C*ai/.,Ub. VU,cap. ix, x

2. Ed. : elle eu loujoun aux mains auec ses propres désirs, i. II Cor., Tl, 1.

SUR L’ARliEUR DE LA l'ÉMTENCK.

gement’, mais le seul attrait de l’amour divin. Et certes, en commençant de respirer l’air, nous devions commencer aussi de respirer, pour ainsi [dire], le divin amour : ou, parce que notre raison empêchée ne pouvait pas vous connaître encore, ô Dieu vivant, nous devions du moins vous aimer sitôt ([ue nous avons pu aimer quelque chose. 0 beauté par-dessus toutes les beautés, ô bien par-<lessus tous les liiens, pourquoi avons-nous été si longtemps sans vous dévouer nos affections (a)? Quand nous n’y aurions perdu qu’un moment, toujours aurions-nous commencé trop lard : et voilà que nos ans se sont échappés (b), et encore languissons-nous dans l’amour des choses mortelles.

0 homme fait à l’image de Dieu, tu cours après les plaisirs mortels, lu soupires après les beautés mortelles, les biens périssables ont gagné ton cœur ; si lu ne connais rien qui soit au-dessus, rien de meilleur ni de plus aimable, repose-toi, à la bonne heure, en leur jouissance. Mais si tu as une âme éclairée d'un rayon de l'intelligence divine; si, en suivant ce petit rayon, tu peux remonter jusques au“ principe, jusques à la source du bien, jusques à Dieu même; si tu peux connaître qu’il est, et qu’il est infiniment beau, infiniment bon, et qu’il est toute beauté et toute bonté: comment peux-tu vivre et ne l’aimer pas? Homme, puisque tu as un cœur, il faut que tu aimes, et selon que tu aimeras bien ou mal, tu seras heureux ou malheureux : dis-moi, qu’aimeras-tu donc? L’amour est fait pour l'aimable, et le plus grand amour pour le plus aimable, et le souverain amour pour

Var. (<■) Notre cœur. — [b) Que toute notre vie est presque écoulée.

I . Allusion plus directe encore aux deux sermons sur la Mort et sur l'Impénilencc finale,