Déf. Vers. : Dieu, tout au contraire, sait

2. Ici finit la pape 42« et dernière du manuscrit. Il faut chercher la suite dans quatre lifrnes très-serrées, presque illisibles, écrites au dernier moment en Las de la page 1 (t. XIV, f. 231).

3. Ed. ; i'ous ne preniez. Bossu et se met de part dans ce danger de mal choisir.

SERMON

POUR LE DIMANCHE DE LA QUINQ U AG EST ME (à Metz, de 165 3 à 1656).

NOTICE

Le Sermon sur la Loi de Dieu a été prêché au moins deux fois. Le manuscrit nous offre d'abord sur trois feuillets (t. XI, f. 423-423, pet. in-fol.) un exorde complet, très-long, et le commencement d'un premier point barré après coup -. Puis, sur des feuillets d'un autre format (f. 426-441, gr. in-4°), les trois points d'un discours complet, auquel se rattache un avant-propos (f. 421) écrit après tout le reste. L'orateur a-t-il été seulement interrompu dans la préparation de son sermon? l'a-t-il repris, à quelques jours d'intervalle, d'une main plus ferme, avec plus de recueillement?

La comparaison de l'écriture et les formes mêmes de l'amplification, juvénile, diffuse et toute pleine du souvenir mal digéré d'une Épître de saint Cyprien ^, me feraient croire que l'exorde appartient, comme les Sermons sur le Caractère des

1. Ms., t. XI, 416-441. Déf., t. IV, 572-600 (Cf. Vers, xii, 52- 91 ; Viv., VIII, 463-490).

2. Vingt-trois lignes dont l'écriture est absolument la même que celle de l'exorde, et qui, par les formes du style et de l'orthographe, ne diffèrent pas beaucoup du corps du discours.