POUR LA PURIFICATION DF, LA S. VIERGE

« I,a loi ancienne presque loulc ainsi. C’est pourquoi elle est appelée joug insupportable, loi d’esclaves. Pourquoi joug, vu que les préceptes du premier genre sont multipliés dans l’Évangile? C’est que ce sont préceptes qui ne sont pas donnés pour peser sur les épaules, mais pour porter à la perfection.

« Le précepte de la Purification est l’un des plus serviles de tous. Marie y semblait être formellement exceptée.

« Où sont ceux qui cbercheiit de vains prétextes pour s’exempter de l’obligation de la loi? qui , s’étant fait une loi eux-mémes de faire mille dépenses superflues, s’imaginent être exempts par là de l’obligation de faire l’aumône?

« Marie subit la violence de Dieu en souffrant '. »

POUR I.A PITRIFICATION l)E LA S. VIERGE

Tulerunt iUum in Jmualemf titterenl fum Domino.

[îls portrTCul Jé«u$ à Jérusalem» pour le pré> dealer au Seigneur.)

Lue, II, ti.

Jésus-Christ (ay n’a jamais été .sans sa croix, parce qu’il n’a jamais été sans avancer l’œuvre de notre salut. Ce Roi a toujours pensé (i) au bien de ses peuples; ce céleste médecin a toujours eu l’esprit (<•) occupé des

Var. (fl) Le crucifiement fie Jésus-Christ n paru publiquement sur le Calvaire fl la vue tlu monde; mais il ij avait déjà longtemps que le mys- 1ère en avait été commencé et se continuait invisiblement, Jésus-Christ,, — (b) Pense sans relâche, — (c) À l'esprit toujours occupé.

1. Ici, Bodâuct rrn\oic au sermon Sur la Compassion de la sainte Vierge, ileuxi^oie point («ur ces piiroles : tnam ipsius animam).

2. Ed. : Quoique le ciuci/irment de. Jésus-Christ n'eût paru à h vue du monde [W\, : publiquement) que sur le Calvaire. Déf., Vers. : Il avait déjà longtemps, etc, Viv. : Jésus-Christ n*a jamais été sans avancer l'œuvre de notre salut. Les nénédidlns niAlenl deux rédactions; M. Larhnt consenc de la seconde douze inot.<( soulignés, c'esLà-dire c(Ta* CCS par Bosquet.