Kd. : sans être de Vaciwn et sans monter sur le thcàlre

5. Ms,, f. H8, \° 'v. 2i l'h\. Six lijrncs rcjcléos p.-ir \)(:\w\.< à la fin de ce développeniciil.

cœur apprend insensiblement à se remuer de bonne foi. Il est donc ému, il est transporté, il se réjouit, il s'afflige de choses qui au fond sont indifférentes. Mais [a) une marque certaine que ces mouvements [ne] tiennent pas au cœur, c'estqu'ils s'évanouissent en changeant de lieu. Cette pitié qui causait des larmes, cette colère qui enflammait et les yeux et le visage, n'étaient que des images et des simulacres par lesquels le cœur se donne la comédie en lui-même, qui produisaient toutefois les mêmes effets que les passions véritables : tant il est aisé de nous imposer, tant nous aimons à nous jouer nous-mêmes \

Quand le docte saint Chrysostome craignait que ses auditeurs n'assistassent à ses sermons de même qu'à la comédie, c'est que souvent ils semblaient émus; il s'élevait dans son auditoire des cris et des voix confuses qui marquaient que ses paroles excitaient les cœurs (b). Un homme un peu moins expérimenté aurait cru que ses auditeurs étaient convertis; mais il appréhendait, chrétiens, que ce ne fussent des affections de théâtre excitées par ressorts et par artifices; il attendait à se réjouir quand il verrait les mœurs corrigées, et c'était en effet la marque assurée que Jésus-Christ éiait écouté.

Ne vous fiez donc pas^ chrétiens, à ces émotions sensibles, si vous en expérimentez quelquefois dans les saintes prédications. Si vous en demeurez à ces sentiments, ce n'est pas encore Jésus-Christ qui vous a prêché; vous n'avez encore écoulé que l'homme; sa voix peut (c) aller jusque-là ; un instrument bien touché peut bien exciter les passions. Comment ^aurez-vous, chré-

Va?», (a) Et. — {h) Que l'àme était agitée. — (c) II peut,

1, Ed. : S. Aucjusihi appréhende... où la sainte vérité de Dieu paraît dans sa pureté. Addition de 1GG6. Voyez, à la suile du discours, la Variante C.