Joan.f VI

SUR LA l’AROLE DE DIEU. ilS

eoniis liœcschola, inquù Pater audilur [veldocet] utveniutur ad /ilium'. Que celle école céleste dans la(|uelle le Père apprend à venir au Fils, esl éloignée des sens de la chair! Encore une t'ois, nous dil-il, ([u’elle est éloignée des sens de la chair celte école où Dieu est le maître ! Valde, inquam, remota est n sensibus camis hæc schola in qua Deus' auditur et docet^ Mais <|uand Dieu même® parlerait ù rentcndement par la manifestation de la vérité, il faut encore aller plus avant. Tant (|ue les lumières de Dieu demeurent simplement à l’intelligence, ce n’est pas encore la leçon de Dieu, ce n’est pas l’école du Saint- Esprit, parce qu’alors, dit saint Augustin *, Dieu ne nous enseigne (jue .selon la loi, et non encore selon la grâce; selon la lettre qui tue, non [selon®] l’esprit qui vivifie. Donc, mes frères, pour être attentif à la parole de l'Évangile, il ne faut pas ramasser son attention (a) au lieu oü° se mesurent les périodes, mais au lieu ou se règlent les mœurs. 11 ne faut pas se recueillir au lieu où l’oti goûte les belles pensées, mais au lieu où se produisent les bons désirs. Ce n’est pas même assez de se retirer au lieu où se forment les jugements, il faut aller à celui où se prennent les résolutions. Enfin s’il y a quehiue endroit encore plus profond et plus retiré où se tienne le conseil du cœur, d’où l’on détermine (b) ' tous ses de.sseins, d’où

Var. (a) Pour renconlrcr celle école et pour écouler celle \oij, il faut «e retirer au plus grand secret et dans le centre du cœur. Il ne faulpaa... — {b) Oü se délenulnent.