Déf. Ver». : la manière et les circonstances de l'offrir

SUK L’ÉMINENTE DIGNITE

déjà établie, qu’il ne sera pas nécessaire de ni'élendre beaueouji sur la preuve. Ivt certainement, cliréliens, eoinine il a déjà été dit, Jésus, qui ne promet dans son Evangile (juc des atllictions et des croix, n'a pas besoin de riches dans sa sainte Église; et leur faste n’ayant rien de coniniun avec la profonde humiliation de ce Dieu anéanti (n)jus(|uesà ' la croix, il est bien aisé de juger(ô), messieurs, <|u’il ne les recherche ]ias pour eux-mêmes. Car à <|uoi lui sont-ils bons dans son royaume ? Quoi ® ! pour lui ériger des tem|)les superbes, ou pour orner ses autels d'or et de pierreries? Ne vous persuadez [tas (|u'il se plaise dans ces ornements : il les reçoit de la main des hommes comme des inanpies de leur piété, comme des hommages de leur religion®. Mais, bien loin d'exiger ces grandes dépenses, ne voyez-vous pas au contraire qu’il n'est rien de plus commun ni de plus bas prix que ce (|ui est néce.ssaire à son culte? Il demande seulement de l'eau la plus simple pour régénérer ses enfants: il ne faut (pCun peu de pain et de vin pour consacrer ses mystères, oii réside la .source de toutes ses grâces. Jamais il ne s'est tenu mieux servi ipie lorsqu'on lui sacritiail dans des cachots, et que l’humilité et la foi faisaient tout l'ornement de ses temples. Autrefois, ilans raiicienne loi, il

Vab. ; (n) Avcp la protonde huinilialion de co Dieu pauvre. — (/>) Il est bien visible.