PAROLE DE DIEU. 25i

l'avant-propos, souligné beaucoup de passages qui méritaient d'être conservés sans changement, et semé çà et là entre les lignes ou sur les marges plusieurs corrections. J'ai maintenu dans le texte celles qui pouvaient, sans aucun inconvénient, y être substituées à la première rédaction, mais en ayant soin de les indiquer par un signe comme dans le sermon sur VHonneur du monde, et de conserver dans les variantes les mots ou les phrases qu'elles remplaçaient. 11 est bon, si l'on voulait, par exemple, comparer le sermon sur la Parole de Dieu avec le sermon sur la Prédication évangélique, de pouvoir restituer dans son intégrité le texte de 1661 et mettre à part des passages insérés après coup dans le sermon des Carmélites qui, précisément, sont empruntés en partie au sermon du Louvre. J'ai rejeté au complément des variantes les additions dont Bossuet n'a pas indiqué formellement la place : pour les intercaler dans le texte primitif, il fallait ou l'allonger, contrairement à l'intention de l'orateur, ou le modifier pour renouer le iil du discours d'une taçon plus ou moins judicieuse, mais arbitraire : ce qui dépasse évidemment les droits accordés à un éditeur.

M. Lâchât a bien vu que le sommaire placé par mégarde en tête du premier sermon pour le second dimanche de Carême était celui du sermon sur la Parole de Dieu. Il est court et assez incomplet:

« Eœorde *. — L'autel et la chaire. Alliance.

a Premier point. — Dispositions du prédicateur. Et si hahcs brachium sicut Deus, et si voce simili to?ias....

a Non exigitur sed donatur. S. Chrysologue.

« Second point. — Attention : Quelle [elle] doit être ; où elle doit être : non dans l'esprit, mais dans le cœur.

« Troisième point. — Prédication comme la comédie.

M Mouvements artificiels, trompeurs et de peu de durée.

tt Manière d'enseigner de Dieu : Se justifie par les œuvres.

« Modestie devant le sermon. »

premier sermon du premier carême du Louvre : Bossuet préparait donc pour le Louvre unsecond carême, celui qui fut prêché à Saint-Germain, parce que le Roi quitta Paris après la mort de la Reine-mère (20 janvier 1G66}.