Gazelle, p

G. 1 e préilieateiir s'allendait à parler ilevsiii le loi . • Voiei la belle iiiédilstion diiiit üatid s'enlrclenail sur ic iiuiic... Sue, elle est diqne de voire audiaice. n

SUK t,A MORT.

4ni

Bossuet de pair avec un Vanégyrique de saint Benoit prononcé la veille par l’abbé de Kroincnlières, diminue beaucoup prix de l'éloge : notons pourtant que l'impression produite par le sermon sur la Mort a mérité une mention expresse de la Gazette ofllcielle.

Le manuscrit du sermon n’est cependant qu’un brouillon, où l’on remarquera, particuliérement vers la fin de l’un cl de l’aulre point, des traces de précipitation et de négligence, ('.'est un clief-d’oiuvre auquel ont manqué, pour parlercotnme notre grand Poussin, les dernières caresses du pinceau. M. Lâchât a fait dans le texte, cl j'ai pu y faire uprèslui, quelques corrections.

Bossuet en préparant son discours avait sous les yeux la MMitation sur la Brièveté de la Vie, à laquelle il fait des emprunts ; d'autre part, on reconnaîtra le plan et les idées principales du sermon sur la Mort dans l’Oraison funèbre de Henriette d' Angleterre (Ui70). Il n’est pas de comparaison plus curieuse A faire, ni qui montre mieux l’clfort incessant du Bossuet pour atteindre A la perfection et les progrès de son éloquence.

si; R I. A MORT

Domine f veni et vide.

Scigfn«ur, icnet f*t voyez.

Joan., XI, 34.

.Mo scra-t-il permis aujounl'liui d’ouvrir un tombeau (levant la cour, et des yeux si délicats ne seront-ils point oiren.sés par un «jbjet si l’unèbre? Je ne pense pas, iiie.ssieurs, que des chrétiens doivent refuser d'assister à ce spectacle avec Jésus-Christ, (i’est à lui (|ue l’on dit dans notre évangile : «Seigneur, venez, et voyez » oit l’on a déposé le corps du La., ire; c’est lui (|ui ordonne qu'on lève la pierre, et qui semble nous dire A son tour : Venez, et

SUR LA MORT

JW

voyez vous-mfmes. Jésus ne refuse pas de voir ce corps mort, comme un objet de pitié et un sujet de miracle; mais c’est nous, mortels misérables, [qui refusons] de voir ce triste spectacle, comme la conviction de nos erreurs. .Allons et voyons avec Jésus-Christ, et désabusonsnous éternellement de tous les biens que la mort enlève.

C'est une étrange faiblesse de l'esprit humain que jamais la mort ne lui suit présente, quoiqu'elle se mette en vue de tous côtés, et en mille formes diverses. On n’entend dans les funérailles que des paroles d'étonnement, de ce que ce mortel est mort. Chacun rappelle en son souvenir depuis quel temps il lui a parlé, et de quoi le défunt l’a entretenu ; et tout d’un coup il est mort. Voilà, dit-on, ce que c’est que l’homme! Et celui qui le dit, c’est un homme; et cet homme ne s’applique rien, oublieux de sa destinée; ou s’il passe dans son esprit quelque désir volage de s’y préparer, il dissipe bientôt ces noires idées; et je puis dire, messieurs, que les mortels n’ont pas moins de soin d’ensevelir les pensées de la mort, que d’enterrer les morts mêmes. Mais peut-être que ces pensées feront plus d’effet dans nos cœurs, si nous tes méditons avec Jésus-Christ sur le tombeau du Lazare ; mais demandons-lui qu’il nous les imprime par la grâce de son Saint-Esprit, et tâchons de la mériter par l’entremise de la sainte Vierge.

[AVE

Entre {a) toutes les passions de l’esprit humain, l’une des plus violentes, c'est le désir de savoir; et.cette curiosité ‘ fait qu’il épuise ses forces pour trouver ou quelque

Vax. (a) De (oulea.