‹ Choix de sermons. Éd. critique donnée d'après les manuscrits de la Bibliothèque impériale avec les variantes du texte, des fac-simile de l'écriture, des notices, des notes et classée pour la première fois dans l'ordre des datesChapitre 390 sur 449 · Renvoi au second point du sermon De l’Honneur du Monde · texte numérisé non relu

Renvoi au second point du sermon De l’Honneur du Monde

8, Renvoi au sermon Porro unum [que nous n'avons pas).

U. Ms., f. 32t. En marge ; o Vojei ce que c’est que d’agir par humeur et non par raison. C’est ce qui cause que ica passions sont insatiables, parce que l’iiumeur nous demeure, et il faut considérer en ce lieu ce c(ue c’est que l’avarice des passions. »

SUR L’AMBITION

IW

condilion est périlleuse! Tel* qu'est lo péril d’un homme qui, ayant épousé une femme d’une beauté extraordinaire, serait obligé néanmoins de vivre avec elle comme avec sa sœur et même de ne la regarder qu’avec réserve : vous ne comprenez que trop son péril; autant est-il difficile de garder la modération dans les dignités. 11 y en a néanmoins... Que feront ils, Chrétiens? 11 ne faut pas se permeltrc toutes choses: qu’ils se prêtent au monde, qu'ils se donnent à Dieu : qu’ils se prêtent aux affaires, qu’ils se donnent au ciel. Es- Iher : elle évite ce qu’elle peut; ce qu’elle ne peut éviter, elle en éloigne son cœur. Elle fuit les délicatesses exquises et plus que royales de la table du favori; et pour la table du roi, elle ne pouvait l'éviter étant son épouse; mais elle détourne son cœur, et au milieu de ses délices royales elle ne trouve sa joie qu’au Dieu d’Israël. « F.t nusti* quia otierim gloriam iniquorum... tu scis necessitntein meam, quod abominer signum superbiœ... quod est super caput meum in diebus osleiitationis meœ... et quod non comederim in mensà Aman, nec mihi placuerit convivium régis..., et nunquam lœtata sit ancitia tua... nisiin te, Deus Abraham*.

Mais pour cela, que faire? S'examiner de tous côtés pour voir si l’orgueil ne lève point la tète par quelque endroit : Domine, non est exaltatum cor meum;' neque elati sunt oculimei. Enflure du cœur: les yeux élevés, se méconnaître, point de réflexion sur soi-méme, s’entretenir dans sa grandeur : Ambulavi in maquis; des desseins d’emporlement : neque in mirabilibtis super me. Et enfin il la déracine : St non humiliter sentiebam*...

SECOND POINT

Cette noble idée de puissance' esl bien éloignée de celle que se forment dans leurs esprits les puissants du monde.

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