Ibid

ET LA RlOrEUR DE DIEU. Î5

lait être touché pour nous d'une pitié réelle et véritable, il fallait qu’il prit une nature capable de ces émotions; ou bien disons autrement, et toutefois toujours dans les mêmes principes : Notre Dieu , dans la grandeur de sa majesté, avait pitié de nous comme de ses enfants et de ses ouvrages; mais depuis l'incarnation, il a commencé à nous plaindre, comme ses frères, comme ses semblables, comme des hommes tels que lui. Depuis ce temps-là, il ne nous a pas plaints .seulement comme l'on voit ceux (|ui sont dans le port plaindre souvent les autres qu’ils voient agités sur la mer d’une furieuse tourmente; mais il nous a plaints comme ceux qui courent le même péril se plaignent les uns les autres, par une expérience sensible de leurs communes misères : enfin, l’oserai-je dire? il nous a plaints, ce bon frère, comme ses compagnons de fortune, comme ayant eu à passer par les mêmes misères que nous, ayant eu, ainsi que nous, une chair sensible aux douleurs, et un sang capable de s’émouvoir, et une température de corps sujette, comme la nôtre, à toutes les incommodités de la vie et à la nécessité de la mort. C’est pourquoi l’Apôtre se glorifie de la grande bénignité de notre Pontife : « Ah! nous n’avons pas un « pontife, dit-il *, qui .soit insensible à nos maux : » Non habemus [pontificcm , rjiii non possit compati infirruitatihus no5tm] : pour quelle raison? « Parc.e(|u’il a passé par € toutes sortes d’épreuves ; » Tentatum per omnia.

Vous le savez, chrétiens : parmi toutes les personnes dont nous plaignons les disgrâces, il n’y en a point pour lesquelles nous soyons émus d’une compassion plus tendre, que celles que nous voyons dans les mêmes afflictions (a), dont quelque fâcheuse rencontre nous a fait

Va* |n) Ailtigéei dei mtine* inrorlunu.