Uél. Vers. ; c^est en vain

10. Kn. ; t/Mc l’on remarque, — Ms. : ipie l'on nous remorque.

Sl'K LA l'AKüLK LE IllEf. ib»

noire eiitendenient, (|uelque soin que prennent les liüinines de dénu'ler le vrai d'avec le faux, si celui dont il est écrit qu’il « éclaire tout homme venant au monde*, » n’envoie une lumière invisible sur les objets et l'intelligence, jamais nous ne ferons le discernement*. C’est donc en sa lumière (|ue nous découvrons la difl'érence des choses; c’est lui qui nous donne un certain sens qui s'appelle le « sens de Jésus-Christ ’, » par lequel nous goûtons (a) ce (jui est de Dieu ; c’est lui qui ouvre le coeur et (jui nous dit au dedans ; C’est la vérité (ju’on vous prêche. Et c'est là, comme je l’ai dit, la prédication véritable. C’est cet|ui a fait* dire à saint Augustin : c Voici, mes « frères, un grand secret: » Magnum sacramentum, fratres^: le son de la parole frappe les oreilles, le Maître est au dedans ; on parle dans la chaire, la prédication se fait dans le cœur. Sonus verborum [uostrarurir aures perculit, magisler inlus est,*. Car il n’y a qu’un maître qui est Jésus-Christ, et lui seul enseigne les hommes. C’esl pourquoi ce maître céleste a dit tant de fois ; « Qui a des < oreilles pour ouïr, qu’il écoute'. » Certainement, chrétiens, il ne parlait pas à des sourds, mais il savait, ce divin docteur, qu'il y en a i|ui en voyant ne voient pas et (|ui en écoulant n’écoutent pas*, (|u’il y a des oreilles intérieures où la voix humaine ne pénètre pas et où lui

Var. (a) ConnaiMons.