In Ps., XXVI, Enarr., n

3. Ed. : qiCil y ressent plus de délices. Le manuscrit donne uno forme plus ancienne, qui n'est encore qu'une forme latine.

de terre et de boue, mener à la vue de tout le monde une vie plus brutale que les bêtes brutes; et vous voulez que je die^ qu'ils sont véritablement heureux, parce qu'ils me font parade de leur bonne chère, parce qu'ils se vantent de leurs bons morceaux, parce qu'ils font retentir tout le voisinage, et de leurs cris confus, et de leur joie dissolue? Eh! cependant, quelle indignité que, si près des jours de retraite, la dissolution paraisse si triomphante I L'Église, notre bonne mère, voit que nous donnons toute l'année à des divertissements mondains : elle fait ce qu'elle peut pour dérober six semaines à nos dérèglements; elle nous veut donner quelque goût de la pénitence; elle nous en présente un essai pendant le carême, estimant que l'utilité que nous recevrons d'une médecine si salutaire nous en fera digérer l'amertume et continuer l'usage Mais, 0 vie humaine incapable de bons conseils ! ô charité maternelle indignement traitée par de perfides enfants! nous prenons de ses salutaires préceptes une occasion de nouveaux désordres; pour honorer l'intempérance, nous lui faisons publiquement précéder le jeijne; et comme si nous avions entrepris de joindre Jésus-Christ avec Déliai, nous mettons les bacchanales à la tête du saint carême. 0 jours vraiment infâmes et qui méritaient d'être ôtés du rôle^ des autres jours! jours qui ne seront jamais assez expiés par une pénitence de toute la vie, bien moins par quarante jours de jeûne mal observés. Mes frères, ne dirait-on pas que la licence et la volupté ont entrepris de nous fermer les chemins de la pénitence, et qu'ils ^ en occupent l'entrée pour faire de

1 . Ed. : dise. Mais Hossuet ee sert encore de la \ieille forme, qui a eu cours au milieu du dix-sei)ticme siècle.