Viv. : pour le Iransporitr

l'OUK LA l'UIUKlCATION DE LA S. VIBUOE. 3G9

des voluptés sensuelles (fl) : Quoi major voluptas,guam fnstidiurn ipsius voliiptalis' ? (Jui nous donnera, chrétiens, ([uc nous sachions goûter ce plaisir sublime, plaisir toujours égal, toujours uniforme, qui naît non du trouble de l'ùmc, mais de sa paix ; non de sa maladie, mais de sa santé ; non de ses passions, mais de son devoir; non de la ferveur inquiète et toujours changeante de ses désirs, mais de la rectitude immuable de sa conscience? Que ce plaisir est délicat 1 -(ju’il est digne ^ d’un grand courage, et qu’il est digne principalement de ceux (jui sont nés pour commander? Car si c’est (juelque chose de si agréable d’imprimer le respect par ses regards, et [de] porter dans les yeux et sur le visage un caractère d’autorité, combien plus de conserver à la raison cet air de commandement avec lequel elle est née; cette majesté intérieure qui modère les passions, qui tien lies sens dans le devoir, qui calme par son aspect tous les mouvements séditieux, qui rend l’homme maître en lui-méme ! Mais pour être maître en soi-même, il faut êire soumis à Dieu ; c’est ma troisième partie.

TROISIÈME POINT

La sainte et immuable volonté de Dieu, à laquelle nous devons l’hommage d’une dépendance absolue, se déclare à nous en deux manières’; et Dieu nous fait connaître ce qu’il veut de nous, par* les commandements qu’il

Var. (a) Criminelles. — Déréglées.