IKS SUR I.KS DÉMONS

se ressembletil lienucoup, chacun nc^uinoins a son caractère propre, (les tours souvent très-ditlëreuts; riin développe ce qui n’est qti’ébauché dans l’autre, et d ailleurs celui-ci contient des morceaux considérables qui ne se trouvent point dans le premier. A'ous les donnons <hmc tons deux tels que Bossuet les a composes » Ou peut y être trompé et croire que H. Déforis a persévéré dans une entreprise où il ne devait pas réussir, et que les éditeurs de Versailles, — car ils signent la note, — sont les premiers qui aient donné séparément les deux sermons, et • lois que l’auteur les a produits, n

l’.oupons court à la méprise et faisons amende honorable a D. Déforis. l.e sermon sur les ïh'mons a été donné tout d'abord avec une lidélité scrupuleuse, à l’exception toutefois d’une interp<dation (iiie j'ai corrigée, et qui avait échappé jusqu'à présent à tous les édileurs.

Je donne ici le sommaire de Bossuet placé dans le recueil de la Bibliothèque impériale et imprimé par M. I.achat en télé do l’autre sermon sur tes iPtnons : c'est bien à celui-ci qu’il se rapporte. La confusion est d'autant plus excusable que le sommaire n’indique pas de pagination, et que le plan des deux discours offre peu de différence. 11 suflirail pourtant d’un renvoi au livre de ’l'ertullicn contre les Valentiniens, pour décider lu question, puisque I on trouve dausle second sermon une comparaison tirée di> ce traité qui ne se Imuvait pas dans le premier.

« Premier point — Ce qui est donné pour ornement aux natures intelligentes leur lourne eu supiilice. Opération cachée de la main de Dieu.

«Scrond fuiint. — Knvie: espèce d’orgueil, mais qui va à ses tins par des voies cachées, parce que c’est un orgueil lèche et timide. L’orgueil naturellement se découvre, parce qu'il fait le généreux.

« Jalousie des anges. Pharaon, Ézi'ehicl, xxxii. Moyens imperceptibles du malin esprit. Tirtutlien. Comparaison du serpent : Tirtullim [o</e.] Valent.