Ms., XIV, 226. VIv., X

2. Deus a primordio (onrum énnui. Terlull., Advers. Marcion., Il, 1 1.

ET LA RIGUEUR DE DIEU

SUR LA BONTé ET LA RIGUEUR DE DIEU

Ut appropinquarit , videns civitaUm^ flêvil tuper eam dicttiâ : Quia «t $t iu, et

quidetr* in hac die tua^ qux ad pacem (t6i; . nunc aulem atêcondiia sunt ab oeuliê tui$.

Comme Jésus s'approchait de Jéruulem, coo« sidérant cette ville , it se mit k pleurer sur elle : Si lu avais coanu, dit-il « du muins en ce tien jour ce qu’il faudrait que tu fisses pour avoir la paisl mais certes ces choses sont cachées à tes yeux. Luc , six [il].

Comme on voit que de braves soldats , en quebjues lieux écartés où les puissent avoir jetés les divers hasards de la guerre, ne laissent pas de marcher dans le temps prétix'au rendez-vous de leurs troupes assigné par le général : de même le Sauveur Jésus, quand il vit son heure venue, se résolut de quitter toutes les autres contrées de la Palestine, par lesquelles il allait prêchant la parole de vie; et sachant très-bien que telle était la volonté de son Père, ([u’il se vînt rendre dans Jérusalem, pour y subir ]ieu de jours après la rigueur du dernier supplice, il tourna ses pas du côté de cette ville perfide, afin d'y célébrer cette pâ(iue éternellement mémorable, et par l'institution de ses saints mystères, et par l'effusion de son sang. Comme donc il descendait le long

1. C’esI ainsi que Boaaiiet traduit, d’une fa^on luule iiltérate. Déforie a niia cette Turme plu« Trançaiae : en ce jour qui l’est donné. La variante eal d’autant plus aisée à justifler qu’elte est de Bossuet tuiménie, qui dit, dans l'avant-propos de notre discours : « Alt 1 si tu avais reconnu, du moins en ces jours qui te sont donnés pour faire pénitence... « Bossuet a de nouveau corrigé cette version [Hist. univ,, 11, II) : s Hal dit-il, ville infortunée, si tn connaissais, du moins en ce Jour qui t'est encore donné s pour ta repentir, . ce qui te pourrait apporter la paix ! Hais maintenant tout ceci est caché à tes yeux. Viendra le temps, etc. s