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SUR L’IMRÉNITENCE FINALE. U83

moins d’altaclic que la disette (a); au contraire, ([u’elle est, du moins en ceci, et plus captive cl plus engagée, (|u’elle a plus de liens ([ui rencliainent (6), et un plus grand poids (|iii l'accable. Te voilà donc, ù homme du monde, attaché à ton propre bien avec un amour immense. Mais il se croirait pauvre dans son abondance, (de même de toutes les autres passions), s’il n'usait de sa bonne fortune. Voyons (luel est cet usage; et pour |)rocéder toujours avec ordre, laissons ceux ijui s'emportent d'abord aux excès, et considérons un moment les autres, (|ui s'imaginent être modérés (|uand ils se donnent de tout leur cœur aux choses permises.

Le mauvais riche de la parabole (c) les doit faire trembler Jusqu’au fond de l’àme. tjui n'a ou'i remaniuer cent fois que le Fils de Dieu ne nous parle ni de ses adultères, ni de scs rapines, id de ses violences? Sa délicatesse et sa bonne chère font une partie si considérable de son crime, que c’est presque le seul désordre qui nous est rapporté dans notre évangile. « C’est un homme, dit « .saint Grégoire, qui s’est damné dans les choses |»er- € mises, parce qu’il s'y est donné tout entier, parce (|u’il « s’y est laissé aller sans retenue : » tant il est vrai, chrétiens, (|ue ce n’est pas toujours l’objet défendu, mais que c’est fort souvent l'attache qui fait das crimes damnables : bioitem ullrix gehetvia svsccpit , non quia aliqnid illicitum gessit, sed quia immoderato um lolum se licitis tradidit'. t) Dieu ! (]ui ne serait étonné? qui ne s'écrierait avec le Sauveur : « Ah I que la voie est étroite « qui nous conduit au royaume’! » — Sommes-nous donc si malheureux, qu’il y ait ([uclque chose qui soit défendu,

Vab. (n) La paiivrolé. — (/>) L’altaclient.— (e) De noire ÉraiiRile.