ni, 10. — Déf. , Vers. : [ a selon Vimnge de celui qui Vn

créé, » J La traduction fait double emploi.

SUR LA MORT

O âme remplie de crimes, lu crains avec raison l'iramortalité qui remlrail ta mort éternelle! Mais voici en la personne de Jésus-Clirist la résurrection et la vie * ; i(ui croit en lui, ne meurt pas ; qui croit en lui, est déjà vivant d’une vie spirituelle et intérieure, vivant i)ar la vie de la grâce qui attire après elle la vie de la gloire ; mais le corps est cependant (a) sujet à la mort. 0 âme, console-toi : si ce divin architecte, qui a entrepris de te réparer, laisse tomber pièce à pièce ce vieux bâtiment de ton corps, c’est qu’il veut te le rendre en meilleur état, c’est qu’il veut le rebâtir dans un meilleur ordre; il entrera pour un peu de temps dans l’empire de la mort, mais il ne laissera rien entre ses mains, si ce n’est la mortalité.

Ne vous persuadez pas que nous devions regarder la corruption , selon les raisonnements de la médecine, comme une suite naturelle de la composition et du mélange. Il faut élever plus haut nos esprits, et croire, selon les principes du christianisme, que ce qui engage la chair à la nécessité d'être corrompue, c’est qu’elle est un attrait au m'al , une source de mauvais désirs, enlin une « chair de |)éché®, » comme parle le saint Apôtre. Une telle chair doit être détruite, je dis même dans les élus; parce qu’en cet état de chair de péché, elle ne mérite pas d’être réunie à une âme bienheureuse, ni d'entrer dans le royaume de Dieu “ : Caro et sanguis regnum Iki fmsidere non possunt * . Il faut donc qu’elle change sa première forme alin d'être renouvelée, et (ju’elle perde

Var. (a) Toujoura.