De Civil. Dei

TOUR I.A rt:iUKICATION riK LA s. VIKRtiE.

sentes par le Saint-ICsprit dans un étal d’iininolatiou? Siinéon, ce vénéral)le vieillard, désire d’être déchargé de ce corps mortel; Anne, victime de la pénitence, parait touteexténuéeparses(rt)abstinenceset par ses veilles; mais surtout la bienheureuse Marie, a[)[U'euant du hou Siméon qu’uu glaive tranchant percera son àuie, ne semble-t-elle pas être déjà sous le couteau du sacrilicateur? et comme elle se soumet eu tout aux ordres et aux lois de Dieu avec une obéissance profonde, n’entre-t-elle pas aussi dans la véritable disposition d’une victime immolée'? Quelle est la cause, messieurs, (|ue tant de pei’sonnes concourent ù se dévouer à Dieu comme des hosties, si ce n’est que son Fils uni()ue, pontife et hostie tout ensemble de la nouvelle alliance, commençant eu (*lte journée à s'olfrir lui-mêine à son l’ère, il attire tous ses lidèles à son sentiment, et répand, si je puis parler de la sorte, cet esprit d'immolation sur tous ceux qui ont part ù son mystère ?

C'est donc l’esprit de ce mystère, et c'est le dessein de notre évangile, de faire entendre aux lidèles (ju ils doivent SC sacrilier avec Jésus-Christ. Mais il faut aussi qu’ils apprennent de la suite du même mystère et de la doctrine du même Évangile, par quel genre de sacrilice ils pouri'ont .se rendre agréables. C’est pounjuoi Dieu agit en telle manière dans ces trois personnes sacrées qui paraissent aujourd'hui dans le temple avec le Sauveur, que faisant toutes, i)Our ainsi dire, leur oblation à part, nous pouvons recevoir de chacune d'elles une instruction particulière. Car comme notre amour-propre nous fait appréhender ces trois choses comme les plus grands

Var. (a) Les.

l. Les éditeurs donnent Ici uno longue variante qui n’est autre chose que le sominairc de l’exorde. Imprimé à la lin do la notice.