I . In Ps. oxxxvi, n. a

SUR I/IMPKMTKNCK FINALK.

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Pirmièrcmciit, clm'tiens, c’esl iiiio fausse irna^iiialion (les iliiies simples et i"iioranles, (|ui n'ont pas c\p(-riinenlé la foiiunc, (pie la [lossession des biens de la (erre rend l’Ûnie plus libre cl plus (lé;;3£;f-e. Par exemple, on se persuade (|ue l'avariec serait tout à fait éteinle, (|ue l'on n'aurait plus d’atlaclie aux riebcsses, si l'on en avait ce qu’il faul. Ah! c'est" alors, disons-nous, ([ue le cieiir, (pii se resserre dans riiujuiétude du besoin, reprendra sa liberic; tout entière dans la comnioditè et dans l'aisance. Confessons la vérité devant Dieu : tous les jours nous nous llattons de cette pensée; mais certes nous nous abusons, notre erreur est extivincfo). Certes', c'est une folie de s'imaginer (pic les ricbesscs guérissent l'avarice, ni que cette eau puisse élancber celte soif. Nous voyons par expérience que le riche, à (pii tout ab(uidc, ii'esl pas moins inqiatient dans ses jierles (|uc le pauvre à(|ui tout manque; et je ne m'en étonne pas; car il faul entendre, messieurs, que nous n’avons pas seulement pour tout notre bien une afl'ection générale, mais (lue cliaipie petite partie attire une alfection iiarliculière; ce (jui fait (|ue nous voyons ordinairement (|ue l’âiiie ii'a pas moins d’attache, que la jierte n’est pas moins sensible dans l’abondance que dans la disette. Il en est comme des cheveux, <|ui font toujours sentir la même douleur, soit qu'on les arrache d'une tête chauve, soit (pi’on les tire d’une belle léte'‘(iui en est couverte : on sent toujours la même douleur, à cause ipie (A) clia(|ue cheveu ayant sa racine propre, la violence est toujours égale. Ainsi. cha(]ue petite parcelle du bien (pie nous possédons tenant dans le l'ond du ciEur par sa racine particulière, il s’ensuit nianifeslemcnl (|ueropulencen’a pas

Var. (o) Granité. — {*) Parce (iiie.