FIN OU SUITE DU PREHIER POINT

Mais revenons à noire sujet et continuons de suivre la piste de l’aversion (a) que nous avons pour la vdrité et pour ses règles invariables.

Vous ave* vu, chrétiens, que le pécheur la détruit (6) ’ tout autant qu’il peut, non-seulement dans la loi cl dansl'Évangilc quien sont, vousavons-nousdit, de fidèles copies (c), mais encore dans le sein de Dieu, où elles sont écrites en original. Il voit qu’il est impossible : «Je suis Dieu, dit le Seigneur, et ne change [point] » Quoi que l’homme puisse attenter, ce qu’a prononcé sa divine bouche est fixe et invariable ; ni le temps, ni la coutume ne prescrivent point contre l’Évangile : Jésus Christus heri et liodie, ipse et in sœcula ‘ : « [Jésus-Christ « était hier, il est aujourd'hui, et il sera Je même dans tous les « siècles.] » Il ne faut donc pas espérer que la loi de Dieu se puisse détruire. Que feront ici les pécheurs loujours^oussés secrètement dans cette haine secrète de la vérité qui les condamne? Ce qu’ils ne peuvent corrompre, ils l’allèrent; ce qu’ils ne peuvent abolir, ils le détournent, ils le mêlent, ils , le falsifient, ils tâchent de l'éluder par de vaines subtilités (d). Et de quelle sorte, messieurs? en formant des doutes et des incidents, en réduisant l’Évangile à des questions artificieuses, qui ne servent qu’à faire perdre, parmi des détours infinis, la trace toute droite de la vérité.

Car ces pécheurs subtils cl ingénieux, qui tournent de tous

Var. (o) üc la haine. — (è) En détruit — la veut détruire. — (c) Les véritables copies. — (d) Par des questions dangereuses.

1. Ms., f. 2Î, 23. 2*. Déf., l. V, p. 497. (Cf. Vers., XIII, p. 39: Vlv., IX, 405.)

2. Déf. ; en détruit tout, autant qu’il peut. Vers. Viv, ; les détruit.