De idniol., n

G. Tfitull., ad Uxor., n. «.

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SUR LES DÉMONS

saint Thomas', soni irès-arri'tés dans leurs entreprises : car au lieu que les objets ne se présentent à nous qu’à demi, si bien que, par de secondes réflexions, nous avons de nouvelles vues qui rendent nos résolutions chancelantes, les anges, au contraire, dit saint Thomas, embrassent tout leur objet du premier regard avec toutes ses^ circonstances; et ensuite leur résolution est fixe, déterminée et invariable. Mais s'il y a en eux quel(|ue pensée forte, et où leur intelligence soit tout appliquée, c’est sans doute celle de nous perdre. « C’est un ennemi qui « ne dort jamais, jamais il ne lai.sse sa malice oisive : » Pervicacissimus hostis ille nunquam malitiœ suœ otium fncit : quand même vous le surmontez, vous ne domptez pas son audace, mais vous enflammez son indignation : Tune plurimum accenditur, dum extinguitur^ ; « Quand « son feu semble tout à fait éteint, c’est alors qu’il se « rallume (a) avec plus de force. » Ce superbe, ayant entrepris de traiter d’égal avec Dieu, pourra-t-il jamais croire qu'une créature impuissante soit capable de lui résister? et si, renversé comme il est dans les cachots éternels, il ne cesse pas néanmoins^ par une vaine opiniâtreté de traverser autant qu’il peut les desseins de Dieu ; s’il se roidit contre lui bien qu’il sache (|ue tous ses efforts seront inutiles, que n’oscra-t-il pas contre nous, dont il a si souvent expérimenté la faiblesse?

Ainsi je vous avertis, mes chers frères, de ne vous relâcher jamais, et de vous tenir toujours en défen.se.

Var. (a) Quand )1 semble tout à fait iticint, c'est alors que ion Tou s'allume.