Viv. : Une cbo»e. Mot ettacé dans le maniisrril

,'i. Kn. : Comme donc.

SUll.L'IMI-KNITENCE EINAI.E. .ml

liens, ne les croyez pas: ils se ino(|uent, ils ne savent ce i|u ils veulent. (îelui-lü (|ui se plaint qu’il travaille trop, s’il était délivré de cet endiarras. ne pourrait soull'rir son repos; maintenant les journées lui semblent trop courtes, et alors son ;;rand loisir lui serait à charge : il aime sa servitude, et ce (|ui lui pèse lui plaît; et ce mouvement perpétuel, ipii les(a) engage' en mille contraintes, ne laisse pas de les ib) * satisfaire, par l’image d’une liberté errante. Comme un arbre, dit .saint .\ugustin, <|ue le vent semble carresser en se jouant avec ses feuilles et avec ses branches : bien que ce vent ne le tlatte qu’en l'agitant, et le jette (cj tantôt d'un côté, tantôt d'un autre, avec une grande inconstance, vous diriez toutefois ([ue l’arbre s’égaye par la liberté de son mouvement, .\insi, dit ce grand évêque, encore (|ue les hommes du monde n’aient pas de liberté véritable, étant pres(|ue toujours contraints de céder au vent (jui les pousse (</]*, toutefois ils s'imaginent jouir d'un certain air de liberté et de paix, en promenant deçà et delà leurs ilésirs vagues et incertains : Tnnqnam oliv(P pendentea in arbore, dncentibus venli», quasi quttdam libertate aurte perfruunlur vago quodam desiderio sua*.

Voilà, si je ne me trompe, une peinture assez naturelle de la vie du monde et de la vie de la cour. (Jue faitesvous cependant^ grand homme d’all’aires, homme (|ui êtes de tous les secrets, et sans leijuel cette grande comédie du monde maiu|uerail d'un personnage nécessaire ; i|ue faites-vous pour la grande all'airc, pour l’atfaire de l’éternité? C’est à l'affaire de l’éternitéque doivent <-t'-der

Vab. (rt) Lf. — (i) l.c. — (r) puiissi’. — (</) Alix divers emplois i|U les prcsscni.

1 , Ed, : i'enqruje.

2* En. : le

3. El». : au.r divers emplois ijui let pousneni comme hm veut»

S. Aiifh Pf- r.XXJVi, n. S). Mu. : ut oliræ,., ex arbore,.»

SITR L IMPKNITENCE FIXAI.K.

lous les emplois ; c’est à l'affaire de l’élernité que doivent servir tous les teiii|)s. Dites-moi, en i|uel état est dpnc cette allaire? — Ah! j>ensons-y («]*, direz-vous. — Vous êtes donc averti que vous êtes malade dangereusement, puis([ue vous songez enliii à votre salut. Mais, hélas! que le tenq)s est court pour démêler une affaire si enveloppée que celle de vos comptes et de votre vie! Je ne parle point en ce lieu, ni de votre famille qui vous distrait, ni de la maladie (jui vous accable, ni de la crainte qui vous étonne, ni des vapeurs qui vous offusquent, ni des douleurs qui vous pressent (6) ; je ne regarde que l'empressement. Kcoutez de quelle force on frappe à la porte; on la rompra bientôt, si l'on n’ouvre. Sentence sur sentence, ajournement sur ajournement, pour vous appeler devant Dieu et devant sa chambre de justice, écoutez avec (|uelle presse il vous parle par son prophète. « La < lin est venue, la lin est venue ; maintenant la lin est « sur toi, et j’enverrai ma fureur CQiitre toi, et je le « jugerai selon tes voies; et tu sauras que je suis le Sei- € gneur » 0 Seigneur, que vous me (c) pressez ! Encore une nouvelle recharge : « La lin est venue, la lin est ve- « nue ; la justice, que tu croyais endormie, s'est éveillée « contre toi; la voilà (ju’elle est à la porte. Ecce venit “. » * Le jour de vengeance est proche. » Toutes les terreurs tesemhlaient vaines, et toutes les menaces trop éloignées; et « maintenant, dit le Seigneur, je te frapperai de près, « et je mettrai tous tes crimes sur ta tête, et tu sauras

Vah. (fi) Hal j’y loin penser. — {b) Ni des ilouleure qui vous pressent, ni lie la crainte qui vous étonne, ni tics vapeurs qui vous oITiisquent. — (r) Nou».