Isa., LUI

3. Déf., Ver». : que les douleurs [el les] peines, Viv. : que les douleurs.

D^itized by Googte

POl'R I,A ITRinCATION IlK LA S. VIKROE.

toutes sortes de peines, U fait paraître à nos yeux cette veuve si mortifiée, qui nous apprend l'application de ce remède admirable, l.a voyez-vous, clirétiens, cette Anne si renommée, cette perjiétuelle jiénitente exténuée par ses veilles et consumée par ses jeûnes ? elle est indignée contre ses sens, parce ([u’ils tàclient de corrompre par leur mélange la source des plaisirs s|)irituels; elle veut aussi troubler à son tour ces sens gâtés par la convoitise, source des plaisirs déréglés. Et parce que l’esprit affaibli ne peut plus surmonter les fausses douceurs par le seul amour des plaisirs célestes, elle appelle la douleur à son secours; elle emploie les jeûnes, les austérités, les mortifications de la pénitence, pour étourdir en elle tout le sentiment des j)laisirs mortels après lesquels soupire notre esprit malade.

Si nous n'avons pas le courage de les attaiiuer avec elle jusques au ' principe, modérons-en du mohis les excès damnables; marcbons avec retenue dans un cbemin si glissant; prenons garde <|u’en ne pensant (]u’â nous relâcher, nous n’allions à l’emportement; fuyons les rencontres dangereuses et ne présumons pas de nos forces, parce que, comme (n) dit saint .\mbroise,on ne soutient pas longtemps sa vigueur (piand il la faut employer contre soi-même ; Causant pcccali fuye, neuio enin (lia fortis est contra seipstim^].

Et ne nous persuadons pas t|ue nous vivions sans plaisir, j)our entreprendre (A) [de] le transporter’ du corps à l’esprit, de la partie terrestre et mortelle à la partie divine et incorruptible. C’est là, au contraire, dit Tertullien, qu’il se forme une volupté toute céleste, du mépris

Var. (n) Kt croyons, dit S. .\mliroise, <]ii'on iic. — (il Vouloir le.