Gènes. ^ uni, 2, H

DKS PAUVRES DANS I,'É(H.ISE.

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« vient plus qu’il esl maîlre, » et il tait toutes U>s Ibiictions rl’uii serviteur: Abraham, visa perrgrino, dominum se esse nescivitK Mais d’oü lui vi6nt eet empressement à servir les pauvres? C'est que ce père des croyants voyait déjà en esprit le rang ipi'ils devaient tenir dans l’ftglise: il considère déjà Jésus-Christ en eux ; il oublie sa dignité! dans la vue de celle des pauvres, et il montre aux riches, |iar son exemple, l’obligation qu’ils ont de les servir (a).

Mais quel service leur devons-nous rendre? en quoi sommes-nous tenus de les assister? Vous le voyez déjà, chrétiens, dans l’exemple du patriarche Abraham. -Vais l'admirable saint Augustin vous va donner encore sur ce sujet-là une instruction plus particulière. « Le service « (jue vous devez aux nécessiteux, c’est de porter avec. « eux une partie du fardeau qui lt!s accable*. » L’apôtre saint Paul ordonne aux fidèles de c porter les fardeaux « les uns des autres: > AUer alterim onera porlute^. Les pauvres ont leur fardeau, et les riches aussi ont le leur. Les pauvres ont leur fardeau ; qui ne le sait pas? Quand nous les voyons suer et gémir, pouvons-nous ne pas reconnaitro ([ue tant de misères pressantes sont un fardeau très-pesant, dont leurs épaules sont accablées (6) ? Mais encore que les riches marchent à leur aise et semblent n’avoir rien qui leur pèse, sachez ([u’ils ont aussi leui' fardeau. Et quel est ce fardeau des rii-hes? chrétiens, le pourrez-vous croire? ce sont leurs jiropres richesses. Quel [est] le fardeau des pauvres? c’est le besoin. Quel est le fardeau des riches ? c'est l'abondance. « Le fardeau « des pauvres, dit saint Augustin, c’est de n’avoir pas

Var. (a) De servir les pauvres. — (/>) C.hargées, .-itiatlues.