Déf. Vers. : n'est peut-être pas

Pour bien entendre, mes sœurs ^ quelle doit être notre- attention à la divine parole, il faut s'imprimer bien avant cette vérité chrétienne qu'outre le son qui frappe l'oreille, il y a une voix secrète qui parle intérieurement, et que ce discours spirituel et intérieur, c'est la véritable prédication, sans laquelle tout ce que disent les hommes ne sera qu'un bruit inutile. Intus omnes auditores sumus^. Le Fils de Dieu ne nous permet pas de prendre ce titre de maître : que personne, dit-il*, ne s'appelle maître. Car il n'y a qu'un seul maître et un seul doc. teur. Unus est enim magister vester^. Si nous entendons cette parole, nous trouverons, dit saint Augustin ^ que nul ne nous peut enseigner que Dieu: ni les hommes ni les anges n'en sont point capables, lls^ peuvent bien nous parler de la vérité; ils peuvent, pour ainsi dire, la montrer au doigt; Dieu seul la peut enseigner, parce que lui seul nous éclaire pour discerner les objets. Ce que saint Augustin éclaircit par la comparaison de la vue. [C'est] en vain que l'on nous désigne [a] ^ avec le doigt les peintures de cette église; en vain ^ que l'on nous marque la délicatesse^^ des traits et la beauté des couleurs, où notre œil ne distingue rien si le soleil ne répand sa clarté dessus. Ainsi parmi tant d'objets qui remplissent

Var. (a) En vain nous d^signe-t-on.