Ps„ XXXVH

yeux qui l’a tout à fait abandonné parce qu’il n’y faisait pas de réflexion, parce que (a)*, faute dépenser à ce qu’il sait, il est dans le même état que s’il ne le savait pas*. Le prophète Jérémie (6) a raison de dire que* « toute la terre est désolée, à cause qu’il n’y a personne qui pense ni qui réfléchisse : » Desolatione desolata est omnis terra, quia nuUus est qui recogitet in corde *.

Et en elfe t*, chrétiens, que peut-on j amais penser de plus funeste (c)? Les gentils, qui ne connaissent pas Dieu, périssent dans leur ignorance; les chrétiens, qui le connaissent, périssent faute d’y penser: les uns n’ont pas la lumière; ceux qui l’ont détournent les yeux, et se perdent d’autant plus mis 'rablement qu’ils s’enveloppent euxmêmes dans des ténèbres volontaires (et). Mais de là il arrive un second malheur : que, pendant que nous tournons le dos à la vérité et que nous tâchons, dit saint Augustin*, de nous cacher dans botre ombre, en éloignant de notre vue (e) les maximes de la foi, peu à peu nous nous accoutumons [f] à les méconnaître. Ces saintes vérités du ciel sont trop graves et trop sérieuses pour ceux qui «estiment, comme dit le Sage, que toute notre (ÿ) vie n’est qu’un ]e\i:»Æstimaverunt lusum esse vitam nostram^;

Var. (a) Parce qu'il no aail plua mCine ce qu’il aait taute d'y penser. — (t>)Or il n’eal que trop véritable que. — (c) Quelle plus étrange désolalion. — (i) Dons l’obscurité et dans les ténèbres. — (e} Oonous. — (/) Commentons. — (y) La.