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SUR L’ARDEUR DE LA RÉNITENCE

le souverain aimable ; quel enfant ne le verrait pas? quel insensé le pourrait nier?

C’esi donc une folie manifeste, et de toutes les folies la plus folle, que de refuser son amour à Dieu, qui nous cherche. Qu'attendons-nous, chrétiens? déjà nous devrions mourir de regret de l’avoir oublié durant tant d’années; mais quel sera notre aveuglement et notre fureur, si nous ne voulons pas commencer encore! car voulons-nous ne l’aimer jamais, ou voulons-nous l’aimer quel((ue jour? Jamais; qui le pourrait dire? jamais: le peul-on seulement penser? en quoi donc ditt'érerionsnous d'avec les démons? Mais si nous le voulons aimer (juelque jour, quand est-ce que viendra ce jour? pourquoi ne sera-ce pas celui-ci? quelle grâce, quel privilège a ce jour que nous attendons, que nous voulions le consacrer' entre tous les autres, en le donnant à l’amour de Dieu? Tous les jours [nej sont-ils pas à Dieu? oui, tous les jours sont à Dieu ; mais jamais il n’y en a qu’un qui soit à nous, et c]est celui (|ui se passe. Eh quoi I voulonsnous toujours donner au monde ce (jue nous avons, et à Dieu ce que nous n’avons pas?

— Mais je ne puis, direz-vous; je suis engagé. — Malheureux, si vos liens sont si forts (|ue l’amour de Dieu ne les puisse rompre; malheureux, s'ils sont faibles que vous ne vouliez pas les rompre pour l’amour de Dieu ! — AhI laissezdéméler cette affaire. — Mais plutôt voyez, dans l’empressement (|ue cette affaire vous donne, celui que mérite l’affaire de Dieu; Jésus ne permet pas d'ensevelir son propre père. — Mais lais.sez apaiser celte passion ; après, j’irai à Dieu d’un esprit plus calme. — Voyez cet insensé sur le bord d’un fleuve, qui, voulant passer à