‹ Choix de sermons. Éd. critique donnée d'après les manuscrits de la Bibliothèque impériale avec les variantes du texte, des fac-simile de l'écriture, des notices, des notes et classée pour la première fois dans l'ordre des datesChapitre 213 sur 449 · Luc, XI · texte numérisé non relu

Luc, XI

8. Suppléer loujuuns cea mots placé> plun liaut : Voulez-vous voir... ^

SUR L'HONNEUR DU MONDE. M5

qui cherche à reprendredans les moindreschoses? — Quel hoimne est ceci^? < ses disciples ne * lavent pas [leurs] c mains devant le repas (o)’; » — qui tourne les plus grandes en un mauvais sens? — «C'est un méchant qui ne « garde pas le sabbat’; » il a délivré un démoniaque, il a guéri un paralytique, il a éclairé un aveugle le jour du repos !

Mais ce que je vous prie le plus de considérer dans les jugements des hommes, c'est ce changement soudain et précipité <]ui les fait passer en si peu de temps aux extrémités opposées. Ils courent au-devant du Sauveur, pour le saluer par des cris de réjouissance; ils courent après lui pour le charger d’imprécations. — « Vive le Fils de « David^l» — Qu’il meurel qu’il meure! qu’on le cruci- « lie’ 1 » — « Béni soit le roi d'Israël ' 1 » — « Nous n’avons < point de roi <|ue César > — Donnez des palmes et des rameaux verts, qu’on cherche des fleurs de tous côtés pour les semer sur son passage, — Donnez des épines pour percer sa tête, et un bois infâme pour l’y attacher. — Tout cela se fait en moins de huit jours ; et pour comble d’indignité, pour une maniue éternelle du jugement dépravé des hommes, la comparaison la plus injuste, la préférence la plus aveugle : — « Lequel des deux voulez- « vous, Jésus ou Barabbas’, » le Sauveur ou un voleur, l’auteur de la vie ou un meurtrier? — et la préférence la plus injuste : Non hune, *ed Barabbam ; — «Nous ne vou-

Var. (a) Ht lavent pot lei mains, — qui toumv.

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