Job., XVI

SI R I.A l-ASSION l)K JKSUS-CHKIST.

pour nos âmes iiu’il est répandu, et c’est à nous <le le recueillir avec une foi pieuse.

.Mais celte sueur induïe me découvre encore un autre mystère. Dans ce désir intini que Jésus avait d'expier nos crimes, il s’était abandonné volontairement à une douleur infinie de tous nos excès ; il les voyait tous en particulier, ets’en affligeait sans mesure, comme silui-mème les avait commis; car il en était cbargé devant Dieu. Oui, mes frères, nos iniquités venaient fondre sur lui de toutes parts, et il pouvait bien dire avec David : Toitctifes iniquilatis conlurbaverunt me' : Les torrents des péchés « m’accablent. » De là ce trouble où il est entré, lorsqu’il dit ; « Mon ûme est troublée » de là ces angoisses inexplicables qui lui font prononcer ces mots, dans l’excès de son accablement; « Mou âme est triste jusquesà’ mourir. » 7'ristis etl anima mea usque ad morlem * . Car en efl'et, cbrétiens, la seule immensilé de cette douleur lui aurait donné le coup de la mort, s’il n’eût lui-même retenu son âme, pour se réserver à de plus grands maux et boire tout le calice de sa passion. Ne voulant donc pas encore mourir dans le jardin des Olives, parce qu’il devait, pour ainsi dire, sa mort au Calvaire, il laisse néanmoins déborder sou sang, pour nous convaincre, mes frères, i|ue nos péchés, oui, nos seuls péchés, sans le secours des boun’eaux, pouvaient lui donner la mort. L’eussiez-vous pu croire, ô pécheur, que le péché eût une si grande et si malheureuse puissance? Ahl si nous ne voyions défaillir Jésus qu’entre les mains des soldats qui le fouettent, qui le tourmentent, qui le crucifient, nous n’accuserions de sa mort que ses supplices : maintenant