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SUK L’ÉMIXKNTE DKiMTH

de nous proposer quelque chose de bien remarquable. Quelle âme assez endurcie refusera son atlcnlion, à laquelle il est e.vcité par l’organe (a) d’un si grand apôtre, qui est honoré dans les saintes I.eltres de la qualité glorieuse de frère de Notre- Stngneur? Mais entendons ce qu’il veut nous dire; voici ses propres paroles: « N’esl-il pas vrai que Dieu a choisi les pauvres afin qu’ils fussent riches dans la foi, et les héritiers du royaume qu'il a promis à ceux qui l’aiment? Kt après cela, poursnit-il, vous osez mépriser les pauvres ! » Cet apôtre, comme vous voyez, vous veut faire considérer en ce lieu réminente dignité des pauvres, et celte prérogative de leur vocation que j’ai léché de vous expliquer. Dieu, dit-il, les a choisis spécialement pour être riches selon la foi et les héritiers de son royaume. X’est-ce pas, mes frères, ce que j’ai prêché, qu’ils sont appelés A l’tglise avec l'honneur et la préiérence d'un choix particulier? ht de là que concluronsnous, sinon ce qu’a conclu le même saint Jacques, que c’est un aveuglement déplorable que de ne pas honorer les pauvres auxquels Dieu même a fait tant d’honneur par celte grAce de i)rééminence qu'il leur donne dans son Église. Chrétiens, rendez-leur respect cl honorez leur condition.

Je sais’ qu'ils sont le rebut du monde, mais ils sont les premiers-nés de l'Église. Ils n’ont point de part aux honneurs du siècle, mais la grAce les a appelés à ceux du . royaume céleste. Ils n’ont point de retraite sur la terre, mais Dieu a bAli pour eux sa sainte cité, c’est-à-dire sa sainte Église où ils tiennent les premiers rangs, et on les riches ne sont reçus que pour les servir.

Il ’

Qui doute que les privilèges ne leur apparticunent? En

Vab. (a) Par la voix.