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nnnéc-là, son premier Carême. Sur ce point, la démonstration do M. Floquel* est péremptoire; elle est d’ailleurs pleinement confirmée par une note autographe placée en tête du manuscrit, et de laquelle il résulte que le sermon sur TUonneurdu monde a été prêché aux Minimes, le sixième dimanche de Carême •, c’est-à-dire le 21 mars I6C0.

Si beau que soit ce discours, un des chefs-d’œuvre de la jeunesse de Bossuet, le manuscrit nous prouve qu'il a été composé très-vite et sans aucun effort : c’est une véritable improvisation quel'orateurjetaitsurle papier. On comprend qu’il n’ait éprouvé aucun embarras en voyant tout à coup entrer dans l’église le prince de Coudé, sur lequel il ne comptait pas, ^ et que les paroles ne lui aient pas manqué pour ajouter sur ■; . l’heiire à son exorde et à sa péroraison le compliment qu’exigeait l’usage. La tâche était d’ailleurs facile et douce pour Bossuet : plus que personne, il était attaché à la personne du grand Condé, jaloux de sa gloire ; les éloges qu’il lui prodigue, les conseils qu’il ose y mêler, les vœux qu’il fait pour le prince, pour son fils et pour la France, tout venait à ses lèvres de l’abondance du cœur.

On comprend aussi que l’orateur ait tenu à consacrer le souvenir do cette journée par une note qu’on ne devait retrouver, d’ailleurs, comme le discours, qu’après sa mort. La note parait n’avoir été écrite qu’un an ou deux ans plus tard ’, vers le temps où Bossuet fit la revue de scs discours et en rédigea les sommaires.

Plus tard encore, Bossuet revint nu sermon sur l'IIonnenr du monde, et on trouve dans le texte, entre les lignes, un certain nombre de corrections où l’on reconnaît tout d’abord sa main, mais une écriture qui n’est plus celle du Carême do, 1660. Je crois pouvoir assigner à cette révision une date précise. En effet, Bossuet a prêché à Paris cinq Carêmes ; pour chacun des quatre Carêmes des Minimes, des Carmélites, du Louvre et de Saint-Gcrmain-en-Laye, nous avons le sermon