Ed. : dang le combat

« Seigneur ', dit-il, qui vous enseigne des choses utiles [et qui vous conduis dans la voie.] Ii^go Dominm.,. docens te utilia, gvbemans te in via in qua ambulas^. Il n'établit pas des prédicateurs pour être les ministresdela délicatesse (fl)3 et les victimes de la curiosité publique, c'est pour aifermir le règne de sa vérité; de sorte qu'il ne veut pas voir dans son école des contemplateurs oisifs, mais de fidèles ouvriers; enfin il y veut voir des disciples qui honorent par leur bonne vie l'autorité d'un tel Maître. Et afin que nous craignions désormais de sortir de son école sans être meilleurs, écoutons comme il parle à ceux qui ne profitent pas de ses saints préceptes; Ipsum audite : écoutez, c'est luimême qui vous parle : «Si quelqu'un écoute mes paroles « et n'est pas soigneux de les accomplir (//), je ne le juge « pas, non judico eum, car je ne viens pas pour juger le monde [mais pour sauver le monde], » Non enim vent [ut judicem mundum] , sed ut salvificem mvndum *. Qu'il ne s'imagine pas toutefois qu'il doive demeurer sans être jugé : « Celui qui me méprise et ne reçoit pas mes « paroles, il a un juge établi, » Hobet qui judicet eum^. Quel sera ce juge? « La parole que j'ai prêchée le jugera au dernier jour : » Sermo qvem locutus sum, ille judicabit eum in novissimo die^, *c'est-à-dire que ni on ne recevra d'excuse, ni on ne cherchera de tempérament. La parole, dit-il, vous jugera; la loi elle-même fera la sentence, selon sa propre teneur, dans l'extrême rigueur du droit; et de là vous devez entendre que ce sera ur)

Var. [a] De la volupté. — (b) Et ne les accomplit.

1. Phrase rejelée par les éditeurs, après ces mots : l'auioriié d'un tel maître.